甘肅省2009年公務(wù)員面試真題題目與解析——個人與職務(wù)匹配

　　1、事業(yè)至上還是家庭至上？（8月19日省直）

　　“家庭是事業(yè)的后盾，事業(yè)是家庭的保障”，二者本就是不可分割的一體。家庭是我們的生活的港灣,事業(yè)是家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ).是缺一不可的.當(dāng)你還沒有成家前事業(yè)更重要些,因為你得建立物質(zhì)基礎(chǔ).建立家庭后,為了你的基礎(chǔ),生活得好些,還要拼命工作,但你又多了一份家庭的責(zé)任.家庭安逸了,工作起來更有勁了.是相輔相成的.家庭是船，事業(yè)是帆。沒有帆，船不能遠(yuǎn)航，沒有船，要帆也沒有用。有的人只要家庭，沒有事業(yè)，活得平平庸庸。有的人光有事業(yè)，沒有家庭，是人生的一大缺憾！

　　2、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣培養(yǎng)一種好的家風(fēng)？（8月21日工商）

　　家風(fēng)，是一種由父母(或祖輩)所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個家庭所長期培育和形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)�！凹绎L(fēng)"已經(jīng)形成，就能不斷地繼承發(fā)展并有著日積月累、潛移默化，、前后繼承、陶冶家庭成員性情的作用。 從我國優(yōu)良的傳統(tǒng)道德和古代家訓(xùn)和家風(fēng)中，特別是從許許多多的革命家風(fēng)中，結(jié)合我們現(xiàn)代社會生活和家庭美德的要求，我們可以認(rèn)識到一個文明、和諧、健康、向上的家風(fēng)，培養(yǎng)一種好的家風(fēng)要做到以下幾個方面：尊老愛幼；孝敬父母； 勤儉持家；誠實守信；勤奮好學(xué)；家長帶頭；相互監(jiān)督；

　　家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

　　好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則會給后人造成不良影響。

　　家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格， 是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好的家風(fēng)。

　　首先要言教。古人云；養(yǎng)不教，父之過。 在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人。如孔子的“不學(xué)禮，無以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”‘以及周總理的10條家規(guī)等均是。

　　其次要身教。即自己以身作則，做出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。 古人云；父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化的影響著孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。

　　第三要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家風(fēng)關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智， 善與調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子的面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見，平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣�？傊�，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。

　　3、在什么情況下你會辭退公務(wù)員的工作？為什么？（8月21日蘭州市）

　　[解析]：

　　4、人生面臨很多取舍，如果讓你從親情、友情、愛情中取舍，你會怎么取舍？為什么？（8月23日法檢）

　　首先想到的會是家人，人一生當(dāng)中最不能辜負(fù)和割舍的就是親情，我們有義務(wù)和責(zé)任去愛護和照顧親人，愛情雖然可遇不可求，友情必不可少，但凡事都有先后，我會義無反顧的選擇親情。

　　人世間有很多的情，但最為突出的是親情、友情和愛情；最讓人稱道的也是親情、友情和愛情。

　　首先說親情，親情對于我們每一個人來說，是不可選擇的，那是老天爺早就給你注定好的。每一個人來到這個世界上都非常偶然。父母給了我們生命，并撫養(yǎng)了我們，這種親情是蒼天所賜。兄弟姐妹是一顆樹上的果實，血脈相連。

　　記得兒時，每逢家中有好菜吃的時候，父母的筷子總是很少往菜里伸，他們只吃一些普通的菜肴，把魚和肉都讓給我們孩子吃，久而久之，心里還很感納悶，以為是父母不愿意吃好菜。

　　等到為人父母時，才知道，這是一種親情，這是人之天性，這是一種博大的愛。做父母并不是不愿意吃好菜，只是因為好菜太少。所以，當(dāng)父母的寧愿自己吃得差一些，也要把好菜全部省給自己的孩子吃�？吹胶⒆觽兂院貌藭r那么香，父母的心里是樂滋滋的。

　　每當(dāng)孩子遇到困難和危險的時候，做父母的總會舍命相救，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我看到有些父母為了挽救自己的孩子生命，不惜一切代價，父母把生的希望留給孩子，把死亡的危險留給自己。最近看了一些報道，一個二十多歲的小伙子，得了尿毒癥，為了挽救兒子的生命，他母親毅然為兒子獻上自己的腎，為了孩子，當(dāng)父母的連生命都可以奉獻。生我養(yǎng)我者父母，如果一個人連自己的父母都忘記了，那么還可以算是人嗎？親情是天生的，親情是永恒的�。。�

　　親情之中還兄弟姐妹之情，兄弟姐妹血脈相連。因為同在一起生活，記得兒時兄弟姐妹之間總是打架，總是吵嘴，同在一個屋檐下，同吃一鍋飯。長大了各自成家，兄弟姐妹之間來往畢竟要少了一些。但是，每逢遇到什么困難之時，兄弟姐妹總是能夠互相幫忙。危難之際，兄弟姐妹總是能夠舍身而出，伸出親情之手，畢竟是血濃于水，根葉相連。

　　講完了親情，再講友情。友情是非常珍貴的，有一首歌中說千金難買是朋友，朋友多了路好走。我這里講的友情要擯棄當(dāng)前的不少酒肉朋友，有的人交際比較廣泛，隔三差五的一幫狐朋狗友一起搓一頓，讓我說這種友情只能體現(xiàn)在酒里，體現(xiàn)在菜肴里，體現(xiàn)在互相利用的關(guān)系里。一旦酒肉沒有了，一旦沒有了互相利用的價值，一旦共同的利益不復(fù)存在了，剩下的那就只能是反目為仇。這種所謂朋友的友情經(jīng)不起時間的考驗，這種所謂朋友的友情只能讓人嗤之以鼻。

　　真正朋友之間的友情，是那種心靈與心靈的交換；是那種從不計較個人得失；是那種戰(zhàn)場上舍命相救；是那種為朋友兩脅插刀的友情。友情最為可貴的是能有共同的語言，能經(jīng)常徹夜進行交談而不生厭，能互相給予幫助共同得到提高，能在遇到困難時鼎力相助，能不在乎一時一刻的得失，能不計較地位的高低，能破除世俗的觀念。

　　寫到這里，我想到王安石寫的“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”這二句詩，把朋友之間一起團聚，以及那種遇到知已徹夜長談的情景描寫得淋漓盡致。

　　朋友分三六九等，友情也同樣分三六九等，三國演義中，桃園“劉、關(guān)、張”三結(jié)義，這樣的朋友至今仍為人們稱道。好的友情能夠一生相伴，好的朋友讓人終生難忘！

　　最后講到的是愛情。愛情是美好的，愛情是最讓人稱道的。長大成人以后，我們每一個人都會戀愛，都會結(jié)婚。這是人生延續(xù)的必然。古人那種：“在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝”。把戀人之間那種生死相伴，永不分離的愛情描寫得那樣美好。

　　得不到的永遠(yuǎn)是最好的。用這句話來形容愛情是最恰當(dāng)不過的。每一個人的一生中總會遇到許多讓你感到是可愛的人，但是沒有共同生活，你無法斷定誰對你最為合適。而且每一個人也不可能做到和所有你認(rèn)為是最合適的愛人一起嘗試生活。這個時候愛情只能選擇一次，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你所選擇的愛人并不適合你的時候，并不能馬上重新去尋找新的愛情，很多的人在這個時候都是選擇的湊合著過吧。也有不少的人感嘆愛情雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　現(xiàn)實中的愛情總是和人們所想象的大相徑庭。劇本和小說中描寫的愛情總是以戀人相愛，而最終總因某種原因而不能相伴為結(jié)局。至今人們傳頌最多的如：羅密歐與朱麗葉、賈寶玉與林黛玉，梁山伯與祝英臺。人們總是描寫愛情的悲劇，以至于一幫男女看這些愛情劇時，總會讓自己的手絹浸透了眼淚。陸游和唐婉的《釵頭鳳》，讓唐婉為了愛情付出了生命的代價，愛情是用命換來的。問世間，情為何物？竟教人以身相許。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。在有些人的眼中，愛情比生命還要可貴，可是結(jié)果是多情最后總無情，多情總被無情惱。

　　愛情太崇高了，愛情太偉大了，愛情也太讓人難以捉摸了。有人傾其一生，尋找真正的愛情，可是到了最后，仍然是兩手空空，顧影自憐。

　　其實平平常常才是真，愛情是浪漫的，但是常人很少有時間來進行浪漫，能夠倆人廝守一生，終生相伴，到老了共享天倫之樂，也是人生之一大幸事了。

　　5、如果你是一名公務(wù)員，什么情況下你會放棄這個職位？為什么？（8月23日法檢）

　　[解析]：

　　6、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，在你的經(jīng)歷中對你影響最大的是哪個，為什么？（8月23日平?jīng)鍪校?

　　教育在孩子成才過程中起著主導(dǎo)甚至決定性作用,而教育有家庭、學(xué)校和社會三方面的內(nèi)涵。最主要的是家庭教育對孩子的影響。

　　陶行知先生說過：“沒有愛就沒有教育�！庇纱丝磥�，用愛心去感染孩子，用愛心去關(guān)懷孩子，是家庭教育之根本所在，家庭教育對孩子的影響，在孩子的一生中起著至關(guān)重要的作用。那么家庭應(yīng)當(dāng)怎樣去做呢？

　　首先、家庭要為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　俗話說：“近朱者赤，近墨者黑 ”。顯然家庭環(huán)境對孩子的成才起著積極作用。意大利詩人但丁說過：“要是白松的種子掉在英國的石頭縫里，它只會長成一棵很矮的小樹；但是，要是它被種在南方肥沃的土地里，它就能長成一棵大樹�！边@就特別強調(diào)了成長環(huán)境的作用。

　　其次、家庭要充分利用孩子的先天優(yōu)勢來發(fā)展孩子的智力，培養(yǎng)孩子的才能。

　　第三、家庭要對社會環(huán)境影響進行過濾，不斷培養(yǎng)孩子的能力。

　　“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的封閉式教育時代一去不復(fù)返，傳統(tǒng)一元化道德觀念的瓦解，社會大環(huán)境的變化直接影響著家庭德育環(huán)境的多種德育源的產(chǎn)生和發(fā)展，社會道德層面上多種道德信息的傳播，大量道德媒體的輻射，社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。這些都使家庭道德教育在大環(huán)境中走出了封閉模式，直接面臨社會變革的八面來風(fēng)。 開放時代的到來，導(dǎo)致多元文化的碰撞和交流，伴之以傳統(tǒng)道德文化與現(xiàn)代文明的對話以及社會群體階層化的出現(xiàn)和加速形成，都使得家庭教育置身于多元道德觀念互相沖突的社會當(dāng)中。傳統(tǒng)道德規(guī)范約束力減弱，社會控制逐漸松弛，新生的各種道德問題和道德難題橫亙于父母面前。

　　在正義與邪惡面前孩子迷茫；在個人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風(fēng)、功利為上的社會現(xiàn)實面前，孩子貪利自私；孩子言語粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，應(yīng)打破封閉，實行開放，加強引導(dǎo)、嚴(yán)格要求，大膽地讓學(xué)生接觸社會，了解社會、分析解剖其丑惡現(xiàn)象，去認(rèn)真閱讀理解社會這部錯綜復(fù)雜的教科書，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對社會是非、真?zhèn)�、善惡、美丑的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力，學(xué)會自動篩選過濾社會信息，增強自身的免疫功能，樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅守不義之財不取，不法之財不占，取財有道，計利當(dāng)計天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信的良好品質(zhì)。

　　第四、家庭擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)孩子多種能力的責(zé)任。

　　父母要努力幫助孩子在日常生活中學(xué)習(xí)和掌握生活技能。這里所謂“生活技能”，不單是指洗衣、做飯、整理內(nèi)務(wù)等“生存”能力，還包括一個人的社會心理能力。這是一個人能有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰(zhàn)的能力；也是使個體保持良好的心理狀態(tài)，在與他人、社會和環(huán)境的相互關(guān)系中，表現(xiàn)出適應(yīng)和積極行為的能力。

　　7、你最突出的性格是什么，以及你的性格和工作的關(guān)系。談?wù)勀愕目捶ǎ浚?月26日張掖市）

　　[解答]：該題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，考生要根據(jù)自己的情況應(yīng)答，以下是幾種優(yōu)點與其所對應(yīng)的工作，供考生參考。

　　第一，性格內(nèi)向，辦事認(rèn)真，適合做文秘、財會工作；第二，性格外向，善于交際，適合做公關(guān)、營銷工作；第三，勤奮好學(xué)，善于總結(jié)，適合做教學(xué)、科研工作；第四，責(zé)任心強，善于助人，適合做服務(wù)、保障工作；第五，公正無私，處事公道，適合做執(zhí)法、行管工作；第六，吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)，是做好一切工作的基礎(chǔ)；第七，和諧處人，服從領(lǐng)導(dǎo)，是做好一切工作的前提；第八，專業(yè)過硬,學(xué)用結(jié)合,是做好一切工作的條件；第九，適應(yīng)環(huán)境，虛心好學(xué)，是做好一切工作的要素。