Q：資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的不同之處是什么?
　　A：主要不同表現(xiàn)在兩個(gè)派別選擇的道路和手段，資產(chǎn)階級(jí)改良派選擇自上而下的改良的手段，而資產(chǎn)階級(jí)革命派選擇的是自下而上的革命手段。
　　Q：如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)孫中山的三民主義?
　　A：同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。1905年，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將其概括為三民主義，即民族、民權(quán)、民生。
　　民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。主張：一是用革命手段推翻清朝統(tǒng)治;二是追求獨(dú)立，建立獨(dú)立國家。不足：首先，沒有從正面鮮明地提出反帝的主張，對(duì)帝國主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，害怕帝國主義干涉，甚至幻想以承認(rèn)不平等條約來換取帝國主義對(duì)自己的支持;其次，沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命的對(duì)象，從而給了這部分人后來從內(nèi)部和外部破壞革命以可乘之機(jī)。
　　民權(quán)主義內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。主張：一，政治革命的目的是建立民國，國民都有參政權(quán)，大總統(tǒng)由國民選舉產(chǎn)生，議會(huì)議員也由公舉產(chǎn)生，制定憲法，人人共守;二，政治革命要與民族革命并行。不足：忽略了廣大勞動(dòng)群眾在國家中的地位，難以使人們的民主權(quán)利得到保證。
　　民生主義內(nèi)容是“平均地權(quán)”。主張：核定全國的地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)，仍屬原主;革命后的增價(jià)，歸國家，為國民共享。國家還可以按照原定地價(jià)收買地主的土地。不足：沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，難以發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾。
　　Q：為什么我們將五四運(yùn)動(dòng)作為新民主主義革命的開端?
　　A：1919年的五四運(yùn)動(dòng)，由知識(shí)分子成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國范圍的革命運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)的主力由學(xué)生轉(zhuǎn)向工人，運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)到了上海。最后，北洋政府宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)，中國政府代表也沒有出席巴黎合約的簽字儀式，五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。
　　這次一年的表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)，同時(shí)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。也正是在這次運(yùn)動(dòng)中，中國的工人階級(jí)正式以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，開始了領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程，因此成為中國新民主主義革命的開端。