考研政治中的毛中特雖然內(nèi)容較多，但結(jié)塊性比較明顯，考研復(fù)習(xí)過程中考生們也一定要抓住這一特點(diǎn)，讓復(fù)習(xí)事半功倍。下面，我們總結(jié)了社會(huì)主義本質(zhì)理論的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助考生更系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。

　　一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

　　1992年，在全面總結(jié)我國社會(huì)主義實(shí)踐和改革開放經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在南方談話中，明確提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，比較終達(dá)到共同富裕。”

　　二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵

　　鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。它的基本內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：

　　第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造，是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)突出特點(diǎn)。

　　鄧小平之所以把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)之中，是在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地把握中國的具體國情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來的。從中國的具體國情看，我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，表現(xiàn)得更加突出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的意義也就更加重要。從時(shí)代特征看，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題、新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國尤其是我們的周邊國家和地區(qū)都在研究如何抓住時(shí)機(jī)、加快發(fā)展自己的問題，只有突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位和作用，才能自覺地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并比較終以實(shí)踐來證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。

　　發(fā)展生產(chǎn)力還有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問題。改革開放以前，我國原有的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制存在著種種弊端，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，必須通過改革為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的前景。所以，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。

　　第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，比較終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

　　鄧小平從中國的具體國情出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)主義的根本目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際的結(jié)合。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義的比較終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。江澤民指出，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。我國還處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不可能比較快地創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的條件。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由而全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的問題外，從生產(chǎn)關(guān)系方面來說，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有的問題。公有制占主體，共同富裕，是社會(huì)主義的根本原則。在中國的具體條件下，在社會(huì)生產(chǎn)力還沒有充分發(fā)展以前，仍然會(huì)在一定范圍內(nèi)和一定程度上存在剝削現(xiàn)象和出現(xiàn)兩極分化的可能性。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性將伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到逐步完善的發(fā)展過程而逐步地得到充分體現(xiàn)。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央作出“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。它使我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提到一個(gè)新的高度，幫助我們自覺地把這一本質(zhì)屬性的要求貫穿于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)整體布局和奮斗目標(biāo)的各個(gè)方面，更加清醒、更加努力地為推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)不懈奮斗。