考研法碩知識(shí)點(diǎn)：夏商立法概況及司法制度

　　一、禹刑

　　夏商兩朝政治法律制度處于初創(chuàng)階段，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，主要是由原始習(xí)慣轉(zhuǎn)化而成的禮法。此外，夏王針對各種具體情況發(fā)布的“王命”和“誓”，諸如啟出兵討伐有扈氏所頒布的《甘誓》等，也是重要的法律淵源。

　　“禹刑”泛指夏朝的法律和刑罰，大抵是啟及其后繼者根據(jù)氏族晚期習(xí)俗和軍令陸續(xù)積累的習(xí)慣法，托名禹所創(chuàng)制，以表達(dá)對祖先大禹的尊崇與懷念。后人曾有“夏后氏正刑有五，科條三千”的記載，不乏主觀臆斷。

　　二、湯刑

　　“湯刑”被認(rèn)為是商朝法律的總稱，不成文的習(xí)慣法和國王發(fā)布的“誓”、“誥”、“命”等同樣具有很高的法律效力。

　　1.“誓”的內(nèi)容偏重于出兵打仗前的盟誓，主要是發(fā)布軍令或宣布軍紀(jì)，大體相當(dāng)于后來的軍法。

　　2.“誥”的內(nèi)容偏重于王或權(quán)臣對大臣、諸侯或下屬官吏發(fā)出的命令、指示或訓(xùn)誡。

　　3.“命”則是王針對具體事情發(fā)布的命令。

　　商朝繼續(xù)沿用不孝、違命等罪名，同時(shí)又有新的創(chuàng)設(shè)，《禮記·王制》記載商有“亂政”和“疑眾”等罪;商朝有“三風(fēng)十愆”之規(guī)定，即官吏有巫風(fēng)、淫風(fēng)、亂風(fēng)三類惡劣風(fēng)氣以及與之相關(guān)的十種行為者，將受到墨刑等的處罰。商朝確立的五刑體系對后世影響較大。

　　商的訴訟制度也已經(jīng)較為完備。

　　三、刑事立法

　　(一)奴隸制五刑：墨，劓，荊(刖)，富，大辟

　　五刑成為常用的刑罰體系，是具有代表性的刑罰，

　　(二)五刑介紹

　　1.墨刑，又稱黥刑，是在罪人面上或額頭刺刻后再涂上墨，留下痕跡作為受刑人的標(biāo)志，是上古五刑中比較輕的刑罰。

　　2.劓刑，即割鼻之刑，較墨刑為重。

　　3.剕刑，也作刖刑、髕刑、臏刑。夏商時(shí)代此刑已成為主要刑種。

　　4.宮刑，又稱“淫刑”、腐刑，是破壞人的生殖器官的刑罰。對男性為去勢，對女性為幽閉。

　　5.大辟作為死刑的總稱，其執(zhí)行方法主要是斬首。夏商周三代死刑方法多樣，手段殘酷，商朝末代還出現(xiàn)了炮烙、醢、脯等特別殘忍的多種酷刑。

　　除“正刑有五”外，還存在諸如鞭撲、流刑、勞役刑、贖刑等刑罰。

　　四、司法制度

　　(一)天罰與神判

　　在司法上，將宗教意識(shí)與審判制度相結(jié)合，具有濃重的“天罰”與“神判”特色，這是夏商訴訟制度的顯著特征。作為比較高軍政首腦的商王，擁有比較高審判權(quán)，所謂“惟予一人有佚罰”，“聽予一人之作猷”。

　　(二)監(jiān)獄

　　“皋陶造獄法律存”，表明禹舜時(shí)代即已有監(jiān)獄出現(xiàn)。夏朝的監(jiān)獄稱為“圜土”，即在地下挖成圓形土牢，或在地上圍成圓土墻以拘禁罪人。此外，夏王桀曾以“夏臺(tái)”作為監(jiān)獄囚禁商族首領(lǐng)湯于其中，故夏朝監(jiān)獄又有“夏臺(tái)”或“鈞臺(tái)”之稱。

　　商朝因襲夏，監(jiān)獄仍稱“圜土”、“圖國”，也稱 “菱里”。