09年教師資格高等教育學(xué)模擬試題
來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時間：2009-08-13
高等教育學(xué)模擬試題
一、填空題
1．高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。
2．教育方針一般包括三方面的內(nèi)容：( )（1）教育的性質(zhì)與任務(wù)；（2）教育目的（3）實現(xiàn)教育目的的基本途徑。
3．我國現(xiàn)階段的教育方針是：( )教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
4．《高教法》規(guī)定：( )“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)�！�
5．高等教育的基本功能是高深學(xué)問的選擇、傳遞和創(chuàng)造；考試大(www．Examda。com)
6．高等學(xué)校的基本職能是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會。
7．高等學(xué)校職能的新發(fā)展主要有引導(dǎo)社會的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、國際合作的職能。
8．教育質(zhì)量包括：( )教育工作質(zhì)量、學(xué)生發(fā)展質(zhì)量；教育工作質(zhì)量以教師的教學(xué)水平質(zhì)量為核心；學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的內(nèi)核和實質(zhì)是學(xué)生主體性的提高程度。
9．高校教師的素質(zhì)要求包括文化素質(zhì)要求、心理素質(zhì)要求、道德素質(zhì)要求和能力素質(zhì)要求。
10．科學(xué)研究成果有檢測鑒定、會議鑒定和函審鑒定等三種鑒定形式。
11．都市大學(xué)和專業(yè)發(fā)展學(xué)校是美國高等學(xué)校服務(wù)社會的兩種新模式。
12．學(xué)術(shù)性與實用性矛盾是我國高等學(xué)校服務(wù)社會過程中存在的首要難題。
13．高等教育宏觀管理主要有以政府干預(yù)為主、以社會力量為主和以高校自主辦學(xué)為主等三種運行機制。
14．我國高等教育宏觀管理體制是“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”。
15．高等學(xué)校決策權(quán)利機構(gòu)主要有：( )董事會、校務(wù)委員會和學(xué)術(shù)委員會。來源：www.examda.com
16．高等學(xué)校決策模式主要有：( )科層制模式、學(xué)術(shù)團(tuán)體模式和雙重組織模式。
17．教師聘任制的本質(zhì)是使教師與學(xué)校具有平等的合同關(guān)系。
18．高校教師的角色特征包括教書育人的導(dǎo)師、學(xué)習(xí)與發(fā)展的楷模和人類文化和社會生產(chǎn)力發(fā)展的推動者。
19．中年級大學(xué)生處于青年中期，是從接受性學(xué)習(xí)向發(fā)展性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)折的時期。
20．高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。
二、選擇題
1．西方近現(xiàn)代高等教育始于：( )
A. 古巴比倫的“寺廟學(xué)�！保�
B．中世紀(jì)大學(xué) ；
C．“贈地學(xué)院”；
D．“雅典大學(xué)”。
2．在中國，高等教育從萌牙走向雛型的標(biāo)志是：( )
A. 殷商時期的“ 辟雍”；
B. 春秋戰(zhàn)國時期的“稷下學(xué)宮”；
C．漢代的“太學(xué)”；
D．唐宋時期的“書院教育”。
3．首先提出“教學(xué)與科研統(tǒng)一”的新型教育原則而發(fā)展了大學(xué)科研職能的是：( )
A. 法國巴黎大學(xué)；
B. 英國劍橋大學(xué)；
C．美國威斯康星大學(xué)；
D．德國柏林大學(xué)。
4．提出“大學(xué)向所有人開放，向所有學(xué)科開放”的辦學(xué)思想的是：( )
A. 美國斯坦夫大學(xué)；
B. 美國威斯康星大學(xué)；
C．美國康乃爾大學(xué)；
D．美國哈佛大學(xué)。
5．首先明確提出把服務(wù)社會作為大學(xué)重要職能的是：( )
A. 德國柏林大學(xué)；
B. 美國威斯康星大學(xué)；
C．英國劍橋大學(xué)；
D．法國巴黎大學(xué)。
6．最先明確地從理論上系統(tǒng)提出高等教育注重理智發(fā)展觀點（個人本位教育價值觀）的是：( )
A. 亞里士多德；
B．盧梭；
C. 紐曼；
D．赫欽斯 。
7．1632年出版的高等教育研究著作《大教學(xué)論》的作者是：( )
A. 夸美紐斯（捷克）；
B．紐曼（英國）；
C. 皮洛戈夫（俄國）；
D．保爾森 ( 德國)。
8．“教師中心論”的代表人物是：( )
A．赫爾巴特；來源：考試大
B．盧梭；
C.杜威 ；
D．凱洛夫 。
9．首先提出“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”的學(xué)者是：( )
A．洛尼洛夫（俄）；
B．布魯納（美）；
C. 凱勒（美） ；
D．布魯姆（美）。
10．1978年，中國第一個正規(guī)的高等教育科學(xué)研究機構(gòu)成立于：( )
A. 北京大學(xué)；
B．清華大學(xué)；
C. 浙江大學(xué)；
D．廈門大學(xué)
11．《中華人民共和國高等教育法》頒布于20世紀(jì)：( )
A．50年代；
B．60年代；
C．80年代；
D．90年代 。
12．馬克思認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是：( )
A. 德、智、體諸育相結(jié)合；
B．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；
C . 教學(xué)與科研相結(jié)合；
D．學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合。
13．具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高校間的比例關(guān)系，稱為：( )
A．層次結(jié)構(gòu)；
B．科類結(jié)構(gòu)；
C. 區(qū)域結(jié)構(gòu)；
D．能級結(jié)構(gòu)。
14．在高等教育層次結(jié)構(gòu)中設(shè)副學(xué)士（協(xié)士）級的國家是：( )
A．美國；
B．英國；
C. 法國；
D．德國。
15．從教育管理實踐的角度看，“課程”可以界定為：( )
A．學(xué)科體系；
B．課程內(nèi)容體系；
C. 教學(xué)活動體系；
D．一種培養(yǎng)人的教育方案。
16．國家為保證培養(yǎng)人才的規(guī)格而制定的關(guān)于學(xué)習(xí)的科目和范圍的文件是：( )
A．教學(xué)計劃；
B．教學(xué)大綱；
C.教材。
17．法國的“大學(xué)校”從學(xué)制上看屬：( )
A．普通高等教育；
B．短學(xué)制高等職業(yè)教育；
C. 長學(xué)制高等職業(yè)教育。
18．我國自1981年以來實施的高等教育自學(xué)考試制度是：( )
A．對自學(xué)者進(jìn)行以素質(zhì)提高為主的國家高等教育考試制度。
B．對自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)位考試為主的國家高等教育考試制度。
C. 對自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷考試為主的國家高等教育考試制度。
19．依法管理高校教師隊伍的基本手段是：( )
A．實施《教師法》；
B．實施《高等教育法》；
C. 實施教師資格制度。
20．高等學(xué)校建設(shè)的中心問題是：( )
A．專業(yè)和課程建設(shè)；
B．學(xué)科建設(shè)與師資隊伍建設(shè)；
C. 教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)和校園文化建設(shè)。
三、簡答題
1．簡述高等教育的個人價值與社會價值（p46-50）
高等教育的個人價值：來源:考試大網(wǎng)
（1）促進(jìn)個人發(fā)展知識能力的價值；（2）提高文明素養(yǎng)的價值。
高等教育的社會價值：（1）社會化（個人學(xué)習(xí)社會文化的過程）；（2）社會選擇（擇優(yōu)與淘汰）；（3）社會流動（“代際流動”）。
2．大學(xué)生主體性的發(fā)展的階段性特點。（p151-154）
主體性是人作為主體的規(guī)定性。教育的根本目的是建構(gòu)具有主體性的人。
完整的主體性包括：道德主體、認(rèn)知主體、審美主體和實踐主體。
高等學(xué)校的教育是培養(yǎng)大學(xué)生完整主體性高度發(fā)展的教育過程。其教育目的就是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為未來社會所需要的道德主體、認(rèn)知主體、審美主體和實踐主體，使大學(xué)生成為自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體和社會歷史活動的主體。
大學(xué)生主體性的發(fā)展的階段性特點：
（1）低年級：“接受性學(xué)習(xí)”為主階段，是大學(xué)生主體性發(fā)展的起點和條件。掌握文化科學(xué)知識和塑造完美人格是這一時期的主導(dǎo)活動。低年級階段主要發(fā)展大學(xué)生的認(rèn)知主體性、道德主體性和審美主體性。
（2）中年級：“接受性學(xué)習(xí)”向“發(fā)展性學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)折期。中年級階段主要發(fā)展大學(xué)生的認(rèn)知主體性和實踐主體性。
（3）高年級：“發(fā)展性學(xué)習(xí)”為主階段。高年級階段主要發(fā)展大學(xué)生的實踐主體性。
3．簡述高等教育的預(yù)警功能（p139）
高等教育的預(yù)警功能是引導(dǎo)社會職能的要求。現(xiàn)代大學(xué)的預(yù)警功能是大學(xué)創(chuàng)造性地運用其前瞻意識、批判精神對社會的發(fā)展趨勢及諸多問題予以預(yù)測、警報和預(yù)防，從而引導(dǎo)社會健康發(fā)展的功能。大學(xué)的預(yù)警功能更體現(xiàn)大學(xué)具有的主動性、超前性和發(fā)展性。
4．高等學(xué)校教學(xué)方法的特殊性（p195-196）
由注重“教法”轉(zhuǎn)向更加注重“學(xué)法”；
具有很強的探索性；
具有很強的專業(yè)針對性。
5．簡述高等學(xué)校科學(xué)研究與教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。（p234）
高等學(xué)校的教學(xué)與科研是相互依存、相互促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展的關(guān)系。
從知識的生成看，二者是“源”與“流”的關(guān)系；
從培養(yǎng)人才的意義上說，二者是基礎(chǔ)與提高的關(guān)系。
6．簡述自主性學(xué)習(xí)理論的基本觀點（p213）
把教學(xué)過程看成是一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，是教師與學(xué)生作為獨立的負(fù)有不同責(zé)任的主體的相互作用的過程。是通過大家的意識共享來建構(gòu)新知識的過程。
7．簡述高等學(xué)校為社會服務(wù)過程中處理學(xué)術(shù)性與實用性矛盾的原則。（p255）
德里克。博克原則：其他機構(gòu)不可替代的原則；促進(jìn)學(xué)校教學(xué)科研發(fā)展的原則；擁有來自教師支持的原則。
8．簡述高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制的基本內(nèi)容。（p275）
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)（黨委政治把關(guān)，監(jiān)控辦學(xué)）；（2）校長對學(xué)校行政工作全面負(fù)責(zé)；（3）教職工民主管理（教職工代表大會）。
9．簡述高等教育精英階段、大眾階段和普及階段在教育觀念與功能方面的差別。（p371）
精英階段（毛入學(xué)率＜15%）：上大學(xué)是少數(shù)人的特權(quán)；塑造人的心智和個性，培養(yǎng)官吏與學(xué)術(shù)人才；
大眾階段（毛入學(xué)率15%-50%）：上大學(xué)是一定資格者的權(quán)利；傳授技術(shù)與能力，培養(yǎng)技術(shù)與經(jīng)濟專家；
普及階段（毛入學(xué)率50%以上）：上大學(xué)是人的社會義務(wù)；培養(yǎng)人的社會適應(yīng)能力，造就現(xiàn)代社會公民。
四、論述題：本大題共3個小題，每小題10分，共 30分。
1．現(xiàn)代大學(xué)怎樣才能走進(jìn)社會的中心？（p57-60）
大學(xué)在經(jīng)濟社會中所處的地位和作用。
（1） 首先要認(rèn)識到大學(xué)走進(jìn)社會的中心是知識經(jīng)濟時代的必然；
（2） 大學(xué)要充分發(fā)揮服務(wù)社會的職能。
2．論述高等教育與社會發(fā)展及與人的發(fā)展的基本關(guān)系（p61-69）
（1）高等教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系：
高等教育受社會發(fā)展（生產(chǎn)力水平、社會制度、文化傳統(tǒng)）的制約；
高等教育為社會發(fā)展服務(wù)（為經(jīng)濟建設(shè)、社會制度建設(shè)、文化發(fā)展服務(wù)）。
4．論述通才教育與專才教育結(jié)合的基本途徑。（p99-100）
學(xué)科專業(yè)綜合發(fā)展；大類專業(yè)招生培養(yǎng)；學(xué)分制與選課制；產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合。
5．論述教育過程“雙主體觀”的理論基礎(chǔ)和實踐意義。（p145-150）
教學(xué)是教與學(xué)的辨證統(tǒng)一，“一體兩面”的教學(xué)活動。
按教學(xué)規(guī)律辦；
良好的教師學(xué)生關(guān)系；
教學(xué)質(zhì)量的保證。
