11    根據(jù)材料分析建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)
 
    「材料」胡錦濤的相關(guān)論述（略）
 
　　「答案要點(diǎn)」
 
　�。�1）主要內(nèi)容根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
 
　�、倜裰髡�治，就是社��(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。
 
　�、诠�平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公正和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。
 
　�、壅\(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互相幫助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。
 
　�、艹錆M活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。
 
　�、莅捕ㄓ行颍�就是社��(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。
 
　�、奕伺c自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
 
　　（2）指導(dǎo)思想和原則胡錦濤同志指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持六個(gè)必須的原則：
 
　　①必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；
 
　　②必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；
 
　�、郾仨殘�(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；
 
　�、鼙仨氉鹬厝嗣袢罕姷膭�(chuàng)造精神，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；
 
　�、荼仨氉⒅厣鐣�(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；
 
　�、薇仨氄�確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂(lè)業(yè)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
 
（3）方針政策
 
    ①要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。
 
　�、谶M(jìn)一步營(yíng)造平等競(jìng)爭(zhēng)、共謀發(fā)展的法制環(huán)境、政策環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境，支持人民進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新。
 
　�、垡�深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因，特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。
 
　�、墚�(dāng)前，要重點(diǎn)解決好在土地征用、城鎮(zhèn)拆遷、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)過(guò)程中損害群眾利益的問(wèn)題。要進(jìn)一步完善處理人民內(nèi)部矛盾的方式方法，做好思想政治工作，積極預(yù)防和妥善處置群體性事件，依法維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
 
（4）重大意義
 
    ①是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治到先進(jìn)文化三位一體的總體布局到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)四位一體的飛躍；
 
　�、谑俏覀凕h在執(zhí)政理念上的新發(fā)展，從強(qiáng)調(diào)革命、斗爭(zhēng)到強(qiáng)調(diào)建設(shè)、發(fā)展，再到強(qiáng)調(diào)以人為本的和諧社會(huì)建設(shè)，體現(xiàn)了新的執(zhí)政理念；
 
　�、凼俏覈�(guó)人均GDP進(jìn)入1000~3000美元這一非常關(guān)鍵的時(shí)期以后，適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的迫切需要；
 
　�、苁庆柟厅h執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，任何一個(gè)政黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，不僅要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，還要有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，而且要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變動(dòng)的實(shí)際，不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)；
 
　�、菔亲プ≈匾獞�(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要保證，不調(diào)動(dòng)一切積極因素，沒(méi)有一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定有序的和諧社會(huì)環(huán)境，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。
 
12�备鶕�(jù)材料分析黨的建設(shè)的“兩個(gè)偉大工程”
 
    「材料」
 
　　毛澤東1939年在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出了一個(gè)黨的建設(shè)的“偉大工程”，2004年十六屆四中全會(huì)又提出“以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。
 
　　「答案要點(diǎn)」
 
　�。�1）“兩個(gè)偉大工程”的區(qū)別在于：
 
　　①黨的歷史地位發(fā)生了根本性變化，即由一個(gè)為奪取政權(quán)而奮斗的革命黨發(fā)展成為掌握了全國(guó)政權(quán)并且要長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨，由一個(gè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和被封鎖的條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨發(fā)展成為一個(gè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨；
 
　�、邳h的政治路線發(fā)生了根本性變化，即從以武裝斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的，以推翻三大敵人為目的的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為目標(biāo)的現(xiàn)代化建設(shè)的政治路線，而且政治路線決定黨的建設(shè)，黨的建設(shè)是為實(shí)現(xiàn)黨的政治路線服務(wù)的；
 
　�、�“兩個(gè)偉大工程”的主要內(nèi)容和主要目標(biāo)發(fā)生了根本性的變化。民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的“偉大工程”，是要把我們黨建設(shè)成為在全國(guó)范圍的大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾對(duì)階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗隊(duì)；新的“偉大工程”是要把我們黨建設(shè)成為在對(duì)外開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
 
　�。�2）同時(shí)，“兩個(gè)偉大工程”在本質(zhì)上又是一脈相承的，即都要把我們黨建設(shè)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的、全心全意為人民服務(wù)的、始終做到“三個(gè)代表”的、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的馬克思主義政黨。
 
　　13�� 分析中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
 
　　「答案要點(diǎn)」
 
　　（1）中國(guó)共產(chǎn)黨以工人階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，工人階級(jí)的先進(jìn)性不斷發(fā)展，黨的階級(jí)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)。我們黨必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終全心全意地依靠工人階級(jí)。
 
　　（2）堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，絕不意味著排斥其他階級(jí)和階層，也不是說(shuō)我們黨不能代表其他人民群眾的利益。
 
　　一方面，中國(guó)工人階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是最進(jìn)步、最有活力和遠(yuǎn)見(jiàn)的階級(jí)，工人階級(jí)的利益與其他人民群眾的利益，與中華民族的利益是根本一致的，我們黨只有鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)，同時(shí)又?jǐn)U大自己的群眾基礎(chǔ)，才能更好地代表最廣大人民群眾的利益；
 
　　另一方面，從歷史上看，我們黨從來(lái)就不僅代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益，同時(shí)也代表整個(gè)中華民族的利益。革命就是救亡。社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表工人階級(jí)的利益，同時(shí)也就是代表全中國(guó)人民和中華民族的利益，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
 
　�。�3）“兩個(gè)先鋒隊(duì)”本質(zhì)上完全一致，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。
 
　　一方面，始終成為工人階級(jí)先鋒隊(duì)是我們黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的必要前提，只有中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)才能代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益并為之奮斗，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；
 
    另一方面，自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是我們黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。只有代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益，才能使工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)得到充分體現(xiàn)。第二部分毛澤東思想概論第二部分毛澤東思想概論
 
14�备鶕�(jù)材料分析馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性
 
    「材料1」
 
　　主義初起時(shí)，大都是一種救時(shí)的具體主張，后來(lái)這種主張傳播出去，傳播的人，要圖簡(jiǎn)便，便用一兩個(gè)字代替這種具體的主張，所以叫他做某某主義，主張成了主義，便由具體的計(jì)劃，變成一個(gè)抽象的名詞。
 
    多研究些具體的問(wèn)題，少談些抽象的主義。一切主義，一切學(xué)理，都該研究，但是只可認(rèn)作一些假設(shè)的見(jiàn)解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對(duì)真理。
——摘自《三論問(wèn)題與主義》《胡適全集》第21卷
    「材料2」
 
　　我覺(jué)得“問(wèn)題”與“主義”，有不能分離的關(guān)系。因?yàn)橐粋�(gè)社會(huì)問(wèn)題的解決，必須靠著社會(huì)上多數(shù)人的共同運(yùn)動(dòng)。那么，我們要想解決一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該使他成了社會(huì)上多數(shù)人共同的問(wèn)題。要想使一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，成了社會(huì)上多數(shù)人共同的問(wèn)題，應(yīng)該使這社會(huì)上可以共同解決這個(gè)那個(gè)社會(huì)問(wèn)題的多數(shù)人，先有一個(gè)共同趨向的理想、主義，作他們檢驗(yàn)自己生活上滿意不滿意的尺度（即是一種工具）。那共同感覺(jué)生活上不滿意的事實(shí)，才能一個(gè)一個(gè)成了社會(huì)問(wèn)題，才有解決的希望。——摘自《再論問(wèn)題和主義》《李大釗選集》
    「材料3」
 
    中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。——摘自毛澤東《論人民民主專政》
 
    問(wèn)題1：分析材料1和材料2的觀點(diǎn)。
 
　　問(wèn)題2：根據(jù)材料3，說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性。
 
　　「答案要點(diǎn)」
 
　　（1）胡適反對(duì)教條主義和絕對(duì)真理觀，有其合理性，但是他把“主義”概念等同于教條，本身又是一種形而上學(xué)的教條和偏見(jiàn)，要害是反對(duì)將馬克思主義作為根本解決中國(guó)問(wèn)題的指導(dǎo)思想，即反對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)，走俄國(guó)的道路，根本改造中國(guó)，鼓吹實(shí)用主義的改良。
 
　　（2）李大釗強(qiáng)調(diào)“主義”對(duì)解決具體問(wèn)題的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)于問(wèn)題的理論思考，實(shí)際上是主張以馬克思主義作為根本解決中國(guó)問(wèn)題的指導(dǎo)思想、理想信念和精神支柱，作為解決問(wèn)題的強(qiáng)大思想武器。
 
　�。�3）馬克思主義在中國(guó)獲得傳播，根本原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件，從客觀上說(shuō)，中國(guó)的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。
 
　　“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，這是毛澤東后來(lái)對(duì)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)的生動(dòng)描述，但是，十月革命畢竟是馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的外部條件，更重要的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的內(nèi)在的社會(huì)歷史條件。
 
　�、俳�(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的民族資本主義得到短暫而迅速的發(fā)展，具有了一定程度的資本主義，這是馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播的不可或缺的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
 
　　②中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ)。
 
　�、畚逅男挛幕�運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、自由、民主、個(gè)性，為馬克思主義的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。
 
　　總之，馬克思主義在中國(guó)獲得廣泛傳播，有著階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和文化土壤等多方面的原因。在此過(guò)程中，十月革命是不可忽視的極為重要的外部條件和促進(jìn)環(huán)節(jié)之一，但不可夸大其地位與作用，不能說(shuō)它是馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一決定性環(huán)節(jié)。
 
15�备鶕�(jù)材料分析馬克思主義中國(guó)化的論述
 
    「材料1」
 
　　新階段的中國(guó)革命的勝利，必然開(kāi)辟出社會(huì)主義的前途，經(jīng)過(guò)一定步驟和階段，完成革命的轉(zhuǎn)變。中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，便是在現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段中，已經(jīng)含有和存在著一定的個(gè)別的社會(huì)主義革命的成分；而且在國(guó)際的（蘇聯(lián)的存在，世界資本主義的空前經(jīng)濟(jì)危機(jī)與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的增長(zhǎng)）與國(guó)內(nèi)的（A�狈吹蹏�(guó)主義斗爭(zhēng)；B�辈粌H與封建殘余和軍閥制度做殘酷的斗爭(zhēng)，而且要與中國(guó)資本家作殘酷的斗爭(zhēng)；……E�惫�業(yè)農(nóng)業(yè)的深刻危機(jī)，需要采取趨向社會(huì)主義的過(guò)渡性質(zhì)的辦法等等）各種條件，都有利于促進(jìn)革命的轉(zhuǎn)變。
——摘自陳紹禹《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》（1931年2月）
 
　　「材料2」
 
毛澤東在1938年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是'放之四海而皆準(zhǔn)'的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條來(lái)看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。……馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。……對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境……離開(kāi)了中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，這是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題。
 
    問(wèn)題1：分析以上材料中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
 
　　問(wèn)題2：結(jié)合材料說(shuō)明毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。
 
　　「答案要點(diǎn)」
 
　�。�1）材料1照搬蘇聯(lián)社會(huì)主義的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，分析中國(guó)革命的性質(zhì)與任務(wù)，不加區(qū)別地主張與中國(guó)資本家作殘酷的斗爭(zhēng)，采取趨向社會(huì)主義的辦法，是典型的教條主義。
 
　�。�2）馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程及其在這一過(guò)程中形成的中國(guó)化了的馬克思主義理論成果——毛澤東思想，是中國(guó)化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
 
　�、倜珴蓶|思想是帶著中國(guó)特點(diǎn)的馬克思主義，融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理和中華民族的優(yōu)秀思想文化有機(jī)地融合在一起，形成了新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使馬克思主義由歐洲形式轉(zhuǎn)化為中國(guó)形式。
 
　　②毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它是中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和概括，使這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到科學(xué)理論的高度，成為實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的豐碩成果；使豐富的中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，以新的思想、新的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。