7.實踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式

　　實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

　　其本質(zhì)含義和基本特征有三：其一，實踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實性;其二，實踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性;其三，實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性。

　　實踐的基本形式有：①生產(chǎn)勞動實踐。這是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動的根本前提;②處理社會關(guān)系的實踐;③科學(xué)實驗。此外，藝術(shù)和教育活動也與科學(xué)實驗一樣，屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的精神文化創(chuàng)造實踐。上述各種形式的實踐都內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會、人與自我意識的關(guān)系，包含著物質(zhì)變換、活動交換和觀念的轉(zhuǎn)換。(2010年多選題第18題)

　　典型真題

　　(2010年多選題第18題)歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代，由此證明

　　A.科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路

　　B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志

　　C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力

　　D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展【CD】

　　8.實踐與人的存在

　　實踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式?jīng)Q定了實踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，實踐構(gòu)成了人類存在的基本方式。首先，實踐是人所獨(dú)有的活動。作為實踐主體的人并非是純粹生物學(xué)意義上的人，而是社會的人。勞動實踐不僅創(chuàng)造了人，形成了人類特有的本質(zhì)，而且只有在實踐中，人類的本質(zhì)力量才能得到充分的體現(xiàn)和確證;其次，實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性;最后，實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。人在改造世界的同時也在改造著人類自身。總之，實踐是人類不同于動物的特殊生命形式，即它是社會生命的特殊運(yùn)動形式，是人類的存在方式。

　　9.自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一

　　自然界和人類社會是物質(zhì)世界存在的兩種不同形態(tài)。這里說的自然界是指獨(dú)立于人的活動或未被納入人的活動范圍內(nèi)的客觀世界，其運(yùn)動變化是自發(fā)的。人類社會是人們在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上相互交往、共同活動形成的各種關(guān)系的有機(jī)系統(tǒng)。它是在自然界發(fā)展一定階段上隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。人類社會與人的活動不可分離，是人的實踐活動的對象化，是人的對象世界。自然界和人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯(lián)系、相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構(gòu)成人類社會客觀現(xiàn)實性的自然基礎(chǔ)。人在實踐活動中創(chuàng)造了人類社會，人類社會的存在和發(fā)展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界。

　　10.人和自然的關(guān)系

　　通過勞動，人類具有了自己的實踐存在方式。人是自然界的一部分，又是一個有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分。在實踐中，人把自然界—既作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具—變成人的無機(jī)的身體。實踐使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來之后，就從總體上、根本上更深刻、更全面地依賴于自然和社會的物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律。因此，通過勞動實踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類必須面對的永恒主題。恩格斯早就提出了自然界“對人進(jìn)行報復(fù)”以及“人類同自然的和解”問題。(2010年單選題第3題)

　　典型真題

　　(2010年單選題第3題)有一張照片反映的大體意思是這樣的：由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是

　　A.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心

　　B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢

　　C.自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量

　　D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提【D】

　　11.社會生活的實踐本質(zhì)

　　馬克思主義確認(rèn)社會生活在本質(zhì)上是實踐的(2008年單選題第1題)，就是從實踐出發(fā)去理解社會，也就是把社會生活當(dāng)作實踐去理解。社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ);第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域;第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步。在階級社會里，階級斗爭構(gòu)成了社會發(fā)展的直接動力。

　　典型真題

　　馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于

　　A.堅持人的主體地位

　　B.堅持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界

　　C.堅持物質(zhì)第一性、意識第二性

　　D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界【D】