三、辨析題(每題5分，共20分)

　　1.世界上的一切事物都構(gòu)成人的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)客體

　　2.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

　　3.質(zhì)和量與事物的存在都是直接同一的

　　4.二元論是介于唯物主義和唯心主義之間的第三條哲學(xué)路線

　　四、問答題(每題7分，共28分)

　　1.簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的含義以及二者的辯證關(guān)系

　　2.試述上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)意義。

　　3.簡(jiǎn)要說明整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是有限與無限的統(tǒng)一。

　　4.試述當(dāng)代資本主義的新變化及其實(shí)質(zhì)。

　　五、材料分析題（12分）

　　材料1: 陸九淵：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” （《陸九淵集》）

　　王守仁：“無心外之理，無心外之物。”（《傳習(xí)錄》）

　　材料2 :朱熹認(rèn)為，“理在氣先”。“宇宙間一理而已，天得知而為天，地得知而為地。”“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必稟此理，然后有性；必稟此氣，然后有形。”“未有天地之先，畢竟也只是理，有此理便有此天地，若無此理便亦無天地。”（《朱文公文集》，《朱子語(yǔ)類》）

　　材料3 :列寧：“哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識(shí)的某一特征.方面.部分片面地.夸大地……發(fā)展（膨脹.擴(kuò)大）為脫離了物質(zhì).脫離了自然的.神話了的絕對(duì)。”（《談?wù)勣q證法問題》，《列寧選集》第2卷）。

　　請(qǐng)回答：

　�。�1）材料1的觀點(diǎn)并說明其唯心主義的形式。

　�。�2）簡(jiǎn)析材料2的觀點(diǎn)并說明其唯心主義的形式。

　�。�3）談?wù)剬?duì)材料3的理解。