一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1. 黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西,自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過(guò)程,就是絕對(duì)精神本身。下列選項(xiàng)對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()
A.他抹殺了自然、歷史、精神的世界的多樣性
B.他意識(shí)到世界都是處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的狀態(tài)中
C.他忽視了自然、歷史和精神世界的差異性
D.這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)
2.社會(huì)發(fā)展的主體選擇是在辯證唯物主義歷史決定論意義下的選擇,即每一時(shí)代的歷史主體都是在既定的生產(chǎn)力情況下進(jìn)行進(jìn)一步的歷史創(chuàng)造的。歷史主體選擇的可能性空間并不是隨意性現(xiàn)象,也并不只是單純必然性或單純偶然性的重要作用,一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇的直接動(dòng)機(jī)是()
A.民族利益B.民族交往
C.對(duì)歷史必然性的把握D.對(duì)本民族特點(diǎn)的把握
3.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國(guó)的農(nóng)奴,法國(guó)的小農(nóng),還是英國(guó)的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對(duì)象,因而處在社會(huì)聯(lián)系之中,但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。”從馬克思的這段話中,我們可以得出()
A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容
B.使用價(jià)值是商品的自然屬性
C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
4.科學(xué)社會(huì)主義理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它以無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象,是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)�?茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是()
A.《資本論》第一卷的發(fā)表 B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
C.共產(chǎn)主義同盟的創(chuàng)立 D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立
5.“依世界的政治狀況及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化狀況和在國(guó)際的地位,資產(chǎn)階級(jí)的民主革命正負(fù)著歷史的使命,這是毫無(wú)疑義的。資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的援助,在革命事業(yè)中便沒有階級(jí)的意義和社會(huì)的基礎(chǔ),沒有階級(jí)意義和社會(huì)基礎(chǔ)的革命,必不能使社會(huì)組織變更,必沒有一個(gè)階級(jí)代替他一個(gè)階級(jí)的力量。”“總括起來(lái)說(shuō),在每個(gè)革命運(yùn)動(dòng)中,浪漫的‘左’傾觀念和妥協(xié)的右傾觀念都能妨礙革命進(jìn)行;中國(guó)國(guó)民黨目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是:統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí),聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí),實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于()
A.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用 B.抹殺農(nóng)民階級(jí)的革命性
C.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性 D.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
6.“要擺脫貧困,在經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外政策上都要立足于自己的實(shí)際,不要給自己設(shè)置障礙,不要孤立于世界之外。”鄧小平的這段話表明()
A.改革是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路
B.對(duì)外開放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策
C.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本
D.社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
7.效率與公平問題關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和社會(huì)穩(wěn)定,是世界各國(guó)都十分關(guān)注的熱點(diǎn)問題。實(shí)踐證明,效率和公平不是對(duì)立的,是互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)的。實(shí)行改革開放以來(lái),如何處理效率與公平的問題在理論界和實(shí)踐層面都在認(rèn)真探索。黨的十七大提出的正確處理公平與效率關(guān)系的原則是()
A.效率優(yōu)先,兼顧公平
B.效率與公平并重
C.初次分配注重效率,再次分配注重公平
D.初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平
8.人才成為一項(xiàng)國(guó)策受到前所未有的重視,人力資源也成為國(guó)家第一資源,有許多方面的標(biāo)志性意義。把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì),變?nèi)丝诖髧?guó)為人力資源大國(guó),這一項(xiàng)國(guó)策的出臺(tái)作為里程碑,在國(guó)內(nèi)國(guó)外引起極大反響。把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑是()
A.落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略B.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
C.發(fā)展教育D.落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
9.鄧小平曾指出:“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義,但事實(shí)上不夠格。”這種“不夠格”,主要是()
A.在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不成熟不完善
C.上層建筑方面的不成熟不完善 D.社會(huì)發(fā)展程度方面不夠格10.太平天國(guó)在《天朝田畝制度》中提出的社會(huì)改革方案是()
A.以解決土地問題為中心 B.以發(fā)展資本主義為中心
C.以反對(duì)封建制度為中心 D.以廢除儒學(xué)的綱常倫理為中心
11.馬克思指出,沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。這說(shuō)明法律義務(wù)和法律權(quán)利是()
A.法律義務(wù)是法律權(quán)利的先決條件
B.法律權(quán)利是法律義務(wù)的先決條件
C.法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互對(duì)立的
D.法律權(quán)利和法律義務(wù)相互依存、相互貫通
12.我國(guó)《憲法》通過(guò)確認(rèn)廣大人民依照法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)的權(quán)利,把人民當(dāng)家做主貫徹于國(guó)家和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。這體現(xiàn)了《憲法》基本原則中的()
A.法治原則 B.人民主權(quán)原則
C.公民權(quán)利原則 D.民主集中制原則
13.憲法四十九條規(guī)定:父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù),成年子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù),憲法這一規(guī)定屬于()
A.義務(wù)性指引 B.禁止性指引
C.授權(quán)性指引 D.評(píng)價(jià)指引
14.一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”之所以會(huì)出現(xiàn)這種出乎意料的結(jié)果關(guān)鍵在于該店的()
A.誠(chéng)實(shí)守信 B.遵紀(jì)守法
C.盡職盡責(zé) D.奉獻(xiàn)社會(huì)
15.金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤4月14日在海南省三亞市舉行,中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤、巴西總統(tǒng)羅塞夫、俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫、印度總理辛格、南非總統(tǒng)祖馬出席。這次會(huì)晤的主題是()
A.“共同議程與全新挑戰(zhàn)”
B.“展望未來(lái)共享繁榮”
C.“非洲和平與安全”
D.“海軍合作促進(jìn)海上和平與安全”
16.薩爾瓦·基爾 8月 26日晚頒布總統(tǒng)令,解散原看守政府,正式組成獨(dú)立后的首屆新政府。新政府由 29位部長(zhǎng)組成,基爾領(lǐng)導(dǎo)的“蘇丹人民解放運(yùn)動(dòng)”獲得了內(nèi)閣部長(zhǎng)的多數(shù)席位。該政府是()
A.北蘇丹共和國(guó) B.蘇丹共和國(guó)
C.南蘇丹共和國(guó) D.東蘇丹共和國(guó)
二、多項(xiàng)選擇題:17~33題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.科學(xué)發(fā)展觀之所以是辯證的發(fā)展觀,是因?yàn)?)
A.科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了唯物辯證法的全面的觀點(diǎn)
B.科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展過(guò)程性思想
C.科學(xué)發(fā)展觀的“五個(gè)統(tǒng)籌”體現(xiàn)了唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
D.科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一
18.下列可以體現(xiàn)對(duì)資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)概括的有()
A.資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑
B.為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的
C.資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)
D.人類文明發(fā)展的重要載體
19.根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同,資本可以分為不變資本和可變資本,不變資本和可變資本的區(qū)別是()
A.前者的價(jià)值量不大于它原有的價(jià)值量,后者的價(jià)值量大于它原有的價(jià)值量。
B.前者是以生產(chǎn)形態(tài)存在的資本,后者是購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本。
C.前者不產(chǎn)生剩余價(jià)值,后者產(chǎn)生剩余價(jià)值。
D.前者主要是機(jī)器廠房等生產(chǎn)資料,后者主要是一些原材料和勞動(dòng)力等價(jià)值一次性轉(zhuǎn)移
20.“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是絕不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是絕不會(huì)出現(xiàn)的。”這說(shuō)明()
A.社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義需要很長(zhǎng)時(shí)期
B.當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變是長(zhǎng)期的
C.西方資本主義發(fā)展得很好,不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義
D.當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗
21.和諧社會(huì)建設(shè)中,中國(guó)共產(chǎn)黨指出要建立和健全社會(huì)保障體系,這已經(jīng)成為“十二五”的重點(diǎn)內(nèi)容,建立和健全社會(huì)保障體系的必要性在于()
A.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要
B.是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要
C.是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,搞活企業(yè)的需要
D.保持社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要
22.在改革開放中,鄧小平指出,我們必須始終堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則是()
A.堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位
B.堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
C.堅(jiān)持社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合
D.堅(jiān)持共同富裕
23.科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想�?茖W(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)有()
A.立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情
B.總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐
C.借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
D.適應(yīng)新的發(fā)展要求
24.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。在新的歷史條件下仍然需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是因?yàn)?)
A.堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn),需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
25.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以是馬克思主義中國(guó)化的比較新成果,是因?yàn)?)
A.它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展
B.它作出了一系列新的理論概括
C.它進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華
D.它體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣
26.1919年5月4日,北京爆發(fā)中國(guó)近代史上轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)被稱作是中國(guó)新民主主義革命的開端,主要是因?yàn)?)
A.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命任務(wù)發(fā)生了根本性變化
B.革命領(lǐng)導(dǎo)力量和指導(dǎo)思想發(fā)生了巨大變化
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)
D.具有以往的歷次革命運(yùn)動(dòng)所不具備的廣泛性和不妥協(xié)性
27.林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)“睜眼看世界的第一人”,魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,兩者都()
A.為了維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治
B.思想帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)
C.主張放眼世界、探索救國(guó)之路
D.未能完全沖破封建思想的牢籠
28.1924年1月,孫中山在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上對(duì)三民主義做出了新的解釋,形成了“新三民主義”,孫中山的“新三民主義” ()
A.提出民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”
B.在民族主義中增加了反帝的內(nèi)容
C.提出要改善工農(nóng)的生活狀況
D.實(shí)行民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線
29.毛澤東指出,辛亥革命“有它勝利的地方,也有它失敗的地方。你們看,辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了嗎?說(shuō)它失敗,是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑,中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。辛亥革命失敗的主觀原因是()
A.各種反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺
B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)
C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨
D.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾
30.“十分重要的是,關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。”這句話表明()
A.理想是一種精神
B.不能空談理想
C.理想和現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)
D.要實(shí)現(xiàn)理想就要勇于實(shí)踐、艱苦奮斗
31.法律在階級(jí)社會(huì)中,法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。這說(shuō)明()
A.法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志
B.法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的個(gè)人意志
C.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是上升為國(guó)家意志的那部分意志
D.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部
32.國(guó)家主席胡錦濤2011年1月19日在白宮同美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬舉行會(huì)談。兩國(guó)元首一致同意,順應(yīng)時(shí)代潮流,致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的中美合作伙伴關(guān)系。兩國(guó)元首全面規(guī)劃了發(fā)展今后一個(gè)時(shí)期中美關(guān)系的重點(diǎn)方向和深化雙方合作重點(diǎn)領(lǐng)域,達(dá)成重要共識(shí),取得豐富成果。胡錦濤就積極推動(dòng)積極合作全面的中美關(guān)系繼續(xù)向前發(fā)展提出建議()
A.發(fā)展求同存異、平等互信的政治關(guān)系
B.深化全面合作、互利雙贏的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.開展共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的全球伙伴合作
D.推進(jìn)人民廣泛參與的中美友好事業(yè),建立深入溝通、坦誠(chéng)對(duì)話的高層交往模式
33.2011年4月24日,慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)舉行,胡錦濤發(fā)表重要講話,對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出幾點(diǎn)希望,主要有()
A.希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)
B.希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)
C.希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)
D.希望同學(xué)們把擴(kuò)大就業(yè)和開拓創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)
三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34.請(qǐng)閱讀材料,回答問題:
材料1在不同的占有形式上,在社會(huì)生存條件上,聳立著由各種不同的、表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過(guò)傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點(diǎn)的個(gè)人,會(huì)以為這些情感和觀點(diǎn)就是他的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。
——恩格斯
材料2堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥, 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥, 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。——胡錦濤
請(qǐng)回答:
(1)如何從意識(shí)形態(tài)的角度理解恩格斯這段話? (4分)
(2)請(qǐng)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系分析胡錦濤總書記為什么在新時(shí)期提出“八榮八恥”的榮辱觀?(6分)
35.請(qǐng)閱讀材料,回答問題:
材料1計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,比較終達(dá)到共同富裕。就是要對(duì)大家講這個(gè)道理。——《鄧小平文選》第三卷第373頁(yè)《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》
材料2改革開放這二十年,告別了“大鍋飯”,告別了憑票供應(yīng),告別了缺衣少食的貧困年代,中國(guó)人民的生活進(jìn)入了歷史上比較好的時(shí)期。1949年到1998年,農(nóng)村居民人均純收入由44元增加到2162元,提高了48倍,其中比較近這二十年,就增加了2028元。城里人的生活水平也得到了迅速提高,1949年年人均現(xiàn)金收入不足100元,1957年達(dá)到254元,1978年提高到343元。1998年城鎮(zhèn)居民年人均可支配收入為5425元,扣除物價(jià)因素,比較近這二十年實(shí)際增長(zhǎng)2.2倍。
——摘自《瞭望》
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料2,闡明鄧小平“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”的思想。(6分)
(2)結(jié)合材料1、2,說(shuō)明實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)發(fā)展帶來(lái)的變化。(4分)
36.請(qǐng)閱讀材料,回答問題:
材料1 “三、本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度,把工人、農(nóng)民和士兵組織起來(lái),并承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命;中國(guó)共產(chǎn)黨徹底斷絕與黃色的知識(shí)分子階層以及其他類似黨派的一切聯(lián)系。”
——摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》 “對(duì)現(xiàn)有其他政黨,應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策。在政治斗爭(zhēng)中,在反對(duì)軍閥主義和官僚制度的斗爭(zhēng)中,在爭(zhēng)取言論、出版、集會(huì)自由的斗爭(zhēng)中,我們應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上,只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,不同其他黨派建立任何關(guān)系。” ——摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》
材料2 完成中國(guó)的民族解放及資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命之任務(wù),現(xiàn)在已經(jīng)完全放到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)身上,只有工農(nóng)的民權(quán)獨(dú)裁,才能履行這一任務(wù);只有工農(nóng)的民權(quán)獨(dú)裁與國(guó)際帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)以及一切資產(chǎn)階級(jí)直接斗爭(zhēng),——“民族”資產(chǎn)階級(jí)亦在其中——如此,方能履行這一任務(wù)。——摘自1927年8月21日《中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》組織各色各種的反對(duì)帝國(guó)主義的公開組織,或者參加一切已經(jīng)存在的反帝組織而奪取他們的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這些組織正確實(shí)行反帝運(yùn)動(dòng)中的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線,和吸收廣大的小資產(chǎn)階級(jí)的階層參加斗爭(zhēng)。——摘自1931年9月22日《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿州事變的決議》
材料3黨的策略路線,是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要敵人——日本帝國(guó)主義與賣國(guó)賊頭子蔣介石�! ≈挥斜容^廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(下層的與上層的),才能戰(zhàn)勝帝國(guó)主義與其走狗蔣介石。——摘自1935年12月25日《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料1,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度是什么? (4分)
(2)閱讀材料2和3,指出“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”與“聯(lián)合戰(zhàn)線”相比其構(gòu)成有何變化?說(shuō)明這一變化的主客觀原因。(6分)
37.請(qǐng)閱讀材料,回答問題:
材料1“人肉搜索”處于互聯(lián)網(wǎng)規(guī)范與現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律監(jiān)管的真空地帶,多年以來(lái)事件頻發(fā),引起了社會(huì)各方強(qiáng)烈關(guān)注。“‘人肉搜索’是網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn),這是一種不可控的自由。” “拼命地去曝別人的隱私其實(shí)就是為了正義。” “很多時(shí)候那些不道德的事情讓人感到氣憤,之所以要把他找出來(lái)就是想給他點(diǎn)教訓(xùn)。”互聯(lián)網(wǎng)上,“人肉搜索”不乏大量支持者。“人肉搜索”的對(duì)象林林總總,其中比較具爭(zhēng)議的還是對(duì)人的搜索。來(lái)自五湖四海、成千上萬(wàn)個(gè)人通過(guò)不同途徑從不同角度對(duì)同一個(gè)人進(jìn)行搜索挖掘,很快就能掌握這個(gè)人的所有信息。“網(wǎng)絡(luò)偵探”在尋找事實(shí)真相的同時(shí),往往“暴露”當(dāng)事人的照片、身份證號(hào)碼等個(gè)人隱私。 一位曾參與“人肉搜索”的網(wǎng)友說(shuō),“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較寬松,體現(xiàn)的是信息的零距離,每個(gè)人都可以隨意表達(dá)自己觀點(diǎn)。” 反對(duì)者則指出,在大量“人肉搜索”事件當(dāng)中,“網(wǎng)絡(luò)偵探”們已經(jīng)超越了法律與道德的底線,侵犯當(dāng)事人隱私權(quán),而“人肉搜索”的衍生產(chǎn)品往往是威脅、中傷、暴露隱私等對(duì)當(dāng)事人造成嚴(yán)重精神傷害的違法行為。 上海社科院互聯(lián)網(wǎng)研究中心的張健敏說(shuō),以“很黃很暴力”事件為例,被搜索者僅僅是個(gè)孩子,她的世界觀、人生觀尚未成熟,僅僅是因?yàn)槟承┰捳f(shuō)得不夠得體,就淪為“人肉搜索”對(duì)象,遭遇了肆意的攻擊、侮辱,這種行為暴露了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化的某些畸誤與偏差。 社會(huì)學(xué)家于海也認(rèn)為,執(zhí)行“人肉搜索”的“網(wǎng)絡(luò)偵探”們往往是借著“行善、尋找真相”的名義去追究別人的過(guò)錯(cuò),卻在這一過(guò)程中越過(guò)了道德界限,其性質(zhì)類似于“執(zhí)行一種私刑”,從而違反了另一種更大的正義,這是互聯(lián)網(wǎng)上可能發(fā)生的事情。 “人肉搜索”能不能構(gòu)成對(duì)相關(guān)當(dāng)事人隱私的侵犯,法學(xué)博士后李建偉認(rèn)為,從法律角度來(lái)說(shuō),主要看公布的信息屬不屬于個(gè)人隱私范疇,“這個(gè)界限其實(shí)很難界定”。
材料2 2010年10月中旬,深圳市律師協(xié)會(huì)就向全市律師發(fā)布通知,號(hào)召?gòu)V大律師報(bào)名參加《深圳市個(gè)人信息保護(hù)條例》立法項(xiàng)目組,據(jù)介紹,該協(xié)會(huì)受深圳市大人法工委的委托,由協(xié)會(huì)黨委組織起草《深圳市個(gè)人信息保護(hù)條例》,特此成立立法項(xiàng)目組,成員暫定5名,由上海市錦天城律師事務(wù)所深圳分所徐飚律師擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。這也是深圳首次委托行業(yè)協(xié)會(huì)起草法律文件。如果該條例正式立項(xiàng)通過(guò),將成為全國(guó)首部個(gè)人信息保護(hù)的法規(guī)。
根據(jù)以上材料請(qǐng)回答:
(1)以上案例反映出網(wǎng)絡(luò)生活的什么特點(diǎn)?(4分)
(2)怎樣認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的關(guān)系?(6分)
38.請(qǐng)閱讀材料,回答問題:
材料1尼日利亞是非洲比較大的產(chǎn)油國(guó),也是世界第八大原油出口國(guó),供應(yīng)著美國(guó)15%的原油。以尼日利亞為中心的西非幾內(nèi)亞灣被美國(guó)視為“后備油庫(kù)”。 英國(guó)外交大臣竟聲稱,“中國(guó)今天在非洲所做的,多數(shù)是150年前我們?cè)诜侵拮龅?rdquo; �! 槭裁从�(guó)《金融時(shí)報(bào)》要炒作所謂的中尼軍火交易?實(shí)際上,不僅僅是《金融時(shí)報(bào)》,當(dāng)前大多西方媒體對(duì)中國(guó)在非洲的一舉一動(dòng)都高度關(guān)注。而這種“關(guān)注”也反映出它們的一種不健康心態(tài),即中國(guó)的到來(lái)會(huì)損害西方國(guó)家的切身利益,尤其是石油�! �“中國(guó)在尼日利亞的一切舉動(dòng),更多是為了確保石油來(lái)源安全,而不是其他。”《金融時(shí)報(bào)》的報(bào)道援引美國(guó)駐尼前大使沃爾特·克林頓的話說(shuō)。與多數(shù)觀察家一樣,克林頓認(rèn)為,中國(guó)在非洲的存在不可輕視,需要拿出針對(duì)中國(guó)的長(zhǎng)期政策。
材料2德國(guó)《經(jīng)濟(jì)周刊》明確表示“中國(guó)的崛起為非洲創(chuàng)造了融入國(guó)際貿(mào)易和全球化的歷史機(jī)遇”。其中寫道:“中國(guó)……令非洲經(jīng)濟(jì)在去年增長(zhǎng)了5%以上,而且也將通貨膨脹壓縮到25年來(lái)的比較低水平。在非洲歷史上,以經(jīng)濟(jì)投資形式流入的資金首次超過(guò)了以發(fā)展援助形式流入的資金(許多人認(rèn)為這是非洲歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn))。”“非洲有史以來(lái)首次掌握了自己的命運(yùn);而為這塊大陸創(chuàng)造這一絕佳契機(jī)的正是中國(guó)人。”這篇報(bào)道也坦承:“幾十年來(lái),石油跨國(guó)公司在安哥拉實(shí)現(xiàn)了輝煌的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),但并不關(guān)心這個(gè)國(guó)家的問題。”而中國(guó)雖然同樣開發(fā)能源,卻“也從農(nóng)民、商販和手藝人的身邊經(jīng)過(guò),使他們終于可以去鄰近省份的市場(chǎng)出售產(chǎn)品,并提供服務(wù)”,而且“中國(guó)人在尼日利亞人跡罕至的乍得盆地開發(fā)了油田,西方企業(yè)一直認(rèn)為開發(fā)那里過(guò)于困難”。有了這樣的對(duì)比,中國(guó)在非洲越來(lái)越受歡迎難道還有什么值得奇怪的嗎? 分析人士認(rèn)為,在某種程度上,2009年1月中國(guó)發(fā)布的《中國(guó)對(duì)非洲政策文件》正是對(duì)這些誣蔑的回?fù)�。該文件讓非洲�?guó)家吃了一顆“定心丸”,大多數(shù)非洲人仍一如既往地把中國(guó)視為“全天候朋友”。
材料3西方學(xué)者對(duì)新殖民主義問題也做了大量研究工作。在對(duì)新殖民主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上,許多學(xué)者與東方學(xué)者的觀點(diǎn)是相通的。他們認(rèn)為:新殖民主義是在舊殖民體系解體和非殖民化運(yùn)動(dòng)取得成功后,西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)非西方國(guó)家實(shí)行間接統(tǒng)治的一種方式,是殖民主義在新時(shí)期的繼續(xù)和發(fā)展。但他們的表述和側(cè)重有所不同。例如,科林·利斯在《肯尼亞的欠發(fā)達(dá):新殖民主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出:新殖民主義本質(zhì)上就是一個(gè)國(guó)家的人民大眾受到外國(guó)資本通過(guò)非直接殖民統(tǒng)治的方式進(jìn)行支配的一種體系。而斯塔夫里阿諾斯則說(shuō):“如果說(shuō)殖民主義是一種憑借強(qiáng)權(quán)來(lái)直接進(jìn)行統(tǒng)治的制度,那么新殖民主義就是一種讓予政治獨(dú)立來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)上的依附和剝削的間接統(tǒng)治制度。”
根據(jù)以上材料回答:
(1)結(jié)合材料1說(shuō)明英國(guó)外交大臣持什么觀點(diǎn)?(4分)
(2)結(jié)合材料2、3說(shuō)明中國(guó)與非洲的關(guān)系的實(shí)質(zhì)?(6分)
特別聲明:①凡本網(wǎng)注明稿件來(lái)源為"原創(chuàng)"的,轉(zhuǎn)載必須注明"稿件來(lái)源:育路網(wǎng)",違者將依法追究責(zé)任;
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