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考研:認(rèn)識(shí)的兩次飛躍和非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用

來(lái)源:萬(wàn)學(xué)海文 時(shí)間:2016-11-28 08:38:38

  結(jié)合材料回答問(wèn)題

  材料1

  據(jù)地質(zhì)學(xué)報(bào)(英文版)刊載封面文章介紹,我國(guó)科研人員首次在自然界發(fā)現(xiàn)金屬鈾。這一發(fā)現(xiàn)不僅為掲示熱液型鈾成礦作用本質(zhì)提供了關(guān)鍵性依據(jù),而且對(duì)研究鈾的來(lái)源、地球熱的形成和演化均具有重大意義。

  鈾是核軍工基石,也是重要的核能原料。長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為在自然界沒(méi)有金屬鈾。比較新的一項(xiàng)研究打破了這一慣常認(rèn)識(shí)。鈾廣泛分布于地球中,但由于它的不穩(wěn)定性和變價(jià)性,總是以化合物狀態(tài)存在著,之前人們?cè)谧匀唤缰羞未發(fā)現(xiàn)有金屬鈾。

  核エ業(yè)北京地質(zhì)研究院院長(zhǎng)李子穎帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)采用光電能譜方法,對(duì)產(chǎn)于我國(guó)典型熱 液型鈾礦床中瀝青鈾礦的成分和價(jià)態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)研究,發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦中鈾不僅有四價(jià)和六價(jià)形式,還以金屬鈾(零價(jià))形式存在。熱液型鈾礦床中鈾來(lái)自地球深部,由于地球內(nèi)部的強(qiáng)還原環(huán)境,鈾在地球內(nèi)部以金屬態(tài)或低價(jià)態(tài)形式存在。當(dāng)成礦流體將鈾帶至近地表時(shí),由于氧逸度不斷提高,其中大部分軸與氧結(jié)合成四價(jià)或六價(jià)化合物,只有部分軸仍然保持金屬態(tài)。李子穎認(rèn)為,通過(guò)零價(jià)、四價(jià)或六價(jià)鈾在熱液鈾礦床礦石中所占的比例,可以反映礦石形成的深度。這一重大發(fā)現(xiàn)為掲示熱液鈾成礦作用本質(zhì)機(jī)理和控礦要素提供了關(guān)鍵性依據(jù),且具有重要實(shí)際價(jià)值。此次研究的瀝青鈾礦樣品采自我國(guó)著名貴東330鈾礦床和諸廣302鈾礦床。兩礦床均產(chǎn)于廣東省北部,屬于重要妁南嶺鈾成礦帶。光電能譜方法是重要的表面分析技術(shù),不僅能探測(cè)物質(zhì)表面的 化學(xué)組成,而且可以確定元素的化學(xué)價(jià)態(tài)。

  材料2

  史蒂夫—喬布斯(Steve Jobs)在斯坦福大學(xué)2005年畢業(yè)典禮上的演講時(shí)說(shuō):“我跟著我的直 覺(jué)和好奇心走,遇到的很多東西,此后被證明是無(wú)價(jià)之寶。讓我給你們舉一個(gè)例子吧:Reed大學(xué)在那時(shí)提供也許是全美比較好的美術(shù)字課程。在這個(gè)大學(xué)里面的每個(gè)海報(bào),每個(gè)抽屜的標(biāo)簽上面 全都是漂亮的美術(shù)字。因?yàn)槲彝藢W(xué)了,不必去上正規(guī)的課程,所以我決定去參加這個(gè)課程,去學(xué)學(xué)怎樣寫出漂亮的美術(shù)字。我學(xué)到了 san-serif和serif字體,我學(xué)會(huì)了怎么樣在不同的字母組合之中改變空白間距,還有怎么樣才能作出比較棒的印刷式樣。那種美好、歷史感和藝術(shù)精妙,是科學(xué)永遠(yuǎn)不能捕捉到的,我發(fā)現(xiàn)那實(shí)在是太迷人了。當(dāng)時(shí)看起來(lái)這些東西在我的生命中,好像都沒(méi) 有什么實(shí)際應(yīng)用的可能。但是十年之后,當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh電腦的時(shí)候,就不是那 樣了。我把當(dāng)時(shí)我學(xué)的那些東西全都設(shè)計(jì)進(jìn)了 Mac。那是第一臺(tái)使用了漂亮的印刷字體的電 腦。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有退學(xué),就不會(huì)有機(jī)會(huì)去參加這個(gè)我感興趣的美術(shù)字課程,Mac就不會(huì)有這么多豐富的字體,以及賞心悅目的字體間距。因?yàn)閃indows只是抄襲了 Mac,所以現(xiàn)在的個(gè)人電腦 就不會(huì)有這么美妙的字型了。當(dāng)然我在大學(xué)的時(shí)候,還不可能把從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)起來(lái),但是當(dāng)我十年后回顧這一切的時(shí)候,真的狢然開(kāi)朗了。再次說(shuō)明的是,你在向前展望的時(shí)候不可能將這些片斷串聯(lián)起來(lái);你只能在回顧的時(shí)候?qū)Ⅻc(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)起來(lái)。所以你必須相信這些片斷會(huì)在 你未來(lái)的某一天串聯(lián)起來(lái)。你必須要相信某些東西:你的勇氣、目的、生命、因緣……這個(gè)過(guò)程從來(lái)沒(méi)有令我失望,只是讓我的生命更加與眾不同。”

  材料3

  物理學(xué)家格拉塞有一次在喝啤酒時(shí),將一塊小雞骨頭丟入啤酒杯里,啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過(guò)不斷試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氮時(shí),同樣會(huì)出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了 “氣泡室”,成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡,并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。正如一位學(xué)者所說(shuō)“世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是一雙善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的眼睛和一個(gè)睿智理性的頭腦。”

  請(qǐng)回答:

  (1)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析“人們認(rèn)為在自然界沒(méi)有金屬鈾。比較新的一項(xiàng)研究打破了這一慣常認(rèn)識(shí)”蘊(yùn)含什么哲學(xué)原理?

  (2)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析“世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是一雙善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的眼睛和一個(gè)睿智理性的頭腦” ?

  (3)“我跟著我的直覺(jué)和好奇心走,遇到的很多東西,此后被證明是無(wú)價(jià)之寶”體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理?

  【參考答案】

  (1)金屬鈾存在于自然界,這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)。人們本以為“在自然界沒(méi)有金屬 袖”,但“比較新的一項(xiàng)研究打破了這一慣常認(rèn)識(shí)”。人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò) 由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中 始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看,事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程; 從主觀方面看,人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐范圍、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思 維能力、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平等因素的制約。在自然科學(xué)的發(fā)展中,對(duì)于某一自然現(xiàn)象的認(rèn) 識(shí),往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù),才能形成比較科學(xué)的理論。另外人 類認(rèn)識(shí)還具有無(wú)限性。認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性是指,對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō),人類的認(rèn)識(shí)是 永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán),由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)的無(wú)限發(fā)展過(guò)程,在形式上是循環(huán)往復(fù),在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。

  (2)聯(lián)系是客觀的,不以我們的意志而存在。探究事物之間的聯(lián)系特別是本質(zhì)必然的聯(lián) 系即規(guī)律,既需要我們有“一雙善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的眼睛”——感性認(rèn)識(shí),更需要“一個(gè)睿智理性的頭腦理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段,是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。理性認(rèn)識(shí)在形式上超越了客觀事物,而在內(nèi)容上則更深刻、更正確、更完整地反 映了客觀事物。從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍,必須具備兩個(gè)基本條件:一是勇于實(shí)踐,深人調(diào)查,獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料,這是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基 礎(chǔ)。二是必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用,將豐富的感性材料加工制作,去粗取精、去偽存真、由此及 彼、由表及里,才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

  (3)體現(xiàn)了非理性因素的作用,認(rèn)識(shí)過(guò)程主要是理性思維的過(guò)程,同時(shí)又包含非理性因素的參與。理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力。非理性因素是指人的情感、意志,包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等,以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺(jué)、靈感等也屬非 理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素,雖不屬于人的認(rèn)識(shí)能力,但對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 的發(fā)生與停止,對(duì)主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。主要表現(xiàn)在:其一,動(dòng)力作用。其二,誘導(dǎo)作用。強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣,會(huì)使人產(chǎn)生種種想象和幻想,而 想象和幻想是科學(xué)創(chuàng)造中的極可貴的品質(zhì),其三,激發(fā)作用。在情感、意志等非理性因素的激 發(fā)下會(huì)導(dǎo)致直覺(jué)和靈感,而直覺(jué)和靈感這種非邏輯力量可以彌補(bǔ)邏輯思維的不足,激發(fā)人的創(chuàng) 造力,它是一種重要的認(rèn)識(shí)能力。

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