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考研馬原概論:矛盾的兩大基本屬性和認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

來(lái)源:萬(wàn)學(xué)海文 時(shí)間:2016-11-28 08:46:56

  結(jié)合材料回答問(wèn)題:

  材料1

  今年是唐山大地震40周年,1976年7月28日,唐山發(fā)生了舉世震驚的7.8級(jí)強(qiáng)烈地震,使百年工業(yè)城市瞬間毀于一旦,強(qiáng)震產(chǎn)生的能量相當(dāng)于400顆廣島原子彈爆炸。地震造成24.2萬(wàn)人死亡,16.4萬(wàn)人重傷,鐵路交通、郵電通信、供水、供電完全中斷,道路橋梁、工廠設(shè)備和農(nóng)田水利設(shè)施遭到嚴(yán)重破壞,災(zāi)情之重、損失之巨,舉世罕見(jiàn)。唐山大地震對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了重大破壞。不僅至天津、北京、東北和沿海的主要公路干線路基塌陷或出現(xiàn)裂縫,公路交通基本斷絕,東西鐵路干線被切斷,京沈鐵路癱瘓,而且使工礦企業(yè)遭受?chē)?yán)重毀壞,直接經(jīng)濟(jì)損失在100億元以上。有些人不斷質(zhì)問(wèn):這次大地震,為什么沒(méi)能事先預(yù)報(bào)?科學(xué)家認(rèn)為,地球內(nèi)部“不可入”,人類(lèi)目前尚不能深入到高溫、高壓狀態(tài)的地球內(nèi)部設(shè)置儀器對(duì)震源進(jìn)行直接觀測(cè);大地震發(fā)生概率小、復(fù)發(fā)間隔時(shí)間長(zhǎng),作為科學(xué)研究,取得足夠的研究樣本比較困難;另外,地震先兆的復(fù)雜性和多變性也在很大程度上制約了地震預(yù)測(cè)。科學(xué)發(fā)展是有過(guò)程的,我們只有從千百年人與自然相處的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在科學(xué)尚不能及的地方發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,科學(xué)才能更好地發(fā)展,社會(huì)才能更好地進(jìn)步。

  材料2

  一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的,必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難,都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn),形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延,黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó),全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹(shù)特大地震撕裂了大地,全國(guó)人民心手相連,奮力救災(zāi),形成了偉大抗震救災(zāi)精神。2011年3月10日,在云南盈江縣發(fā)生了5.8級(jí)地震,中國(guó)人民在抗震救災(zāi)中又一次展現(xiàn)出了偉大的民族精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族,也冶煉了中華民族,“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民”。

  請(qǐng)回答:

  (1)用馬克思主義有關(guān)原理分析唐山大地震沒(méi)能事先預(yù)報(bào)的原因。

  (2)用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理說(shuō)明“一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償”。

  【參考答案】

  (1)人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 從客觀方面看,事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程;從主觀方面看,人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)受著實(shí)踐范圍、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思維能力、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平等因素的制約。與材料結(jié)合:由于地震形成的原因極為復(fù)雜,人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的局限性, 所以目前我們還不能事先預(yù)報(bào)汶川地震。

  (2)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性,其中矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有二層含義:①矛盾雙方相互依存,在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 ②矛盾雙方相互滲透、相互貫通,在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。災(zāi)難為人們認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ),使人們發(fā)揮主觀能動(dòng)精神,創(chuàng)造條件,化害為利,實(shí)現(xiàn)由災(zāi)難到“歷史進(jìn)步”與“治國(guó)興邦”的轉(zhuǎn)化。

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