一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說明】 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

　　【答案解析】 恩格斯在《反杜林論》中對(duì)黑格爾辯證法的偉大功績(jī)做出了肯定的評(píng)價(jià)：“黑格爾第一次——這是他的巨大功績(jī)——把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個(gè)過程，即把它描寫為處在不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展過程中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。”因此本題正確答案選擇B。在題干中這種精神并沒有否定世界的多樣性和差異性，因此AC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黑格爾認(rèn)為人類社會(huì)和人的精神都是在發(fā)展階段，因此屬于辯證法的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。 因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

　　2.【參考答案】 A

　　【考點(diǎn)說明】 社會(huì)發(fā)展過程中主體選擇性

　　【答案解析】 一個(gè)民族之所以作出這種或那種選擇，有其特定的原因：一是取決于民族利益。民族利益是一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。二是取決于交往。處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的民族在國(guó)際交往中可以從處于先進(jìn)社會(huì)形態(tài)的民族那里獲得“歷史的啟示”，各民族之間的交往是一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇、實(shí)現(xiàn)社會(huì)跨越的必要條件。三是取決于對(duì)歷史必然性以及本民族特點(diǎn)的把握程度。這種把握程度，直接制約著其歷史選擇活動(dòng)的內(nèi)容和方向。因此BCD三個(gè)選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。

　　3.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說明】 使用價(jià)值的屬性

　　【答案解析】 本題的關(guān)鍵詞在于使用價(jià)值，那么小麥這個(gè)商品是用來交換的能滿足人們食欲的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，本題的小麥就是如此，使用價(jià)值是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品共有的特性。因此，正確答案選擇B。

　　本題中沒有體現(xiàn)使用價(jià)值與社會(huì)財(cái)富之間的關(guān)系，因此即使A選項(xiàng)這句話是正確的，但是不符合題意，也不會(huì)入選。選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。因此選項(xiàng)D也是錯(cuò)誤的。

　　4.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說明】 科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志

　　【答案解析】 1848年2月，馬克思恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生。從此，科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說便成為無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的思想武器，揭開了偉大的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新篇章。本題正確答案是B。而ACD與科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立沒有關(guān)系。

　　5.【參考答案】 D

　　【考點(diǎn)說明】 無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　【答案解析】 材料出自陳獨(dú)秀的《資產(chǎn)階級(jí)的革命與革命的資產(chǎn)階級(jí)》，反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀忽視了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化，仍然用舊民主主義革命觀點(diǎn)來看待中國(guó)的民主革命，沒有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，過高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的作用。因此，他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來統(tǒng)率，其前途是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，而無產(chǎn)階級(jí)只能獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)，從而放棄了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

　　A選項(xiàng)的說法在文中有所體現(xiàn)，但流于表面。D選項(xiàng)更能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)，BC在文中沒有體現(xiàn)。

　　6.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說明】 對(duì)外開放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策

　　【答案解析】 這句話實(shí)質(zhì)上是指出堅(jiān)持對(duì)外開放是深刻總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果，這是確立對(duì)外開放基本國(guó)策的依據(jù)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對(duì)外開放。正因?yàn)橹袊?guó)歷史的深刻教訓(xùn)，鄧小平把對(duì)外開放確立為我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

　　7.【參考答案】 D

　　【考點(diǎn)說明】 正確處理公平效率的原則

　　【答案解析】 十七大強(qiáng)調(diào)黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。因此正確答案選擇D。

　　黨的十四大第一次明確提出要“兼顧效率與公平”。黨的十四屆三中全會(huì)提出，收入分配要“體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則”。黨的十五大和黨的十六大都明確提出，要堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平。黨的十六大還提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。這就確立了正確處理效率和公平關(guān)系的基本原則，目的就是既要適當(dāng)拉開收入差距，以發(fā)揮收入分配的激勵(lì)功能，又要防止收入差距過大引起社會(huì)不穩(wěn)定。選項(xiàng)ABC都是在十七大以前的提法。因此沒有入選。

　　8.【參考答案】 D

　　【考點(diǎn)說明】 人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵

　　【答案解析】 人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。因此本題的正確答案選擇D。

　　科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)上也是人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的途徑是發(fā)展教育。因此AC錯(cuò)誤，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家人才是關(guān)鍵，但是本題考察的角度不同，B不入選。

　9.【參考答案】 A

　　【考點(diǎn)說明】 社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

　　【答案解析】 鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。”所謂“不夠格”，也就是不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級(jí)階段”即社會(huì)主義階段的“資格”。這種“不夠格”，主要是在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格，也表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟不完善。這反映了中國(guó)現(xiàn)在所處的發(fā)展階段同馬克思主義創(chuàng)始人所設(shè)想的未來社會(huì)發(fā)展階段之間在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上存在著很大的差距，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)主義發(fā)展程度方面的不夠格。因此本題選擇A。

　　10.【參考答案】 A

　　【考點(diǎn)說明】 《天朝田畝制度》的內(nèi)容。

　　【答案解析】 《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過施行這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。所以，《天朝田畝制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。因此本文正確答案選擇A。

　　11.【參考答案】 D

　　【考點(diǎn)說明】 法律權(quán)利與法律義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

　　【答案解析】 法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。第一，法律權(quán)利與法律義務(wù)，一個(gè)是表征利益，另一個(gè)是表征負(fù)擔(dān);一個(gè)是主動(dòng)的，另一個(gè)是被動(dòng)的。就此而言，它們是法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素，是兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面。第二，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、互相貫通。兩者都不可能孤立存在與發(fā)展，一方的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。它們相互滲透、相互包含，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。本文的材料說明的是兩者共通的一面，而不是對(duì)立的一面，因此C是錯(cuò)誤的。AB是錯(cuò)誤選項(xiàng)，兩者沒有所謂的誰先誰后。

　　12.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說明】 《憲法》的基本原則。

　　【答案解析】 憲法的基本原則主要包括：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、公民權(quán)利原則、法治原則、民主集中制原則等。我國(guó)《憲法》體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。　　法治原則是我國(guó)《憲法》明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。 民主集中制原則則體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。公民權(quán)利原則則體現(xiàn)在我國(guó)《憲法》明確規(guī)定：“國(guó)家尊重和保障人權(quán)。”并規(guī)定公民享有廣泛的權(quán)利與自由，包括公民有參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化方面的權(quán)利等。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。因此ACD不符合題意。

　　13.【參考答案】 A

　　【考點(diǎn)說明】 法的指引作用。

　　【答案解析】 法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜�律范圍�?nèi)活動(dòng)的作用。指引作用是法律比較首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。因此，本材料的正確答案選擇A。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么;禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么。因此BC錯(cuò)誤。評(píng)價(jià)指引不屬于法的指引作用。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　14.【參考答案】 A

　　【考點(diǎn)說明】 誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

　　【答案解析】 題目的案例中，該維修店的老板拒絕了在賬單上多寫零件的要求，結(jié)果獲得了一筆大的生意，這其中無疑是該店主在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持了誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則起了關(guān)鍵作用。由此可見，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德無論是對(duì)于社會(huì)還是企業(yè)來說都具有十分重要的意義。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。

　　15.【參考答案】 B

　　【考點(diǎn)說明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)的相關(guān)內(nèi)容。

　　16.【參考答案】 C

　　【考點(diǎn)說明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是南蘇丹共和國(guó)政府的成立。

　二、多項(xiàng)選擇題

　　17.【參考答案】 ABCD

　　【考點(diǎn)說明】 科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)意義。

　　【答案解析】 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，體現(xiàn)了依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，體現(xiàn)了全面以及發(fā)展過程性的思想，根本方法統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌了社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)系，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。因此本文正確答案選擇ABCD。

　　18.【參考答案】 ABC

　　【考點(diǎn)說明】 資本主義形態(tài)的本質(zhì)。

　　【答案解析】 資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，可以概括為兩個(gè)方面：第一，資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。它是通過論證資本主義社會(huì)制度的合理性、資本主義民主的普遍性等觀念來實(shí)現(xiàn)其維護(hù)職能的。第二，資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。這種資本主義的意識(shí)形態(tài)，一方面把資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)內(nèi)化為本階級(jí)成員的基本信念，另一方面又可以成為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)一步進(jìn)行階級(jí)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，成為這個(gè)社會(huì)制度的理論辯護(hù)者。因此，本文的答案是ABC。人類文明發(fā)展的載體應(yīng)該體現(xiàn)在文化方面，因此D選項(xiàng)有誤。

　　19.【參考答案】 ABC

　　【考點(diǎn)說明】 可變資本與不變資本的內(nèi)涵。

　　【答案解析】 不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價(jià)值量不會(huì)大于它原有的價(jià)值量。以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增殖，所以馬克思把這一部分資本叫做不變資本。可變資本是用來購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來。再生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價(jià)值，不僅包括相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且還包括一定量的剩余價(jià)值。由于這部分資本價(jià)值不是不變的，而是一個(gè)可變的量，所以，馬克思把這部分資本叫做可變資本。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉。它表明，雇傭勞動(dòng)的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。從題干可以看出ABC是正確的。D項(xiàng)是區(qū)分固定資本與流動(dòng)資本的關(guān)系。

　　20.【參考答案】 AB

　　【考點(diǎn)說明】 “兩個(gè)決不會(huì)”的思想。

　　【答案解析】 共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很長(zhǎng)的甚至是充滿曲折的歷史過程。原因在于：第一，社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期;第二，當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程;第三，要正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”的關(guān)系，它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前絕不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。因此，本題的正確答案是AB選項(xiàng)。CD兩項(xiàng)只看見了眼前資本主義的發(fā)展，忽略社會(huì)主義發(fā)展是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。

　　21.【參考答案】 ABCD

　　【考點(diǎn)說明】 建立健全的社會(huì)保障體系的依據(jù)。

　　【答案解析】 建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。建立多層次的社會(huì)保障體系，對(duì)于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革，保持社會(huì)穩(wěn)定，順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。這是以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。因此本題的正確選型是ABCD。

　　22.【參考答案】 AD

　　【考點(diǎn)說明】 社會(huì)主義的根本原則。

　　【答案解析】 社會(huì)主義基本特征的諸方面是一個(gè)互相聯(lián)系的有機(jī)整體，是社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度的本質(zhì)表現(xiàn)。在對(duì)社會(huì)主義基本特征的理解中，比較重要的是公有制為主體和共同富裕，這是必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本表現(xiàn)。因此本題選擇AD，BC兩個(gè)選項(xiàng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。

　　23.【參考答案】 ABCD

　　【考點(diǎn)說明】 科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)。

　　【答案解析】 科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。第一，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。第二，我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三，當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒�？茖W(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，它順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，吸收了當(dāng)今世界各國(guó)在發(fā)展的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上取得的積極成果。因此，本題的正確答案選擇ABCD。

　　24.【參考答案】 ABCD

　　【考點(diǎn)說明】 新時(shí)期需要黨的領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)。

　　【答案解析】 在新的歷史條件下，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，仍然需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向，才能制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷取得進(jìn)步，比較終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新世紀(jì)新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)各族人民根本利益的忠實(shí)代表，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和駕馭全局的能力，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)和諧穩(wěn)定。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)代中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能總攬全局，協(xié)調(diào)各方，正確處理人民內(nèi)部矛盾，順利解決前進(jìn)中的各種困難和問題，才能凝聚人心，匯聚力量，共建美好未來。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，只有以堅(jiān)強(qiáng)的政治核心把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來，才能保證我國(guó)真正走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一個(gè)能夠把人民組織起來、團(tuán)結(jié)起來走和平發(fā)展道路的政治核心。因此本題的正確答案選擇ABCD。

　三、分析題

　　34.【考點(diǎn)說明】 歷史觀中社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在辯證關(guān)系。

　　【參考答案】

　　(1) 意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的意識(shí)形態(tài);意識(shí)形態(tài)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展，意識(shí)形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識(shí)形態(tài)是不存在的;意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的;在一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上和政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用就在于，它把不同集團(tuán)、階級(jí)，尤其是統(tǒng)治階級(jí)的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感、意志，以支配人們的行動(dòng)，從而影響社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。(4分) (2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，人類社會(huì)首先滿足自己的生存，才能夠從事其他活動(dòng)。所以，只有滿足了人們的生存，才可以知禮節(jié)與榮辱。但是，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，只有適合社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用，否則，則阻礙著社會(huì)發(fā)展，因此，要提出符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)。“八榮八恥”的榮辱觀是適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的意義。(6分)

　　35.【考點(diǎn)說明】 本題主要考查考生能否從理論上準(zhǔn)確地把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的一系列基本問題。

　　【參考答案】 　　(1)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：　　第一，相對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)社會(huì)主義的根本任務(wù)來說，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段和方法，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。社會(huì)主義國(guó)家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實(shí)踐證明，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本問題上，社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，找到了結(jié)合點(diǎn)。第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇，因而，不能將實(shí)行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然方法上與資本主義社會(huì)相似，但卻有根本的不同。這就是說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有共性和普遍性，也有因社會(huì)制度不同、國(guó)情各異而造成的個(gè)性與特殊性。社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于所有制基礎(chǔ)不同。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為主體。(6分)　　(2)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，提高了人民的生活水平。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，成為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，促進(jìn)了分配制度的改革，提升整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平，提高我國(guó)在國(guó)際的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。(4分)

　　36.【考點(diǎn)說明】 我黨歷史上的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　【參考答案】 　　(1)由于中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛誕生，還缺乏革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)社會(huì)狀況和革命性質(zhì)還需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，所以黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)通過決議規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨“不同其他黨派建立任何關(guān)系”。這說明，此時(shí)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線策略還缺乏認(rèn)識(shí)。 (4分)　　(2)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)榇蟾锩�失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命;黨內(nèi)存在“左”傾錯(cuò)誤，把資產(chǎn)階級(jí)看作了革命對(duì)象。 (3分)下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策;由反蔣抗日到逼蔣抗日;由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。(3分)

　　37. 【考點(diǎn)說明】 網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)與法律建設(shè)。

　　【參考答案】

　　(1)網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。(4分)

　　(2)網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德亦稱“網(wǎng)絡(luò)倫理”，網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。如果離開了現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，它就成為無源之水、無本之木，因而它的構(gòu)建必然也要依照人類共享的道德準(zhǔn)則來進(jìn)行。但是，由于網(wǎng)絡(luò)生活的特殊性，它也有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同之處。一方面，兩者適用空間不同。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)建立起來的，適用的范圍是一個(gè)電子空間。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德是在人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的，適用于真實(shí)存在的物理空間;另一方面，兩者約束機(jī)理有差異。在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界里，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)判的機(jī)理是不相同的。(6分)

　　38.【考點(diǎn)說明】 中非關(guān)系

　　【參考答案】

　　(1)英國(guó)外交大臣持一種中國(guó)新殖民主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)前的中對(duì)非與英國(guó)在150半年前對(duì)非洲所做的一樣，是一種殖民主義政策，并且已經(jīng)成為非洲進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。(4分)

　　(2)中國(guó)與非洲的關(guān)系嚴(yán)格按照和符合中國(guó)外交政策的宗旨、目的，加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)，獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則，和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則，其目的在于促進(jìn)世界的和平穩(wěn)定、促使中非共同發(fā)展。(6分)