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2009年成人高考專升本政治輔導(dǎo):馬哲名詞解釋三

作者:不明   發(fā)布時間:2009-07-16 11:19:38  來源:網(wǎng)絡(luò)
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 1、聯(lián)系——所謂聯(lián)系也就是關(guān)系,是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。注:聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一。
  
  2、條件——所謂條件是指同某事物相聯(lián)系的,對其存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。
  
  3、系統(tǒng)——相互依存、相互作用的若干要素按一定方式組成的具有特定功能的整體,稱之為系統(tǒng)。
  
  4、新事物——哲學(xué)意義上的新事物,是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。
  
  5、發(fā)展——發(fā)展它不是指一般的運(yùn)動、變化,而是指事物由簡單到復(fù)雜,由低級到高級的前進(jìn)上升運(yùn)動,包含著明顯的方向意義。注:發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一。注:發(fā)展不是事物的簡單重復(fù),它的實(shí)質(zhì)是新事物的不斷產(chǎn)生的舊事物的不斷滅亡。
  
  6、舊事物——舊事物是指違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。
  
  7、規(guī)律——規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。
  
  8、矛盾——所謂矛盾就是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間既相對立又相統(tǒng)一的關(guān)系。簡單地說,矛盾就是對立統(tǒng)一的關(guān)系或?qū)α⒔y(tǒng)一。
  
  9、對立統(tǒng)一規(guī)律——矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律。
  
  10、辯證矛盾——辯證矛盾是指反映事物內(nèi)部之間和事物外部之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇。
  
  11、矛盾的同一性——矛盾的同一性是矛盾雙方在一定條件下相互聯(lián)系、相互吸引、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。
  
  12、矛盾的斗爭性——矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的性質(zhì)和趨勢。
  
  13、內(nèi)因——內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾。
  
  14、外因——外因即事物的外部矛盾。
  
  15、矛盾的普遍性——矛盾的普遍性是指,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中(矛盾無處不在),并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終(矛盾無時不有)。矛盾的普遍性也叫共性。
  
  16、矛盾的特殊性——矛盾的特殊性,是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性也叫個性。
  
  17、基本矛盾——基本矛盾是指貫穿于事物發(fā)展過程始終并規(guī)定事物及其過程本質(zhì)的矛盾。
  
  18、非基本矛盾——非基本矛盾是不規(guī)定事物及其過程基本性質(zhì),也不一定貫穿事物過程始終的矛盾。
  
  19、主要矛盾——主要矛盾是處于支配地位,對事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾。
  
  20、非主要矛盾——非主要矛盾是處于從屬地位,對事物的發(fā)展過程不起決定作用的矛盾。非主要矛盾也叫次要矛盾。
  
  21、矛盾的主要方面——處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。
  
  22、矛盾的非主要方面——處于被支配地位的方面為矛盾的非主要方面。矛盾的非主要方面也叫矛盾的次要方面。
  
  23、兩點(diǎn)論——“兩點(diǎn)論”就是在抓主要矛盾時,也不忽視次要矛盾;在抓矛盾的主要方面時,也不忽視矛盾的次要方面。(反對顧此失彼的形而上學(xué)“一點(diǎn)論”。)
  
  24、重點(diǎn)論——“重點(diǎn)論”就是在分析和處理各種矛盾時,首先要抓住主要矛盾;在分析和處理某一矛盾時,首先要抓住矛盾的主要方面。(反對把主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和矛盾的次要方面等量齊觀的形而上學(xué)的“均衡論”。)
  
  25、質(zhì)——是指一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。
  
  26、量——是指事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成要素在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。
  
  27、量變——量變即事物量的變化,是事物在原有的質(zhì)的基礎(chǔ)上,在度的范圍內(nèi)發(fā)生的不顯著的變化,是事物發(fā)展中的連續(xù)性和漸進(jìn)性。
  
  28、質(zhì)變——質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化,是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍�;颍嘿|(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本性、顯著的突變或飛躍。
  
  29、度——度是指事物保持自己質(zhì)的量的界限。
  
  30、關(guān)節(jié)點(diǎn)——關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的端點(diǎn)或臨界點(diǎn)。
  
  31、質(zhì)量互變規(guī)律——事物的量變達(dá)到關(guān)節(jié)點(diǎn)超出了度,就出現(xiàn)質(zhì)變,新質(zhì)產(chǎn)生后,在新的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)新的量變;量變、質(zhì)變、新的量變、新的質(zhì)變,事物發(fā)展的進(jìn)程就是這樣循環(huán)往復(fù),由低級向高級、由簡單向復(fù)雜無限演進(jìn)的過程,這就是事物的質(zhì)量互變規(guī)律。
  
  32、否定之否定規(guī)律——由于內(nèi)部矛盾的推動,事物由自我肯定狀態(tài)到達(dá)自我否定狀態(tài),進(jìn)而再由這種否定狀態(tài)進(jìn)到新的否定即否定之否定狀態(tài),從而開辟出自我發(fā)展和自我完善的道路,這就是事物發(fā)展中的否定之否定規(guī)律。
  
  33、肯定方面——肯定方面是事物中維持其存在的方面。
  
  34、否定方面——否定方面則是事物中促使其滅亡的方面。
  
  35、揚(yáng)棄——辯證的否定是事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一,是新事物對舊事物的既克服又保留,是揚(yáng)棄。
  
  36、范疇——就是基本概念,是人的思維對事物或現(xiàn)象普遍、本質(zhì)的概括和反映。
  
  37、現(xiàn)象——是指事物的表面特征和外部聯(lián)系。
  
  38、本質(zhì)——是指事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。
  
  39、真象——是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
  
  40、假象——是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
  
  41、錯覺——錯覺是認(rèn)識上的錯誤,屬于主觀范疇。注:假象不同于錯覺。
  
  42、內(nèi)容——是指構(gòu)成事物一切要素的總和。
  
  43、形式——是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。
  
  44、原因——是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。
  
  45、結(jié)果——是指由一定現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。
  
  46、因果聯(lián)系——事物之間這種引起和被引起的關(guān)系,就是因果聯(lián)系。
  
  47、必然性——是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的,一定要發(fā)生的確定不移的趨勢。
  
  48、偶然性——是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中非必定發(fā)生的不確定的趨勢。
  
  49、現(xiàn)實(shí)性——是指現(xiàn)實(shí)存在的事物及其所具備的內(nèi)在根據(jù)和外在條件的綜合。
  
  50、可能性——是指事物依據(jù)其內(nèi)在根據(jù)和外在條件有可能轉(zhuǎn)化為其他事物的種種趨勢,是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。
課程名稱 精講班 沖刺班 基礎(chǔ)+沖刺 報名
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