2011年中學(xué)教育心理學(xué)考試大綱講解：知識的學(xué)習(xí)
來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時間：2010-12-17
第六章知識的學(xué)習(xí)
第一節(jié)知識學(xué)習(xí)概述
一、知識的類型根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點，知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。
由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。所謂感性知識可分為感知和表象兩種水平。理性知識，包括概念和命題兩種形式。
由于反映活動的形式不同，知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識。
程序性知識也叫操作性知識。
二、知識學(xué)習(xí)的類型（一）符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。
概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。
命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。
（二）下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。
上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。
并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。
三、知識學(xué)習(xí)的過程知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識的提取三個階段。
四、知識學(xué)習(xí)的作用首先，知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。
其次，知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
再次，知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。
第二節(jié)知識的獲得
知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。在這個階段，新信息進(jìn)入短時記憶，與來自長時記憶系統(tǒng)的原有知識建立一定的聯(lián)系，并納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而獲得對新信息意義的理解。而要理解新信息的意義，通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。
一、知識直觀（一）知識直觀的類型直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識的起點，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。在實際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。
1.實物直觀實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。
2.模象直觀模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。
3.言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。
（二）如何提高知識直觀的效果1.靈活選用實物直觀和模象直觀2.加強(qiáng)詞與形象的配合3.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點（1）強(qiáng)度律。
（2）差異律。
（3）活動律。
（4）組合律。
4.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力5.讓學(xué)生充分參與直觀過程二、知識的概括（一）知識概括的類型學(xué)生對于知識的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即感性概括和理性概括。
1.感性概括感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。
2.理性概括理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
理性概括是一種高級的概括形式，它所揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素，是思維水平的概括。
（二）如何有效地進(jìn)行知識概括1.配合運(yùn)用正例和反例2.正確運(yùn)用變式所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。
3.科學(xué)地進(jìn)行比較4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵學(xué)生主動參與問題的討論。
第三節(jié)知識的保持
一、記憶系統(tǒng)及其特點現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。
（一）瞬時記憶客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。瞬時記憶的貯存時間大約為0.25～2秒。
（二）短時記憶短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。它一般包括兩個成分：直接記憶；工作記憶。
（三）長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。這是一種永久性貯存。它的保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。
二、知識的遺忘及其原因（一）遺忘的進(jìn)程對于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被稱為艾賓浩斯遺忘曲線。
遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘。也可以說，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。
（二）遺忘的理論解釋1.痕跡衰退說按照這種理論，遺忘是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時間的推移自動發(fā)生。
2.干擾說現(xiàn)在，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，長時記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要原因。干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。
3.同化說奧蘇伯爾認(rèn)為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。
4.動機(jī)說動機(jī)性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是因為我們不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我的形象。這一理論最早由弗洛伊德提出；也叫壓抑理論。
三、運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持（一）深度加工材料（二）有效運(yùn)用記憶術(shù)（三）進(jìn)行組塊化編碼（四）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)（五）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)1.及時復(fù)習(xí)2.分散復(fù)習(xí)3.反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦
