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    “和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學構(gòu)想一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的形成和確立（一）“和平統(tǒng)一、一國兩制”科學構(gòu)想提出的背景20世紀70年代，國內(nèi)國際形勢發(fā)生了深刻變化，為確立和平解決臺灣問題的方針創(chuàng)造了新的有利條件。

    第一，1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會以壓倒性多數(shù)通過第2758號決議，恢復中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位，驅(qū)逐臺灣當局的非法代表。

    第二，1978年12月，黨的十一屆三中全會決定將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。

    第三，中美決定自1979年 1月1日起建立外交關(guān)系。美國承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，并承認中國的立場，即只有一個中國，臺灣是中國的一部分。

    在此背景下，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解放臺灣思想的基礎(chǔ)上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學構(gòu)想。隨后，逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。

    （二）“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針的形成和確立1.1978年12月，黨的十一屆三中全會公報首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，鄭重宣布關(guān)于臺灣回歸祖國、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的大政方針，標志著我們黨對臺方針政策的重大轉(zhuǎn)變。

    2.1981年9月，葉劍英對新華社記者發(fā)表了被稱為“葉九條”的談話，進一步闡明了解決臺灣問題的方針政策。

    3.一個國家，兩種制度概念的首次提出。1982年1月，鄧小平指出：“九條方針是以葉副主席的名義提出來的，實際上就是一個國家兩種制度。”這是鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念。

    4.一國兩制的憲法保證。1982年12月，全國人大五屆五次會議通過《中華人民共和國憲法》，其中第31條規(guī)定：“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定。”這一條所載明的“設(shè)立特別行政區(qū)”，指的就是實行“一國兩制”。這表明，實行“一國兩制”有了憲法的保證。

    5.1983年6月，鄧小平在會見美籍華人學者時，進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來被稱為“鄧六條”。6.正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。 1984年6月，鄧小平接見香港工商界訪京團和香港知名人土時明確指出：“我們的政策是實行‘一個國家，兩種制度’，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，十億人口的大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度。”1985年3月，六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。

    （三）20世紀70年代末開始，兩岸關(guān)系有所松動。

    全國人大常委會《告臺灣同胞書》發(fā)表后，臺灣當局一方面將中國共產(chǎn)黨的和平統(tǒng)一方針污蔑為“統(tǒng)戰(zhàn)陰謀”，嚴禁臺灣同胞討論和平統(tǒng)一問題，并以“絕不接觸、絕不談判、絕不妥協(xié)”的“三不政策”作為回應。另一方面，也相應采取了諸如停止對大陸炮擊等緩和臺海緊張局勢的措施。

    二、和平統(tǒng)一、一國兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義（一）基本內(nèi)容。

    “和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說，有十個方面的內(nèi)容。

    （1）一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅決反對制造“臺灣獨立”、“兩個中國”、“一中一臺”的言行。

    （2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。

    （3）高度自治。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。臺灣、香港、澳門同胞各種合法權(quán)益將得到切實尊重和維護。他們可以充分行使選擇社會制度和生活方式的權(quán)利，更加廣泛、直接地參與管理國家大事。

    （4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。和平統(tǒng)一，有利于兩岸社會的共同發(fā)展，有利于兩岸同胞感情的融合，有利于統(tǒng)一后臺灣的長期繁榮穩(wěn)定，也有利于維護亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。不承諾放棄使用武力，不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和臺灣分裂勢力搞“臺灣獨立”圖謀的。

    （5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。

    （6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。以和平的方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一，就需要通過談判解決問題。

    （7）積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

    （8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行。“臺獨”活動與國際反華力量的支持是分不開的，“臺獨”將使臺灣淪為外國附庸。維護祖國統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本利益，中國人民將義無反顧地捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。

    （9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。解決臺灣問題是中國的內(nèi)政，任何國家無權(quán)干涉。

    （10）集中力量搞好經(jīng)濟建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，歸根到底還是要把自己的事情搞好。

    （二）意義。

    “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實、照顧各方面利益、維護民族團結(jié)、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復興的科學構(gòu)想。“一國兩制”是中華民族對人類政治文明的獨特貢獻。“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。

    第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。

    第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學說。“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的新話，是解決中國統(tǒng)一問題的新思路、新辦法。“一國兩制”的國家結(jié)構(gòu)形式，既不是傳統(tǒng)的單一制，又不是通常的復合制，而是一種新型的國家結(jié)構(gòu)組織形式，即不僅在單一制的國家結(jié)構(gòu)下帶有某些復合制的特點，而且容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟、政治和社會制度。

    第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果。

    第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。

    第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

    三、“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐（一）“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的。

    “一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的，首先運用于解決香港和澳門問題。

    （二）“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐1.香港、澳門問題的性質(zhì)。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題。香港是被英國殖民主義者通過向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強迫清政府先后簽訂《南京條約》、《北京條約》、《展拓香港界址專條》等不平等條約而強占的。澳門是被葡萄牙殖民主義者通過脅迫清政府簽訂不平等的《中葡北京條約》逐步強占的。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和中國政府根據(jù)當時的國際國內(nèi)形勢，對香港、澳門這兩個地區(qū)采取了如下立場：香港、澳門地區(qū)是中國的領(lǐng)土，不承認外國強加在中國人民頭上的不平等條約；對于這一歷史遺留下來的問題，將在適當時機通過談判予以解決；未解決之前暫時維持現(xiàn)狀。1960年中央進一步將上述立場歸結(jié)為"長期打算、充分利用"的工作方針。

    2.香港回到了祖國的懷抱鄧小平1982年9月在會見英國首相撒切爾夫人時強調(diào)指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題�，F(xiàn)在時機已經(jīng)成熟了，應該明確肯定：一九九七年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍”，“如果中國在一九九七年，也就是中華人民共和國成立四十八年后還不把香港收回，任何一個中國領(lǐng)導人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導人是李鴻章！”

    1984年9月，中英雙方達成協(xié)議，草簽了《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》及3個附件。同年12月19日，中英兩國政府領(lǐng)導人在北京正式簽署了《中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》及3個附件，宣布中華人民共和國將于1997年7月1日對香港恢復行使主權(quán)。

    1990年4月，七屆全國人大三次會議正式批準《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》。基本法既堅持了國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整，又明確規(guī)定香港作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。1997年7月1日，中英兩國政府舉行了香港政權(quán)交接儀式，中國政府恢復對香港行使主權(quán)，香港回到了祖國的懷抱。

    3.澳門回歸。在中英就解決香港問題開始談判后，澳門回歸祖國的各項準備工作也開始積極有序地進行。1985年5月，中國政府和葡萄牙政府就舉行談判解決澳門問題達成協(xié)議。談判的重點是"何時移交管治權(quán)"、"用什么方式移交管治權(quán)"等問題。

    1999年12月20日，中葡兩國政府舉行澳門政權(quán)交接儀式，歷經(jīng)400多年滄桑的澳門重新回到了祖國的懷抱。

    4.香港、澳門的順利回歸充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。香港、澳門回歸祖國后，中央政府堅持“一國兩制”，堅持以愛國者為主體的“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴格按照特別行政區(qū)基本法辦事；全力支持特別行政區(qū)政府依法施政，著力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、推進民主；鼓勵香港、澳門各界人士在愛國愛港、愛國愛澳旗幟下和衷共濟，促進社會和諧；加強內(nèi)地與香港、澳門交流合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、共同發(fā)展；積極支持香港、澳門開展對外交往，堅決反對外部勢力干預香港、澳門事務。

    香港、澳門的順利回歸是祖國統(tǒng)一大業(yè)進程中的重要里程碑，是中國共產(chǎn)黨對中華民族的重大歷史性貢獻。香港、澳門的回歸使“一國兩制”由科學構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實，充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。

    （三）香港、澳門回歸對解決臺灣問題具有重要的示范作用臺灣與香港、澳門雖然有所不同，但它們都是中國的一部分，都實行不同于大陸的社會制度。香港、澳門實行“一國兩制”的成功實踐，對解決臺灣問題具有重要的推動作用。它表明通過“和平統(tǒng)一、一國兩制”實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當家作主的愿望。隨著時間的推移，祖國大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩(wěn)定繁榮，“和平統(tǒng)一、一國兩制”必將顯示出越來越強大的生命力和影響力。