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    維新運(yùn)動的興起和夭折

    一、戊戌維新運(yùn)動的興起

    （一）維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動背景：①19世紀(jì)90年代以后，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。

    ②甲午戰(zhàn)爭的慘敗，造成了新的民族危機(jī)，激發(fā)了新的民族覺醒。代表民族資本主義發(fā)展要求的知識分子。他們把向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到一個(gè)新的高度，即不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。

    ③在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐步形成了一個(gè)共識，要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。

    資產(chǎn)階級維新派的主要代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等。維新派采取了下列行動宣傳維新主張，即：1.向皇帝上書。如康有為曾先后7次向光緒皇帝上書，其中最著名的是他在1895年聯(lián)合在京參加會試的舉人共同發(fā)起的公車上書，提出了拒和、遷都、變法的主張，揭開了維新變法的序幕。

    2.著書立說。如康有為寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《人類公理》，梁啟超寫了《變法通議》，譚嗣同寫了《仁學(xué)》，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》等。

    3.介紹外國變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》等書。

    4.辦學(xué)會。著名的有強(qiáng)學(xué)會、南學(xué)會、保國會等。

    5.設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超主持的長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂等。

    6.辦報(bào)紙。影響最大的有梁啟超任主筆的上�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國聞報(bào)》以及湖南的《湘報(bào)》等。

    維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點(diǎn)則放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實(shí)行變法主張。

    （二）維新派與守舊派的論戰(zhàn)（論戰(zhàn)的焦點(diǎn)）

    論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問題展開：第一，要不要變法。

    第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。

    第三，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。

    這場論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。

    （三）曇花一現(xiàn)的百日維新1898年6月11日，光緒皇帝在維新派的推動和策劃下，頒布"明定國是"詔書，宣布開始變法。在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱戊戌變法，又稱百日維新。其主要內(nèi)容：政治方面：改革行政機(jī)構(gòu)。

    經(jīng)濟(jì)方面，保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)。

    軍事方面：裁減舊式綠營兵，改練新式陸軍。

    文化教育方面，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂；提倡西學(xué)，廢除八股，設(shè)立譯書局，派人出國留學(xué)；獎(jiǎng)勵(lì)新著，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊，準(zhǔn)許自由組織學(xué)會。

    運(yùn)動的性質(zhì)：戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動。但是，在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的設(shè)議院、開國會、制憲法等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的本質(zhì)，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。

    維新派經(jīng)過光緒皇帝試圖推行的溫和的不徹底的改革，遭到了封建守舊勢力的激烈反對，經(jīng)過密謀策劃，守舊勢力于1898年9月21日發(fā)動政變， 9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、楊深秀、劉光弟、康廣仁6人同遭殺害，史稱戊戌六君子。以慈禧太后為首的保守勢力扼殺維新變法的舉措，史稱戊戌政變。百日維新"如同曇花一現(xiàn)，103天就夭折了。除京師大學(xué)堂被保留，一切新政措施都被廢除。戊戌維新運(yùn)動宣告失敗。

    二、戊戌維新運(yùn)動的意義與教訓(xùn)

    （一）戊戌維新運(yùn)動的意義1.戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)的道路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿了強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

    2.戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運(yùn)動。維新派突破洋務(wù)派"中體西用"思想的局限，主張改革君主專制制度。雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，但在一定程度上沖擊了封建制度。

    3.戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個(gè)缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。在教育方面，京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。

    4.戊戌維新運(yùn)動在移風(fēng)易俗、改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的作用。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出"剪辮易服"，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。

    戊戌維新運(yùn)動雖然以失敗告終，但其歷史作用是積極的，其影響是深遠(yuǎn)的。

    （二）戊戌維新運(yùn)動失敗的原因和教訓(xùn)主要是由于維新派自身的弱點(diǎn)和遇到了以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。當(dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄，而民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是非常弱小，其表現(xiàn)：他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握軍隊(duì)，更不懂得應(yīng)當(dāng)去發(fā)動群眾。

    維新派的局限性：第一，不敢否定封建主義。在政治上，不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。在思想上，他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué)，卻仍要抬出封建思想的權(quán)威孔子的旗幟，借古代圣賢之名"托古改制".第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。

    第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動未能得到人民群眾的支持。

    ▲（三）戊戌維新運(yùn)動失敗的教訓(xùn)第一，戊戌維新作為中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演，他的迅速失敗不但暴露了這個(gè)階級的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。

    第二，要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。