13課：《諫太宗十思疏》

57、求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。

58、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

59、怨不在大，可畏唯人;載舟覆舟，所宜深慎。

60、懼滿溢，則思江海下百川。

61、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。

14課：《滕王閣序》

62、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

63、十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電清霜，王將軍之武庫。

64、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

65、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

66、天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。

67、關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

68、時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

69、東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?

70、勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。

71、楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

15課：《師說》

72、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

73、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

74、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

75、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

76、孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

16課：《阿房宮賦》

77、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，勾心斗角。

78、長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

79、明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。

80、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

81、嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。

82、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

17課：《六國論》

83、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

84、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。

85、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

86、嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

87、悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

18課：《游褒禪山記》

88、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

89、夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至也。

19課：《伶官傳序》

90、嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失天下者，可以知之矣。

91、方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!

92、書曰：“滿招損，謙受益�！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

93、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?

20課：《石鐘山記》

94、《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!

95、至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間。

96、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?

21課：《項(xiàng)脊軒志》

97、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。

98、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。

99、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

100、嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝秭在吾懷，呱呱而泣;娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?‘吾從板外相為應(yīng)答�！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

101、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

22課：《五人墓碑記》

102、嗟夫!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?

103、由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?

104、不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

23課：《登泰山記》

105、道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

106、極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也�；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

24課：《病梅館記》

107、有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

108、予購之三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之。