論說(shuō)文

    沈桂蓮（24分）

    生活的本質(zhì)

    喝同一口井的水，用金杯玉壺盛著喝的人覺(jué)得自己寶貴，用泥瓷碗盛著喝的人覺(jué)得自己貧賤，而只有用手捧著喝的人才痛快地覺(jué)得“井水好解渴呀！”，只有此人深切體會(huì)到了水的甘甜。因此，生活的本質(zhì)是你喝的是水，而不是盛水的杯，真正高貴的是你喝上了更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯。

    只有渴了才去喝水，這是水的本質(zhì)——解渴。因此，喝水的人的真正高貴之處在于喝上了甘甜的水，而如果是污濁之水，即使用金杯玉壺去盛，也未必就比用手捧甘甜之水喝的人高貴。人生的追求也是這樣，關(guān)鍵是你真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值目標(biāo)，而不在于你的過(guò)程。生活的真正本質(zhì)在于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不在于你過(guò)著一種貧窮的或是富有的經(jīng)濟(jì)生活形式。只有那些真正懂得生活本質(zhì)的人，才能夠不為功名利祿和物質(zhì)的追求所在左右和束縛，才能夠?qū)崿F(xiàn)他或她的人生價(jià)值，成為一個(gè)真正高貴的人。

    孔子一生貧困潦倒，沒(méi)有高官顯位，也沒(méi)有豪華生活，但他一生弟子三千，桃李滿天下，把自己的才學(xué)悉數(shù)傳給了后人，有了影響中國(guó)幾千年的孔家文化�？梢哉f(shuō)它才是真正明白生活的本質(zhì)，才是一個(gè)高貴的人。

    學(xué)習(xí)生活也是這樣，看現(xiàn)在的大學(xué)生，家里有錢(qián)的，開(kāi)私車(chē)上學(xué)的，筆記本電腦、電子詞典等現(xiàn)代化的工具應(yīng)有盡有，貧困的學(xué)生，只有靠雙手和大腦，沒(méi)有這些輔助工具，卻成績(jī)更加叫人，當(dāng)他或她走向社會(huì)參加工作或考研、考博繼續(xù)深造時(shí)，他（她）應(yīng)該比那些富裕的學(xué)生更有成就感和滿足感。我能說(shuō)他（她）不是高貴的？

    古往今來(lái)的許多事例不可枚舉，無(wú)不證實(shí)了這樣一個(gè)真諦，生活是豐富多彩的，但其本質(zhì)是通過(guò)自己的雙手和大腦去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就像那個(gè)用手捧水喝的人一樣，不在乎外在的“金杯”、“瓷碗”等形式，目的是喝上甘甜的水，只要喝上甜水，就是高貴的。只要實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，人生就有異議，因?yàn)樯�活的本質(zhì)是你喝得水，不是盛水的杯。

    鐘燦棟（23分）

    把握生活的真諦

    喝的是同樣的水，用金玉喝水之人覺(jué)得寶貴，用泥瓷之人覺(jué)得貧賤，然而用捧水喝的人卻覺(jué)得“好解渴呀！”其實(shí)，真正高貴的是你喝上更甘甜的水，而不是舉起了多么華貴的杯這就是生活的真諦。

    之所以會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)，就是由于我們沒(méi)有更好的把握住生活的真諦。如果我們把心態(tài)放穩(wěn)放平，華貴的杯子僅是盛水的杯子，是一件器皿，對(duì)于喝水的人來(lái)說(shuō)，水是最重要的，是能用來(lái)解渴的，應(yīng)該關(guān)注的是水，而不是盛水的容器，這樣我們就會(huì)少許多的煩惱，就會(huì)自得其樂(lè)。生活不也是這樣嗎？

    有這樣一個(gè)故事，更能給予我們相同的生活哲理。公交車(chē)上，人們擁擠在一塊，有的人皺眉頭，有的人多希望自己所占的空間大一些，也有的人抱怨。一老者說(shuō)：把心放寬些，就不擁擠了。心放寬些，如同我們關(guān)注的是解渴的水一樣。關(guān)注的是水，水能解渴，我們的感覺(jué)將不僅僅是平衡，更能感覺(jué)到水的甘甜。

    其實(shí)生活中許多哲理都有著許多的共性，無(wú)論是鄭板橋的人生體會(huì)“難得糊涂”，還是我們熟知的“大智若愚”、“無(wú)欲則剛”，同樣昭示著我們，要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)，要有好的心態(tài)，要把握住生活得真諦。所以，同樣的道理，當(dāng)我們追求事業(yè)的成功時(shí)，我們應(yīng)不遺余力，學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合，即使我們不能達(dá)到預(yù)期的效果，我們應(yīng)不要抱怨自己，因?yàn)槲覀兏冻隽耍�相反我們好很好調(diào)整自己，繼續(xù)上路。當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)真享受這份收獲，但不能得意忘形，而應(yīng)保持清醒頭腦。當(dāng)失意時(shí)，我們不可不必自輕自賤，好好總結(jié)，走過(guò)去，前面又是個(gè)美麗的天。

    讓我們都能認(rèn)真把握生活的真諦，讓“好解渴”的心態(tài)伴我們一路同行，那么，我們的生活將是不僅是豐富多彩，一定也美好亮麗。

    宮德偉（23分）

    “水”與“杯”的啟示

    “真正高貴是你喝上了更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯”一句經(jīng)典之言，卻揭示了人生深?yuàn)W的哲理，同時(shí)也告訴我們：做任何事情不要只注意形式，關(guān)鍵是要看其內(nèi)容和本質(zhì)。

    從本質(zhì)上說(shuō)，人都是一樣的，不分貧富貴賤，人都是要吃飯、喝水、穿衣，而只是因?yàn)樯鐣?huì)的分工，階層的出現(xiàn)，使人們?nèi)藶榈胤殖隽素毟毁F賤，從而人們的衣食住行也產(chǎn)生了差別，就像材料所說(shuō)，有的人用金杯玉壺去喝水，有的人用瓷碗去喝水，有的人干脆用手捧著去喝水，僅與之人覺(jué)得寶貴了一些，泥瓷之人覺(jué)得貧賤了許多，而只有用手捧著河水的人才痛痛快快地說(shuō)一聲：“好解渴呀！”正是因?yàn)橛檬峙踔�喝水的人只是注重渴了去喝��，而沒(méi)有注重喝水的形式，所以他才真正感覺(jué)到喝水的暢快，他們雖然喝的是同一口井同樣的水，但另兩種人太注重喝水的形式，用什么杯子盛著水喝，所以便有不同的感受。

    在現(xiàn)實(shí)生活中，就有許多人太注重形式，從而束縛了手腳，總覺(jué)得自己不如別人，即使自己的能力比別人強(qiáng)。而另外一些人則自感富貴，自覺(jué)驕傲，其實(shí)真正能力卻不比別人強(qiáng)。我們應(yīng)該真正去看內(nèi)容，看實(shí)質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，努力干實(shí)事，追求真正的“高貴”。

    一個(gè)企業(yè)也是這樣，我們要注重產(chǎn)品的質(zhì)量，看產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)，而不要只注重用什么去包裝這種產(chǎn)品，外表再好看，質(zhì)量不行，也不會(huì)得到消費(fèi)者的傾賴，也不會(huì)獲得真正的高貴，而真正的高貴，卻是產(chǎn)品過(guò)硬的質(zhì)量。如果產(chǎn)品質(zhì)量好，即使沒(méi)有好的形式，甚至不用包裝，也會(huì)得到人們的擁護(hù)。就像用手捧著喝水的人一樣，非常解渴，因?yàn)槲覀兒鹊氖撬�，只要解渴��，我們�(yōu)槭裁从忠�考慮用什么盛著喝呢？

    因此，我要說(shuō)，我們?yōu)榱私饪识�喝��，我們要追求真正的高貴，喝上更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯，我們不能被形式束縛，而真正要去看事情的本質(zhì)。

    陳宏偉（23分）

    現(xiàn)象與本質(zhì)

    同時(shí)一口井的水，有人用金杯玉壺去喝，有人用瓷碗泥杯去喝，有人用手捧著喝。不同的人用不同的喝水方式，也就產(chǎn)生了不同的感覺(jué)。從這則材料可以悟出一個(gè)做人做事的哲理：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

    世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都存在現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)方面�，F(xiàn)象是事物的表面特征，暴露在外面，易于被人發(fā)現(xiàn)。而本質(zhì)是反映事物的內(nèi)涵，他決定了事物的特征，不易被人察覺(jué)。不管你是用金杯玉壺喝，還是用瓷碗泥杯喝，或用手捧著喝，但你喝到的都是一口井的水，你的目的是喝水，這是本質(zhì)。

    現(xiàn)象與本質(zhì)要正確對(duì)待。辯證唯物主義認(rèn)為現(xiàn)象與本質(zhì)相互依存，二者缺一不可。這就要求我們?cè)诜治鍪挛锸且�正確對(duì)待，并能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。馬克思花四十年的時(shí)間，做萬(wàn)余次調(diào)研，將各種社會(huì)現(xiàn)象總結(jié)歸納著成《資本論》。居里夫人花十二年的時(shí)間，用了幾十噸礦石做試驗(yàn)，最后通過(guò)總結(jié)實(shí)驗(yàn)定律，分析發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的元素——鐳。倘若沒(méi)有正確對(duì)待想象與本質(zhì)的態(tài)度，倘若不能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，也就不會(huì)有如此之成就，這也為我們的企業(yè)提供了更多的啟示。

    企業(yè)經(jīng)營(yíng)更應(yīng)注重本質(zhì)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，企業(yè)要像立于不敗之地，走上國(guó)際市場(chǎng)，打造國(guó)際品牌，更應(yīng)注重本質(zhì)，不要流于形式。就產(chǎn)品而言，要過(guò)多地注重產(chǎn)品質(zhì)量的提高，而其包裝、廣告等相對(duì)而言為次；就企業(yè)人力資源管理而言，不是注重如何漂亮地制定制度，而是更多地關(guān)注使人才發(fā)揮最大效能……我們的海爾集團(tuán)就是個(gè)典范。他的工作方式，經(jīng)營(yíng)策略等都是從本質(zhì)上分析問(wèn)題，正是由于他過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量——實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，注重實(shí)效的組織文化等，才造就了一艘商海中的航空母艦。相反，有些企業(yè)只注重包裝設(shè)計(jì)忽略其內(nèi)涵而走向衰亡。

    每個(gè)人都渴望成功，實(shí)現(xiàn)美好的理想，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)是一個(gè)人生的指明燈，它能照亮前進(jìn)的路程。