重點題4：社會主義文化建設(shè)

　　今天，發(fā)達國家尤其是美國的文化霸權(quán)政策日益受到各國的反對和抵制，各國越來越重視本民族的文化建設(shè)。根據(jù)你對這一問題的理解，談?wù)勚袊�特色社會主義文

　　化建設(shè)對我國的特殊作用和我們應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)社會主義文化。

　　【考點背景透析】

　　當(dāng)今時代，各國綜合國力的競爭在很大程度上體現(xiàn)為一種無形的、軟實力的競爭。其中，文化的因素已成為各國實力強弱的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。西方國家的“文化侵略”、“文化霸權(quán)主義”已引起很多國家的警惕，各國均把保護和弘揚本國民族文化作為自己的責(zé)任與使命。中國政府也日益重視文化因素在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中和國際競爭當(dāng)中的特殊意義，并提出了建設(shè)中國特色社會主義文化的一系列具體措施。

　　【相關(guān)材料精粹】

　　相關(guān)材料一：社會主義文化的內(nèi)涵和意義

　　1�鄙鐣�主義文化的定義

　　社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

　　在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

　　中國特色社會主義文化，植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點;反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。

　　2�敝袊�特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容

　　中國特色社會主義文化建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個基本方面。思想道德建設(shè)要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，是文化建設(shè)的核心，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向;教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題，是物質(zhì)文明和思想道德建設(shè)的重要條件。

　　3�敝袊�特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

　　建設(shè)社會主義文化的根本任務(wù)和目標(biāo)，是適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　4�鄙鐣�主義文化的重要戰(zhàn)略地位

　　第一，為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力。

　　第二，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

　　第三，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

　　第四，為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證。

　　5�鄙鐣�主義文化的實踐意義：依法治國與以德治國相結(jié)合

　　在建設(shè)中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國和以德治國緊密結(jié)合起來。依法治國和以德治國是相互聯(lián)系、密不可分的。道德是在一種高尚的理想和信仰的引導(dǎo)和支持下，通過內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論的作用，主要促使人們自律，自覺地去遵守憲法和法律，履行公民對國家對社會應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。法治則是以國家強制力來約束和規(guī)范人們的行為，法律常常是道德的底線。依法治國和以德治國，二者相輔相成，互為依托。

　　相關(guān)材料二：文化的哲學(xué)思考

　　1.社會存在和社會意識的相互關(guān)系

　　唯物史觀關(guān)于社會存在同社會意識關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。

　　一方面，社會存在決定社會意識：①社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和前提，社會意識是社會存在的反映;②社會存在是社會意識的客觀內(nèi)容和客觀來源，社會意識在任何時候只能是被意識到了的社會存在;③社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化，社會意識的發(fā)展歸根到底要與社會存在的發(fā)展相適應(yīng)。

　　另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用：①社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用;②符合歷史發(fā)展趨勢的先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進作用;違反社會歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用;③社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。

　　唯物史觀關(guān)于社會存在和社會意識相互關(guān)系的原理同唯心史觀把某種精神因素當(dāng)作社會歷史發(fā)展的終極原因和動力，堅持社會意識決定社會存在的觀點是根本對立的。

　　2.意識形態(tài)的相對獨立性

　　意識形態(tài)根源于社會存在，但一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性和特殊的功能：

　　(1)不同步性;

　　(2)歷史繼承性;

　　(3)能動的反作用。

　　3.意識形態(tài)的功能

　　意識形態(tài)能動的反作用集中體現(xiàn)在意識形態(tài)維護或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動這兩大功能上。由于每一社會形態(tài)中往往存在著反映新、舊和現(xiàn)實社會的三種意識形態(tài)，各種意識形態(tài)之間不可避免地要展開斗爭。由于意識形態(tài)的相對獨立性，這種意識形態(tài)的斗爭必然是長期的、復(fù)雜的。用先進的意識形態(tài)武裝、感染、教育和引導(dǎo)人，是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

　　4.此外，考生還可以從物質(zhì)與意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、理論創(chuàng)新的作用等方面來分析社會主義文化建設(shè)的意義。

　　相關(guān)材料三：十七大關(guān)于社會主義文化建設(shè)的論述(引自胡錦濤十七大報告)

　　當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

　　1�苯ㄔO(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化比較新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　2�苯ㄔO(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導(dǎo)向，弘揚社會正氣。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠地區(qū)、進城務(wù)工人員的精神文化生活。加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人民自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。

　　3�焙霌P中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐富資源。加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，做好文化典籍整理工作。加強對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力。

　　4�蓖七M文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一。創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實生活、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。

　　相關(guān)材料四：社會主義核心價值體系

　　1.社會主義核心價值體系的提出

　　2006年10月，胡錦濤在中共十六屆六中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

　　2.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵

　　社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

　　這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體：

　　(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。

　　(2)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

　　(3)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

　　(4)社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

　　3.建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)

　　(1)建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

　　(2)樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。

　　(3)堅持正確導(dǎo)向，營造積極健康的思想輿論氛圍。

　　(4)廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進和諧的局面。

　　4.社會主義核心價值體系構(gòu)成的科學(xué)體系

　　(1)貫徹以人為本：建設(shè)社會主義核心價值體系的理論前提

　　(2)社會思想共識：建設(shè)社會主義核心價值體系的目標(biāo)追求

　　(3)多元價值整合：建設(shè)社會主義核心價值體系的內(nèi)容特征

　　(4)尊重包容存異：建設(shè)社會主義核心價值體系的具體路徑

　　5.社會主義榮辱觀

　　2006年3月4日，胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進界委員聯(lián)組討論時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀。

　　胡錦濤總書記的重要論述概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，對推動形成良好社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。

　　相關(guān)材料五：如何建設(shè)社會主義文化

　　9月13日我國發(fā)布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》確定了“十一五”時期文化發(fā)展的六大重點：

　　——抓好基層文化建設(shè)，加大力度改善農(nóng)村及中西部地區(qū)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施條件，完善公共文化服務(wù)體系，保障農(nóng)民和城市低收入群體的基本文化權(quán)益。力爭到“十一五”期末，城市的文化設(shè)施、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和文化產(chǎn)品基本滿足居民就近便捷享受文化服務(wù)的需求，在農(nóng)村基本解決農(nóng)民群眾看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題。

　　——抓好塑造國家文化形象的重大項目和工程建設(shè)，推出一批體現(xiàn)民族特色、反映時代精神、具有國際一流水準(zhǔn)的文化藝術(shù)精品，創(chuàng)作生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

　　——抓好文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，重塑市場主體，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確定重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)門類，培育文化產(chǎn)品市場和要素市場，發(fā)展現(xiàn)代流通組織和流通形式，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。“十一五”時期，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值的年均增長速度明顯高于同期經(jīng)濟增長速度，在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重有所增加。

　　——抓好文化創(chuàng)新能力建設(shè)，以內(nèi)容創(chuàng)新為核心，著力培育創(chuàng)新主體，加速科技與文化的融合，提高我國文化自主創(chuàng)新能力，取得一批具有重大影響的文化創(chuàng)新成果。

　　——抓好文化“走出去”重大工程、項目的實施，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，主動參與國際合作和競爭，加強對外文化交流，擴大對外文化貿(mào)易，拓展文化發(fā)展空間，初步改變我國文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差較大的被動局面，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局。

　　——抓好人才培養(yǎng)，營造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機制和社會環(huán)境，建設(shè)一支規(guī)模宏大、素質(zhì)較高的文化工作者隊伍，為文化發(fā)展提供堅實的人才保障。

　　【命題視角點撥】

　　中國的社會主義建設(shè)是經(jīng)濟、政治、文化、社會的有機統(tǒng)一。很長時間以來，我們在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，相對地忽視了政治、文化、社會的建設(shè)，出現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“一手硬，一手軟”的傾向，這對我國今后的發(fā)展是不利的。國家已越來越意識到文化建設(shè)的重要意義，提出了很多關(guān)于文化建設(shè)的政策和方略，文化問題日益受到重視和關(guān)注�？忌�在分析這一問題時，應(yīng)注意聯(lián)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐來分析文化建設(shè)的重要性，可以從文化的定義、文化的哲學(xué)內(nèi)涵、文化與社會的關(guān)系等方面展開論述。

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