2017考研政治：唯物主義的三種歷史形態(tài)

　　我們知道：劃分唯物主義和唯心主義的基本標(biāo)準(zhǔn)是對“物質(zhì)和意識誰為第一性”這一問題的認(rèn)識。唯物主義把世界的本源歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。根據(jù)對“物質(zhì)”認(rèn)識深度和廣度的不同，唯物主義可以分為以下三種歷史形態(tài)：

　　一、古代樸素唯物主義：其是唯物主義三個階段的最初形態(tài)，其依據(jù)對自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀，把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測，但缺乏科學(xué)依據(jù)，過于簡單化。其肯定了物質(zhì)性，但其往往把某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本源，例如，金、木、水、火、土、陰陽二氣等。此部分是考研政治極易涉及到的考點，也是難點�？忌�需要對一些古句著重理��，比如：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“天地合氣，萬物自生”等反應(yīng)的均是古代樸素唯物主義的思想。

　　二、近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)：其是伴隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)的，其根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。這種概括雖有一定的科學(xué)依據(jù)，但混淆了自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念同哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別，經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的檢驗，也經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻，尤其是不能說明社會生活的物質(zhì)性。其在自然領(lǐng)域堅持唯物論，認(rèn)為自然科學(xué)上的分子，原子是世界的本源;而在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義，認(rèn)為歷史的發(fā)展是獨立的，割斷了歷史發(fā)展的聯(lián)系。建議考生從其具有的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性來理解，其主要代表人物有培根、霍布斯、洛克等。此部分的考查一般較簡單，考生能夠?qū)⑵渑c另外兩種形態(tài)區(qū)分開即可。

　　三、現(xiàn)代辯證唯物主義(辯證唯物主義和歷史唯物主義)：其是從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。在考試中，考生辨明哪種觀點屬于此觀點，不需要如前兩種對比其中的關(guān)鍵詞，一般只需看提出觀點的人物即可。比如：馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等，在考試中通過題干名言的引用來識別唯物主義的類型也是一種高效的方法。

　　以上即是對唯物主義的三種歷史形態(tài)的詳細(xì)解讀， 2017考研考生在基礎(chǔ)階段的復(fù)習(xí)中需要注重基礎(chǔ)知識，多思考多總結(jié)，希望以上內(nèi)容對考生備考有所幫助!