中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的一部分，古人有“小醫(yī)醫(yī)人，大醫(yī)醫(yī)國”之說。
常州中醫(yī)學(xué)在南朝時就得到重視，梁武帝蕭衍時代就很注意收集民間流傳的醫(yī)書，后被正式列入皇家文庫。明代常州出過王彥昭等三位御醫(yī)，他們都因能解除帝王的病痛而名傳天下。到了清代，特別是道光、咸豐年間，孟河名醫(yī)云集，形成孟河醫(yī)派。當(dāng)時孟河鎮(zhèn)僅百十戶人家，卻設(shè)有中藥鋪10多家，可見當(dāng)時醫(yī)事之盛。
孟河醫(yī)派最有代表性的是費(fèi)、馬、巢、丁四家。費(fèi)家的費(fèi)伯雄盛名于晚清，至其孫費(fèi)繩甫，以善治危、大、奇、急諸診而聞名；馬家以馬培之呼聲最高，“以外科見長而以內(nèi)科成名”，曾被召入宮為慈禧診病，慈禧稱贊他“脈理精細(xì)”，手書“務(wù)存精要”匾，賜三品官，名震四方；巢家以巢崇山、巢渭芳為代表，精內(nèi)外科，外科手術(shù)尤為獨(dú)到；丁家造詣最深的是丁甘仁，集內(nèi)外喉三科之長，后為上海一大名醫(yī)，因首創(chuàng)中醫(yī)�？茖W(xué)校，被稱為“醫(yī)譽(yù)滿海上，桃李遍天下”。
他們的學(xué)術(shù)思想，大致可概括為：“師古而不泥古，立派而不持門戶之見，博采眾家，注重實(shí)效，臨機(jī)應(yīng)變，自作主張”，充分顯示了診治中的辨證、創(chuàng)新思想。
常州孟河醫(yī)派影響所及，至今未衰。
