莊子的養(yǎng)生哲學(xué)
來(lái)源：中華中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-05-07
樂(lè)觀豁達(dá) 節(jié)制食色
《盜跖》篇云：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂(yōu)患，其中開(kāi)口大笑者，一月之中不過(guò)四五日而已矣。”“不能說(shuō)(通“悅”)其意志，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也。”莊子還形象地比喻道，生活在草澤中的野雞，走十步才啄到一口食，走百步才飲到一口水，逍遙自得，樂(lè)觀無(wú)比，因之得以保生；而養(yǎng)在籠中的鳥(niǎo)兒，神態(tài)雖然旺盛，飲食雖然充實(shí)，但意志消沉，不得自樂(lè)，因之難以全生。莊子主張安居處，節(jié)色欲，定食飲�！� 篋》篇云：“甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居。”《達(dá)生》篇云：“人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過(guò)也！”莊子過(guò)著十分簡(jiǎn)樸的生活，對(duì)生與死卻有著直面的認(rèn)識(shí)。他的妻子死了，惠子去吊喪，看到莊子隨意而坐，還敲著盆子唱歌，惠子指責(zé)他為什么不哭而歌？莊子坦然地道：她剛死的時(shí)候，我怎能不悲傷呢？可是想到她起初本沒(méi)有生命，沒(méi)有形體，還沒(méi)有氣息。在恍恍惚惚之間變化而有了氣息，氣息幻化出了形體，形體生成了生命。如今又變成了死亡，如同春夏秋冬一樣。我鼓盆而歌，是歡送我的妻子重新回到自然，所以我不哭。這種面對(duì)生與死灑脫的態(tài)度，乃是對(duì)生命的尊重和理解。
【糾錯(cuò)】
