說明：依據(jù)北京海天學(xué)校提供的2010年碩士研究生入學(xué)考試思想政治理論考試試題（并非完全準(zhǔn)確，最明顯的是有個(gè)別錯(cuò)別字）做出參考答案，如果試題有變化，將再做參考答案，供廣大考生參閱。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A 2.D 3.D 4.C 5.A 6.D 7.A 8.C 9.B 10.B 11.B 12.C 13.B 14.A 15.D 16.D

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　17．ACD 18.CD 19.ACD 20.BCD 21.AC 22.ABD 23.ABCD 24.BCD 25.ACD 26.AB 27.ABCD 28.ABD 29.ACD 30.ABCD 31.BD32.ABCD 33.ABCD

　　三、分析題

　　34.（1）馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)的過程。由于人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾、主體和客體的矛盾。從客觀和客體方面看，事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程；從主觀和主體方面看，人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。這些因素都會(huì)造成認(rèn)識(shí)的局限。所以，無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤都是難免的。

　�。�2）馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，相比較而存在，相斗爭(zhēng)而產(chǎn)生。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)是相對(duì)的，超出這個(gè)范圍，真理和謬誤就能相互轉(zhuǎn)化。由于認(rèn)識(shí)方面的局限性，使得梅蘭芳犯了錯(cuò)誤，但是由于梅蘭芳有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他又勇于和敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就使得謬誤變成了真理。

　�。�3）①總的原則就是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤產(chǎn)生的主客觀原因和條件，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中改正錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤變成正確的先導(dǎo)，使失敗成為成功之母。

　　35．（1）黨的十七大報(bào)告指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是密切聯(lián)系、不可分割的關(guān)系。①社會(huì)和諧是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。②社會(huì)和諧是把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。③社會(huì)和諧是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

　�。�2）①優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。②實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。③深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。④加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。⑤建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。⑥完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

　　36.（1）宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”是指中國(guó)終于推翻了帝國(guó)主義和封建主義，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大勝利。

　　反帝反封建一直是孫中山的革命目標(biāo)，也是舊民主主義革命的主要任務(wù)，但是由于資產(chǎn)階級(jí)革命派本身的許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤以及資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通等原因，這項(xiàng)任務(wù)沒有完成。這項(xiàng)任務(wù)就歷史性地落到中國(guó)共產(chǎn)黨的身上，中國(guó)革命在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承了孫中山的遺志，艱苦卓絕地努力奮斗，終于取得了中國(guó)革命的勝利。

　�。�2）原因：中華人民共和國(guó)的成立，徹底結(jié)束了100多年來中國(guó)人民受壓迫、受奴役、受侵略的黑暗歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)四分五裂、民不聊生的黑暗歷史，徹底結(jié)束了在中國(guó)綿延幾千年的封建專制統(tǒng)治的黑暗歷史。中華人民從此站起來了，中華民族的發(fā)展開啟了新的紀(jì)元。為中國(guó)的一切發(fā)展和進(jìn)步奠定了根本的政治前提。

　　37.（1）道德和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。文明出行是良好社會(huì)秩序的重要方面之一，故既需要道德來規(guī)范，同時(shí)也需要法律來約束。

　　（2）①積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。③自覺學(xué)習(xí)公共生活的相關(guān)法律知識(shí)，自覺遵紀(jì)守法。

　　38.（1）說明：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。作為最大發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，它和世界的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，它的發(fā)展已經(jīng)同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)。

　�。�2）因?yàn)椋孩俑母镩_放以來，在互利共贏的開放政策的指引下，“中國(guó)制造”憑借中國(guó)勞動(dòng)力資源豐富、中國(guó)人民勤勞等優(yōu)勢(shì)使得中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的融合進(jìn)一步加快，為中國(guó)發(fā)展獲得了巨大的利益。但是卻對(duì)中國(guó)的繼續(xù)發(fā)展造成了很大的隱患：包括資源消耗巨大、環(huán)境污染嚴(yán)重等等。所以中國(guó)要發(fā)展，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高自主創(chuàng)新能力。②胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，提高自主創(chuàng)新能力是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展取得的各方面的成就、我國(guó)政府對(duì)于提高自主創(chuàng)新能力提出的很多有利的政策、我國(guó)公民創(chuàng)新能力的逐漸提高等等都表明我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)具備了從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的條件。