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2014年考研專業(yè)課元明清文學(xué)：雜劇

　　第二章散曲、南戲

　　一、基本知識(shí)

　　1、小令：散曲的一種形式，單獨(dú)的一支曲子，稱為小令。

　　2、套曲：散曲的一種形式，由幾支同一宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的表演一個(gè)故事，稱為套曲。

　　3、南戲：南戲原來是一種地方劇種，因?yàn)樗�流行于浙江溫�?溫州古名永嘉)一帶，所以又稱為“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”。它內(nèi)容多以家庭為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主，劇中各個(gè)角色可以分唱或合唱，一部戲沒有固定的場(chǎng)次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。因此，與雜劇相比，它要靈活得多。

　　4、《永樂大典戲文三種》：即保存在《永樂大典》中早期三種南戲，即《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》。

　　5、“荊劉拜殺”：元末明初，除《琵琶記》外，還有一些較著名的南戲劇作，其中《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》被稱為南戲四大傳奇，簡稱為“荊劉拜殺”。

　　二、主要作家、作品

　　1、精讀作品

　　高明《琵琶記》

　　2、泛讀作品

　　關(guān)漢卿《四塊玉》(別情)、《南呂·一枝花》(不伏老)，白樸《喜春來》(題情)，馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·夜行船》(秋思)、《天凈沙》(秋思)。

　　三、思考與練習(xí)

　　1、元代散曲有什么特點(diǎn)?

　　參考答案：元代的散曲是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它當(dāng)時(shí)也是和樂演唱的。語言上它吸收了大量民間口語，不避俗詞俚語，因此特別生動(dòng)活潑，詼諧幽默。內(nèi)容上，它寫得比較多的是男女愛情，其次是歸隱、閑適以及山水自然。體制上一般都比較短小。

　　2、元代散曲的發(fā)展情況如何?各階段的代表作家有哪些?

　　參考答案：元代的散曲的發(fā)展也如雜劇，大致可以大德為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期以大都為中心，后期以杭州為中心。前期的主要作家是一些“公卿大夫居要路者”和關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)等，后期則有張可久、喬吉等。

　　3、元代南戲在體制上有什么特點(diǎn)?

　　參考答案：南戲原來是一種地方劇種，它以表現(xiàn)家庭內(nèi)容為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主，劇中各個(gè)角色可以分唱或合唱，一部戲沒有固定的場(chǎng)次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。因此，與雜劇相比，它要靈活得多。

　　4、《琵琶記》有什么思想意義?

　　參考答案：《瑟琶記》比較值得注意的是，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、目的與作品描寫的實(shí)際情況是相抵觸的。此劇開頭明確說“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也枉然”，是為了宣揚(yáng)封建倫理道德，表揚(yáng)“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈”。但是，其實(shí)際的意義并不在此，而在于它通過蔡伯喈這一形象深刻地揭示了人在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中無法把握自己的命運(yùn)，左右為難的生存狀態(tài)、主觀努力與實(shí)際結(jié)果常常背離的無奈，以及通過趙五娘表現(xiàn)下層?jì)D女的人格力量(性格魅力)。這就是此劇長演不衰的內(nèi)在原因。

　　5、《琵琶記》在藝術(shù)上有何特色?

　　參考答案：《琵琶記》采取雙線結(jié)構(gòu)，一條是蔡伯喈，一條是趙五娘，兩條線平行發(fā)展，這可以更好地展現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景和人物命運(yùn)。作品中的人物形象也顯得真實(shí)，而不是概念化、符號(hào)化的人物，心理描寫尤其出色。作品的格律也比較講究。這些因素的共同作用，使《琵琶記》成為南戲成熟的標(biāo)志，被譽(yù)為“南戲之祖”。