參考答案

　　選擇題參考答案：
　　1C2. D 3. D 4. B 5. A 6.B 7. A 8. C 9. B 10. B 11. B 12. C 13. C 14. A 15. D 16. A

　　多選題參考答案
　　17 ABD 18 ABC 19 AB 20 CD 21 AC 22 ABC 23 ABCD 24 ABCD 25. ABCD 26. BCD 27. BD 28. AC 29. BCD 30.ABD31. AB 32 ABCD 33 ABC

　　論述題：

34題【參考答案】
　　1， 從實踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源？”5分
　　(1)我國出現(xiàn)各種環(huán)境問題的原因：直接原因是人們沒有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關(guān)系，在利用自然資源時沒有同時關(guān)愛自然界。深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關(guān)系，導(dǎo)致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)大自然的義務(wù)。
　　(2)如何正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系：人類是自然界的一部分，自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改造客觀世界和主觀世界的實踐中不斷認(rèn)識自然，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上合理開發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進(jìn)步的永恒主題。人類改造自然與改造社會的實踐活動，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展的道路;必須重視生態(tài)文明建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，實現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來，努力實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
　　(3)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系具有極為重要的意義。社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科 學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展。
　　(4)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的目的和原則：目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。 原則：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原 則;二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治的原則;三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則。
　　2，運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。5分
首先，這是由矛盾的客觀性、普遍性決定的，矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；第二，矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；第三，用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。

35題【參考答案】
　　1，從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)？ 5分
　　2，我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？ 5分
　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。
　　(1)中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多
　　黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式。人民政協(xié)的政治協(xié)商是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的重要體現(xiàn)，是黨和國家實行科學(xué)民主決策的重要環(huán)節(jié)，是黨提高執(zhí)政能力的重要途徑。人民政協(xié)的參政議政是人民政協(xié)履行職能的重要形式。
　　(2)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準(zhǔn)則，負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實施的職責(zé)。
　　(3)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。 第一，在我國的政黨制度 中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨;各民主黨派則是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，同中國共產(chǎn)黨通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨，不是在野黨，更不是 反對黨。第二，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項基本原則為共同準(zhǔn)則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色 社會主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制 定執(zhí)行。第四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準(zhǔn)則，各民主黨派都受憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。
　　(4)中國政黨制度的具有巨大的優(yōu)越性，有利于發(fā)揚(yáng)社會主義民主;有利于執(zhí)政黨決策的民主化、科學(xué)化;有利于鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面;有利于促進(jìn)執(zhí)政黨的建設(shè)。

36題【參考答案】
　　1，為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變”？ 4分
　　2，結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？ 6分
　　(1)中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨：
　�、僦袊�革命終于有了科學(xué)的理論，即馬克思主義理論的指導(dǎo)②中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，即中國共產(chǎn)黨，中國革命就有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。③中 國共產(chǎn)黨成立后，與共產(chǎn)黨合作，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，播撒了革命的火種。在大革命失敗后，又走上農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，建立了 自己的軍隊，進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)，終于帶領(lǐng)中國人民取得了革命的勝利。④中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚 資本主義的壓迫，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨(dú)立，并探索了一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族的富強(qiáng)。
　　(2)馬克思主義是科學(xué)的理論，成功的指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)的實踐。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè) 的巨大成功。 ①在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際情況，帶領(lǐng)中國人民開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。雖然歷經(jīng)第五次反圍 剿，長征的失敗，但仍然矢志不渝，終于取得了長征的勝利，并在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中不斷的發(fā)展壯大，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，結(jié)束了中 國半殖民地半封建社會的狀況。 ②新中國成立后，中國進(jìn)入了新民主主義社會。中國共產(chǎn)黨以馬列主義為指導(dǎo)，先后進(jìn)行了三反、五反、恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)等工作，并于1953年制訂了社會主 義改造的總路線，開始了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，最終中國和平過渡到社會主義社會。并在此基礎(chǔ)上，對適合中國國情的社會主義建設(shè)道 路進(jìn)行了有益的探索。 ③雖然歷經(jīng)了大躍進(jìn)、文革的波折，但是中國共產(chǎn)黨人終于探索出了一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，鄧小平同志做出了中國仍然處在社會主義初級階 段的論斷，指出在社會主義初級階段，中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，為此，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立社會 主義市場經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。中國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的新時期。

37題【參考答案】
　　1，如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？ 6分
　　2，為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大“？ 4分
　　(1)①道德模范的作用 道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo) 向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個體在 道德實跋過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。 ②榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動作 用。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，錘煉個人品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學(xué)習(xí)，這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值，印證了社會主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行 了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
　　(2)①郭明義事跡中蘊(yùn)含的人生價值原理。在人生價值的個人價值和社會價值兩個內(nèi)容中，社會價 值是最基本內(nèi)容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為 標(biāo)準(zhǔn)的。郭明義同志在為社會做貢獻(xiàn)、為他人做貢獻(xiàn)的過程中，他的社會價值得到實現(xiàn)，個人價值也得到了實現(xiàn)。②評價人生價值的方法和標(biāo)準(zhǔn)。人生價值評價的根 本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的 人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的評價，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。③實現(xiàn)人生價值的條件。第一，實現(xiàn)人生價值的社會條件。實現(xiàn)人生價值 要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實現(xiàn)人生價值的個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的 能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，自強(qiáng)不息，立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)。

38題參考答案
　　1，針對材料中所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词?ldquo;真實的中國”以及中國的責(zé)任是什么。 10分
　　(1)西方宣揚(yáng)的“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”成為中國政府必須應(yīng)對的一個新的話語環(huán)境 ①國際金融危機(jī)發(fā)生以來，中國政府及時果斷地采取一系列應(yīng)對危機(jī)、刺激經(jīng) 濟(jì)增長的政策措施，成效積極顯著。而西方主要的經(jīng)濟(jì)體如今正處在進(jìn)退兩難的政策境地。在這樣的大背景下，部分發(fā)達(dá)國家輿論在稱贊中國經(jīng)濟(jì)成就的同時，也大 加渲染“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”。認(rèn)為中國已成為世界經(jīng)濟(jì)舉足輕重的力量，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)中的許多問題都與中國有關(guān)，中國不僅應(yīng)承擔(dān)世界經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任，還應(yīng)承擔(dān) “拯救世界經(jīng)濟(jì)”的責(zé)任。由此，可以看出，“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”是西方國家對中國別有用心的指責(zé)，正在成為中國不得不面對的一個新的話語環(huán)境。 ②西方宣揚(yáng) 的“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”的主要特征 “中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”否認(rèn)中國在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長中的積極作用，同時又把中國經(jīng)濟(jì)的快速增長視為全球經(jīng)濟(jì)失衡的主因。
　　(2)中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”不啻對中國的一種變相“捧殺”，值得警惕。中國絕不受外界噪音的影響而去承擔(dān)超出自身能力、有損自身重大利益的責(zé)任。
　�、傥ㄎ� 辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要 求我們用整體的觀點(diǎn)認(rèn)識事物，正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。作為世界中的一員，在經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢不斷加強(qiáng)的情況下，世界經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展呈現(xiàn)相互聯(lián)系、相互影響的趨勢。因此，中國主張國際社會要通力合作，加強(qiáng)協(xié)調(diào)來共同應(yīng)對金融危機(jī)。
　�、诙仁鞘挛锉３肿约嘿|(zhì)的量的限度。度的辯證原理 要求人們在實踐活動中應(yīng)當(dāng)掌握”適度”原則。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國盡管在經(jīng)濟(jì)總量上列世界第二位，但人均GDP仍列世界100名之后。故中國 首要的是對本國人民負(fù)責(zé)，對國家利益負(fù)責(zé)，把自己的事情辦好，確保中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，這也是對世界經(jīng)濟(jì)、對世界人民最大的負(fù)責(zé)。在此基礎(chǔ)上，我們可按照自身的承受能力考慮承擔(dān)更多的國際責(zé)任，積極推動建立公平合理的世界經(jīng)濟(jì)新秩序，倡導(dǎo)通過相互合作創(chuàng)造互利共贏的發(fā)展新模式，為世界經(jīng)濟(jì)的未來作出更 大貢獻(xiàn)。
　�、壅�是本著這樣的精神，中國出臺了新的一系列進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需的政策，這是當(dāng)前中國應(yīng)對國際金融危機(jī)最重要、最有效的辦法，這有利于中國經(jīng)濟(jì)保持 平穩(wěn)較快的發(fā)展。也有利于維護(hù)和促進(jìn)國際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。