日前，應(yīng)領(lǐng)科教育北京中心邀請，臺灣道禾教育基金會執(zhí)行長曾國俊先生在輔仁大學(xué)舊址、現(xiàn)領(lǐng)科教育北京師范大學(xué)劍橋國際課程中心進行了中國傳統(tǒng)文化在中國的講座，并與中心行政管理人員進行了座談，繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院國際部負責人參加了座談。

　　曾國俊先生從事中國傳統(tǒng)文化教育工作二十余年，是臺灣道禾書院和北京德泮書院的創(chuàng)始人，現(xiàn)任臺灣道禾教育基金會執(zhí)行長，有著豐富的教育經(jīng)驗和寬廣的教育情懷。他倡導(dǎo)“每年一座山，每年一條河”的教育理念，順應(yīng)天時自然，用動手做的教育方式完成知行合一的教育思想，先后在臺灣地區(qū)的臺中創(chuàng)辦了臺中（新竹）道禾實驗學(xué)校、臺中（新竹）道禾幼兒園、苗栗縣道禾實驗學(xué)校、臺中市道禾書院、道禾兒童教育藝術(shù)館（臺中館、新竹館）、云門舞集（臺中道禾館、新竹三民館、竹科館）。 2010年，曾國俊先生在北京建立大陸第一所教育場館—德泮素質(zhì)教育未來館，用曾國俊的話說，現(xiàn)在的文化不是食古不化的，也不會掉入復(fù)古、保守的漩渦之中，不能將文化和教育變成是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突：“德泮”必定是立足傳統(tǒng)，關(guān)注當下，面向未來。他解釋說，孩子不是活在過去，他將影響未來，但孩子不能缺少傳統(tǒng)，否則就會失去厚度和底蘊，所謂的反省、批判和繼承也必然迷失，結(jié)果寸步難行。不久培德書院國際雙語學(xué)校也在順義的羅馬湖畔誕生。

　　如何在國際學(xué)校的國際課程中嵌入中國的傳統(tǒng)文化課程，讓我們即將走向世界的莘莘學(xué)子們身上打上“中國”的烙印，帶有更多中國文化元素符號，而不僅僅是一個出生在中國的洋派學(xué)者。曾國俊先生娓娓道來：用自然的、有機的、手工的材料，這是孩子所需要的。孩子接觸到純天然的、純自然的東西，孩子的觸覺、嗅覺、味覺等，所有的感覺、感官可以內(nèi)化，成為內(nèi)在的一部分。削過的鉛筆，有木屑的味道，曬過的棉被有太陽的味道，踩過的泥土有土香的味道，去玩沙知道沙的可塑性非常強，這些東西不是用文字告訴孩子，而是想辦法內(nèi)化成孩子內(nèi)在的一部分。要把教育轉(zhuǎn)化成真實的生命經(jīng)驗，環(huán)境就是真實的，內(nèi)化的體驗場所。對于中國傳統(tǒng)文化的教養(yǎng)，讓孩子們有機會通過親手做木工、活字印刷、燒窯理解中國文化之美，并學(xué)習其中蘊含的各種知識和道理非常重要。培德書院就有木工，土工，纖維，染織，造紙，制墨，制茶，有戲臺，茶園，菜園，水稻田的體驗，我們非常崇尚山水，仁者樂山，智者樂水，華人的山水學(xué)的概念跟西方的山水學(xué)概念不一樣，西方是征服，華人是千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，華人在山上的概念跟西方山上的概念不一樣，孩子在一年一座山的過程中，感受到一年四季，12個月份，24個節(jié)氣，春夏秋冬，鳥獸蟲魚皆不相同。映入眼簾，映入心里，映入內(nèi)在世界里的東西，會儲存，變成文學(xué)，變成藝術(shù)，變成一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在動力。大自然有隱喻、有比例、有對稱、有起伏、有整體、有部分，大自然具有療愈功能，比如一個貝殼，它里面的所有東西都是比例對稱的，有呼吸，有節(jié)奏，有規(guī)律，它隱喻日出到日落，隱喻一年的春夏秋冬。

　　大自然是一個大宇宙，人是一個小宇宙，大宇宙的呼吸是365天，人的呼吸只是七十多下的心跳。什么是身心靈？在車水馬龍中要碰到靈性不容易，看電視播放卡通影片的時候很難碰到靈性。接觸大自然這位老師你才會容易碰到靈性，最美的帽子就在鳥類的頭發(fā)上，最棒的發(fā)型在動物的身體上，每一年時尚周發(fā)布的帽子、發(fā)型、衣服，全部來自于大自然。愛賞鳥的人，一定可以設(shè)計各種各樣的帽子以及非常美的衣服，喜歡潛水的，一定可以做很棒的色彩學(xué)家，喜歡去大自然，聆聽大自然音樂的，也可以是很棒的音樂家。無論音樂、美學(xué)、藝術(shù)、色彩、造型，最有隱喻能力的是大自然這位老師。

　　對于如今不少家長送孩子到外國讀書的現(xiàn)象，曾國俊先生說，東方的美學(xué)是“入”、西方的美學(xué)是“出”；你了解“入”的美，自然就會發(fā)現(xiàn)“出”也很美。他說，東方人的情感往內(nèi)，西方人的往外，所以整個華人世界其實就是一個“入”的美學(xué)，整個西方則是一個“出”的美學(xué)；東西方不同，各有特點。曾國俊先生表示，作為一名中國人，了解自己的文化越多、熱愛自己的土地越深，就越能受到別人的尊重，因為很多國際友人想了解中國，想從中國人身上學(xué)到自己不會的東西。

　　“培德教育”的所思、所學(xué)、所想都植根于中華傳統(tǒng)文化中，而中華傳統(tǒng)文化絕不是通過每周的幾個課時就能了解、就能培養(yǎng)我們的孩子出國后具有中國情節(jié)，或有較深的中國傳統(tǒng)烙印。孩子成長的環(huán)境、作為第一個老師的父母、接受教育的方式、灌輸?shù)膬?nèi)容等等都會為孩子今后成長打上不可磨滅的烙印，我們有責任為這個“烙印”去努力、去探索，這是參加座談會后老師們的共同心聲，

　　講座結(jié)束后，針對學(xué)習國際課程的現(xiàn)實問題，曾國俊先生認真做了解答，并對今后雙方進一步合作、開辦讀書會、交流會等問題提出了很好的建議和意見。