代詞
　　
    “所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。與“者”不同的是：（1）“所”置于其他詞或短語之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接動(dòng)詞，而且通常是及物動(dòng)詞。因此，如果不及物動(dòng)詞、形容詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì)；（3）“所”字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語的性質(zhì)。因此，“所”字結(jié)構(gòu)說明的是受動(dòng)作行為支配的對(duì)象物，而“者”字結(jié)構(gòu)則是說明發(fā)出動(dòng)作行為的主動(dòng)者、實(shí)施者（如“所見”指看到的東西：“見者”則指看東西的主體），二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。例如：
　　
    （1）君臣相顧，不知所歸。（《五代史伶官傳序》）——所歸：歸處。
　　
    （2）豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）——所希冀：企盼的內(nèi)容。
　　
    （3）五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。（《莊子 秋水》）——所連：指禪讓的君位；所爭：爭奪的政權(quán)；所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國事。
　　
    （4）大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）——所之：去的地方、去處。
　　
    （5）非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）——所能上報(bào)：指能夠回報(bào)的恩德。
　　
    （6）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《前赤壁賦》）——所如：去往的地方。
　　
    此外，還有一些由“所”組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意：
　　
    1.“所……者”
　　
    此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu)，而不等同于“者”結(jié)構(gòu)，亦即說明受動(dòng)作行為支配的對(duì)象，而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦?dòng)作行為的主體。例如：
　　
    （1）然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《諫逐客書》）——所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。
　　
    （2）生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《答李翊書》）——所為者與所期者：指文章的寫作與期盼達(dá)到的水平。
　　    （3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（《馮諼客孟嘗君》）——所寡有者：缺少的東西。
　　
    （4）所欲忠者，國與主耳。（《張中丞傳后敘》）——所欲忠者：愿意效忠的對(duì)象。