1.從生產(chǎn)實(shí)踐"/>
一、下列每題的選項(xiàng)中,有一項(xiàng)是比較符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。(每小題1分,共15分)
1.從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的專門為認(rèn)識(shí)世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性的實(shí)踐形式是
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐
B.人類社會(huì)交往實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐
2.有人指出:沒(méi)有產(chǎn)品的廣告,又怎么能知道好的產(chǎn)品?一些好的文章性的廣告,讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品,從而增加選擇的空間,何樂(lè)而不為呢?有些人卻認(rèn)為:廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒(méi)有廣告又覺(jué)得空空的,可選擇的余地太小,總之,眾說(shuō)紛紜。這說(shuō)明:
A.意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性
B.意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性
C.對(duì)同一對(duì)象,不同的主體會(huì)有一致的反映
D.意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映
3.從特定的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō),先進(jìn)生產(chǎn)力有其特定的表現(xiàn)形態(tài),比如火的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用,骨制工具、石器、青銅器、鐵器,文字的發(fā)明與應(yīng)用,中國(guó)的四大發(fā)明,特別是蒸汽機(jī)、電氣、原子能、計(jì)算機(jī),等等,都曾經(jīng)是先進(jìn)的生產(chǎn)力。今天的知識(shí)化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時(shí)空一體化的生產(chǎn)力,是高科技、高集成且具有全球時(shí)空一體化特征的先進(jìn)生產(chǎn)力,也即當(dāng)代的先進(jìn)生產(chǎn)力。這一切說(shuō)明,生產(chǎn)力具有
A.客觀性
B.時(shí)代性
C.歷史性
D.社會(huì)性
4.“商品不只是當(dāng)作商品來(lái)交換,而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來(lái)交換”。在平均利潤(rùn)形成后,商品被當(dāng)作“資本的產(chǎn)品來(lái)交換”必然導(dǎo)致
A.商品按照生產(chǎn)價(jià)格而不是價(jià)值出售
B.商品價(jià)格越來(lái)越高
C.商品價(jià)值不再由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
D.價(jià)值規(guī)律被徹底否定
5.既屬于新民主主義革命動(dòng)力又屬于社會(huì)主義革命與建設(shè)動(dòng)力的階級(jí)有
A.民族資產(chǎn)階級(jí)
B.農(nóng)民階級(jí)
C.小資產(chǎn)階級(jí)
D.知識(shí)分子
6.1928年毛澤東在《土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:(一)分配農(nóng)民個(gè)別耕種;(二)分配農(nóng)民共同耕種;(三)由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這段論述指出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的
A.基本內(nèi)容
B.主要斗爭(zhēng)形式
C.戰(zhàn)略陣地
D.基本原則
7.毛澤東指出:“在中國(guó),主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng),而主要的組織形式是軍隊(duì)。其他的一切,例如民眾的組織和民眾的斗爭(zhēng)等等,都是非常重要的,都是一定不可少,一定不可忽視,但都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)的。”這說(shuō)明武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式,這是由
A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的
B.中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的
C.中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)決定的
D.中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的
8.黨的組織建設(shè)是黨的建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)黨各項(xiàng)任務(wù)的可靠保證。毛澤東提出共產(chǎn)黨必須:“向著真誠(chéng)革命、信仰共產(chǎn)主義、擁護(hù)黨的政策、并愿意服從紀(jì)律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開(kāi)門,使黨成為一個(gè)偉大的群眾性的黨。”這一論述說(shuō)明
A.黨的組織建設(shè)要擴(kuò)大黨的組織
B.黨的組織建設(shè)必須堅(jiān)持民主集中制
C.黨的組織建設(shè)要擴(kuò)大黨內(nèi)民主
D.任何人都可以加入黨的組織
9.據(jù)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,全國(guó)清理拖欠工程款電視電話會(huì)議以來(lái),各地普遍加大了清理拖欠農(nóng)民工工資的工作力度。天津、上海、山東、廣東、江蘇、安徽、湖北、浙江、北京等9個(gè)省、直轄市工作力度較大,進(jìn)展較快,成效明顯,2003年以前拖欠農(nóng)民工工資償付比例已超過(guò)95%。這一情況說(shuō)明
A.必須建立社會(huì)保障、社會(huì)公正制度
B.必須加快農(nóng)村發(fā)展,逐步抑制農(nóng)民進(jìn)入城市做工的現(xiàn)象
C.必須解決“三農(nóng)”問(wèn)題
D.必須堅(jiān)持把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
10.“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦,要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。”(考試大)“任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸,不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。”鄧小平認(rèn)為無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們的立足點(diǎn)都應(yīng)該是
A.解放思想,實(shí)事求是
B.自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)
C.對(duì)外開(kāi)放,與時(shí)俱進(jìn)
D.獨(dú)立自主,自力更生
11.我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的水資源、4%的森林,養(yǎng)活著占世界22%的人口。我國(guó)是世界第一人口大國(guó),人口總量高峰、就業(yè)人口高峰、老齡人口高峰、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移高峰接踵而來(lái),長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾加劇,地區(qū)差距拉大,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào),社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。經(jīng)濟(jì)全球化給我們帶來(lái)了機(jī)遇,但也增加了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定性和潛在風(fēng)險(xiǎn)。解決這些問(wèn)題比較好辦法是
A.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
C.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展
D.全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
12.2004年9月16 H~19 H召開(kāi)的中共十六屆四中全會(huì)審議通過(guò)了_______,這在黨的83年的歷史上尚屬首次。
A.《公開(kāi)選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)干部工作暫行規(guī)定》。
B.《黨的地方委員會(huì)全體會(huì)議對(duì)下一級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)班子正職擬任人選和推薦人選表決辦法》
C.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的決議》
D.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》
13.2004年4月24日,胡錦濤主席在博鰲論壇開(kāi)幕式上發(fā)表題為《中國(guó)的發(fā)展亞洲的機(jī)遇》的主旨演講,這個(gè)演講的基本思想是:
A.中國(guó)的和平崛起
B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛
C.中國(guó)的文化進(jìn)步
D.中國(guó)的政治民主
14.2003年11月7 H,中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委舉行慶祝我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功大會(huì)。中央軍委主席江澤民為楊利偉頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū),授予楊利偉同志
A.“神州英雄”稱號(hào)
B.“中國(guó)英雄”稱號(hào)
C.“航天英雄”稱號(hào)
D.“航天第一人”稱號(hào)
15.2004年4月15 H,中國(guó)在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國(guó)第60屆人權(quán)會(huì)議上再次挫敗了美國(guó)提出的關(guān)于審議中國(guó)人權(quán)紀(jì)錄的企圖。這是中國(guó)自1990年以來(lái)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議上第次挫敗美國(guó)借人權(quán)進(jìn)行反華的圖謀。
A.8
B.9
C.10
D. 11
二、下列每題的選項(xiàng)中,至少有一項(xiàng)是符合題意的。
16.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡上的松樹(shù),砍光了南坡上的森林,結(jié)果無(wú)意中摧毀了當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)基礎(chǔ),并使山泉枯竭、水土流失。從哲學(xué)上分析
A.阿爾卑斯山的意大利人忽視了事物的普遍聯(lián)系
B.阿爾卑斯山的意大利人忽視了因果聯(lián)系鏈條的復(fù)雜性
C.阿爾卑斯山的意大利人未能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
D.阿爾卑斯山的意大利人的做法是形而上學(xué)的
17.世界各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬(wàn)別,大部分國(guó)家以搖頭表示否定,以點(diǎn)頭表示肯定,而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示肯定,以點(diǎn)頭表示否定。絕大部分行握手禮的國(guó)家都伸出右手,但印度卻相反,如果要握手必須用左手。許多非洲國(guó)家有的以啃咬來(lái)賓的右耳垂來(lái)表示熱烈歡迎,甚至少數(shù)國(guó)家還有以箭毒涂在來(lái)賓的手背上來(lái)表示歡迎的禮儀。這些都說(shuō)明
A.文化的多樣性以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)
B.文化的統(tǒng)一性以多樣性為前提
C.文化多樣性本質(zhì)上是人們風(fēng)俗習(xí)慣多樣化
D.文化統(tǒng)一性在于它具有客觀性、可解釋性和可轉(zhuǎn)換性
18.馬克思認(rèn)為,“商品形式的奧秘不過(guò)在于:商品形式在人們面前把人們本身勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)反映成勞動(dòng)產(chǎn)品本身的物的性質(zhì),反映成這些物的天然的社會(huì)屬性,從而把生產(chǎn)者同總勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會(huì)關(guān)系。由于這種轉(zhuǎn)換,勞動(dòng)產(chǎn)品成了商品,成了可感覺(jué)而又超感覺(jué)的物或社會(huì)的物”。這表明
A.商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系
B.商品把人與人之間的關(guān)系物化了
C.商品的“天然的社會(huì)屬性”就在于人們本身勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)
D.商品之所以成為商品是因?yàn)樗莿趧?dòng)產(chǎn)品
19.1929年到1956年,制造業(yè)工業(yè)部門每個(gè)就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值,按美元不變價(jià)格計(jì)算,英國(guó)由1300元提高到2200元,德國(guó)由1900元提高到2300元,美國(guó)由4900元提高到5200元,遠(yuǎn)比工人工資增長(zhǎng)的速度快。對(duì)這一現(xiàn)象理解正確的有
A.就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值增加的過(guò)程同時(shí)就是資本有機(jī)構(gòu)成提高的過(guò)程
B.就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值增加是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值增加是資本家不斷追求剩余價(jià)值的結(jié)果
D.就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值增加是資本主義競(jìng)爭(zhēng)的必然要求
20.馬克思說(shuō),“競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)是通過(guò)使商品便宜來(lái)進(jìn)行的。在其他條件不變時(shí),商品的便宜取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率,而勞動(dòng)生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。”因此,競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本,從而生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。這表明
A.丸生產(chǎn)集中有利于勞動(dòng)生產(chǎn)率提高
B.生產(chǎn)集中是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果
C.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)集中程度的提高,小資本不復(fù)存在
D.競(jìng)爭(zhēng)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也推動(dòng)了生產(chǎn)的社會(huì)組織方式變革
21.毛澤東思想是在同各種錯(cuò)誤傾向做斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志是
A.以鄉(xiāng)村為中心的思想的提出
B.實(shí)事求是思想路線的提出
C.對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的初步分析
D.新民主主義科學(xué)理論體系的形成
22.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東先后發(fā)表了《<共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作,集中全黨智慧概括出了新民主主義革命的總路線;到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕和放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東又相繼發(fā)表了《論聯(lián)合政府》、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》等著作,對(duì)新民主主義革命的總路線作了完整的概括。這兩個(gè)時(shí)期對(duì)新民主主義革命總路線的概括的相同之處是
A.都強(qiáng)調(diào)新民主主義革命在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行
B.都提出新民主主義革命反對(duì)的是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義
C.都指出新民主主義革命是人民大眾的革命
D.都強(qiáng)調(diào)新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命
23.國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是一切革命的根本問(wèn)題,在這個(gè)根本問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨人的設(shè)想和實(shí)踐之間有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。新民主主義革命早期毛澤東設(shè)想建立的國(guó)家政權(quán)與后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際建立的工農(nóng)民主政權(quán)之間的根本不同體現(xiàn)在
A.兩者提到的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)根本不同
B.兩者提到的國(guó)家政權(quán)的建立原則根本不同
C.兩者提到的國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)力量根本不同
D.兩者提到的國(guó)家政權(quán)的基本性質(zhì)根本不同
24.中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造實(shí)踐中,(考試大)把列寧關(guān)于合作化的理論同我國(guó)農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合,形成了獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義理論。其中居于首位的是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合的理論,這主要表現(xiàn)為
A.通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造可以割斷城市資產(chǎn)階級(jí)與個(gè)體農(nóng)民的聯(lián)系
B.通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造可以為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造提供經(jīng)驗(yàn)
C.通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造可以割斷城市資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)系
D.通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造可以鞏固農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果
25.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。下列關(guān)于鄧小平理論的說(shuō)法正確的是
A.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根源
B.鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)是鄧小平的著作
C.改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
D.當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展,是鄧小平理論形成的時(shí)代背景
26.要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),一定要以科學(xué)理論作指導(dǎo)。“三個(gè)代表”重要思想之所以成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指導(dǎo)思想,是因?yàn)?
A.它為如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)指明了方向
B.它為全面建設(shè)小康社會(huì)指明了方向
C.它為黨的建設(shè)提出了新的更高要求
D.它指出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)
27.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“全面建設(shè)小康社會(huì)指標(biāo)體系研究”課題組指出,到2001年,中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的綜合指數(shù)為68.7%。這表明,鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平還要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。這里提到的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)主要包括
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革目標(biāo)
B.民主政治建設(shè)目標(biāo)
C.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)
D.精神文明建設(shè)目標(biāo)
28.溫家寶在2004年政府工作報(bào)告中指出,各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)干部必須適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù),不斷提高行政能力和管理水平。他特別強(qiáng)調(diào)政府工作人員必須遵循的三項(xiàng)基本準(zhǔn)則是:
A.實(shí)行科學(xué)民主決策
B.堅(jiān)持依法行政
C.加強(qiáng)行政監(jiān)督
D.堅(jiān)持實(shí)施政務(wù)公開(kāi)
29.2004年2月17日至18日頒布施行的幾個(gè)條例標(biāo)志著我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)已經(jīng)從依靠領(lǐng)導(dǎo)人的政治意愿轉(zhuǎn)移到依靠經(jīng)常性的制度規(guī)范,這幾個(gè)條例是
A.《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)
B.《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》
C.《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》
D.《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》
30.歐盟在制憲會(huì)議上取得的突破性進(jìn)展,將為歐洲一體化進(jìn)程提供全面的法律基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在
A.歐盟憲法將消除各國(guó)間的文化差異
B.歐盟憲法將為歐洲政治一體化奠定基礎(chǔ)
C.歐盟憲法將賦予歐盟機(jī)構(gòu)更多的權(quán)力,使歐盟的國(guó)際地位進(jìn)一步提升
D.歐盟憲法有助于增強(qiáng)歐洲民眾的凝聚力
參考答案
一、下列每題的選項(xiàng)中,有一項(xiàng)是比較符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.C
本題考查實(shí)踐的基本形式。實(shí)踐的基本形式分為生產(chǎn)實(shí)踐、處理和變革人與人的社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三種,生產(chǎn)實(shí)踐是處理人和自然之間關(guān)系的活動(dòng),即物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng);科學(xué)實(shí)驗(yàn)是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的,是專門為了認(rèn)識(shí)世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性活動(dòng),如藝術(shù)、教育等。
2.A
本題考查意識(shí)與物質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。從意識(shí)的主觀差別和客觀根源來(lái)看,意識(shí)的主觀性表現(xiàn)在:一是不同主體之間的差別性,二是同一主體在不同條件下的差別性。對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程,不同的人、不同的主體會(huì)有不同的反映,即所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。題干說(shuō)的是不同主體意識(shí)的主觀差別,因此只有A是正確的。
3.C
從骨制工具、石器、青銅器、鐵器所代表的生產(chǎn)力,到蒸汽機(jī)、電氣、原子能、計(jì)算機(jī),再到當(dāng)前知識(shí)化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時(shí)空一體化的生產(chǎn)力,這說(shuō)明生產(chǎn)力及其表現(xiàn)態(tài)隨著人類歷史活動(dòng)的變化而變化,它是不斷向前發(fā)展、不斷進(jìn)步的物質(zhì)力量,生產(chǎn)力具有歷史性。此外,生產(chǎn)力還具有客觀性和社會(huì)性。生產(chǎn)力的客觀性,是指它是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力的社會(huì)性指生產(chǎn)力形成于人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)之中,是人的實(shí)踐能力的結(jié)果,而人總是存在于一定的社會(huì)關(guān)系中,這兩點(diǎn)在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),時(shí)代性也不是一種準(zhǔn)確的說(shuō)法,因此A、B、D錯(cuò)誤。
4.A
本題考查平均利潤(rùn)形成對(duì)商品交換和價(jià)值規(guī)律作用的影響。“資本的產(chǎn)品”必然依據(jù)資本的意志進(jìn)行交換,資本的全部使命就在于攫取利潤(rùn),而在平均利潤(rùn)形成后,它只能獲取平均利潤(rùn),此時(shí),商品必須按照生產(chǎn)價(jià)格(等于成本價(jià)格加上平均利潤(rùn))進(jìn)行銷售,即選項(xiàng)A.但是,商品按照生產(chǎn)價(jià)格出售,并不意味著對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定:首先,生產(chǎn)價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ),商品價(jià)值仍然由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,生產(chǎn)價(jià)格的變化歸根結(jié)底是由商品價(jià)值的變化引起的;其次,全社會(huì)商品價(jià)值總額與生產(chǎn)價(jià)格總額是相符的。對(duì)于選項(xiàng)B,盡管資本努力攫取盡可能多的利潤(rùn),但是它也不可能完全依據(jù)自己的意志肆意提高價(jià)格,商品價(jià)格要以客觀的生產(chǎn)價(jià)格為基礎(chǔ),因此,B也是不正確的。
5.B
本題考查新民主主義革命動(dòng)力同社會(huì)主義革命與建設(shè)動(dòng)力之間的相同點(diǎn)。新民主主義革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。新民主主義革命勝利之后,小資產(chǎn)階級(jí)作為勞動(dòng)階級(jí)發(fā)生了變化,首先知識(shí)分子逐步被納入到工人階級(jí)隊(duì)伍中去,其次是對(duì)小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者等進(jìn)行社會(huì)主義改造,這樣小資產(chǎn)階級(jí)也就不再作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)存在,哪還能談得上作為社會(huì)主義建設(shè)的動(dòng)力;社會(huì)主義革命時(shí)期,民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)整體逐步被消滅,因此隨后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的動(dòng)力中也就自然沒(méi)有民族資產(chǎn)階級(jí)了�?傊瑹o(wú)論是新民主主義革命,還是社會(huì)主義革命與建設(shè),它們的基本動(dòng)力都只是農(nóng)民階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí),小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)只是一定歷史階段的產(chǎn)物,不能貫穿革命和建設(shè)的始終,因此排除選項(xiàng)AC.新民主主義革命時(shí)期為反動(dòng)政府服務(wù)的知識(shí)分子是革命的對(duì)象,故而排除D項(xiàng)。
6.A
本題考查對(duì)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想基本內(nèi)容的了解。毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以土地革命為基本內(nèi)容,以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干論述了土地革命中對(duì)土地的基本分配辦法,因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。
7.D
中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主,對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立,受帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的多重壓迫,這是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴,擁有強(qiáng)大的武裝,也不會(huì)給勞動(dòng)人民和平斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì),中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)的道路,這是中國(guó)革命的性質(zhì)和條件,A、B答案都是武裝斗爭(zhēng)為主要革命形式的緣由,但不夠完整,C中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象,但也沒(méi)有真正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),所以也不對(duì)。D概括了A、B的內(nèi)容,是較為全面的闡釋。
8.A
中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,但是中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),工人階級(jí)只占人口的極少數(shù),這一國(guó)情決定了黨不能只在工人中發(fā)展黨員,也不是任何人都可以加入到黨內(nèi)來(lái),而必須向符合條件的廣大的革命分子敞開(kāi)大門,所以黨的組織建設(shè)首先要擴(kuò)大黨的組織,把黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的政黨。在壯大黨的隊(duì)伍的同時(shí),必須堅(jiān)持民主集中制、擴(kuò)大黨內(nèi)民主,加強(qiáng)黨內(nèi)的思想政治教育,保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)。B、C選項(xiàng)不合題意,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
9.D
社會(huì)保障、社會(huì)公正制度;解決“三農(nóng)”問(wèn)題都沒(méi)有在題干中體現(xiàn)出來(lái),農(nóng)民進(jìn)城打工也是增加農(nóng)民收入的辦法,應(yīng)該規(guī)范化而不是抑制。因此,ABC都不合題意。題干說(shuō)明,在政府有關(guān)部門的干預(yù)下,長(zhǎng)期拖欠農(nóng)民民工工資的問(wèn)題已經(jīng)得到逐步的解決,這一情況本身說(shuō)明,科學(xué)發(fā)展觀必須以人為本,以人為本是我們的執(zhí)政理念和要求,應(yīng)該貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。采取措施解決農(nóng)民工資,就是把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的具體表現(xiàn),就是以人為本。
10.D
獨(dú)立自主、自力更生首先是一個(gè)政治原則,又是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針,如果經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)不是依靠自己,而是依靠外國(guó),那么國(guó)家不僅不能發(fā)展,連民族生存也難以保證,這已為我國(guó)和世界許多國(guó)家的歷史所證明。鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中曾鄭重宣告,獨(dú)立自主、自力更生,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都是我們的立足點(diǎn)。當(dāng)然,獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守,自力更生不是盲目排外。解放思想,實(shí)事求是是我黨的思想路線,是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)意思表達(dá)不夠完整。對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)基本國(guó)策,與時(shí)俱進(jìn)是江澤民對(duì)解放思想,實(shí)事求是思想的進(jìn)一步發(fā)展。所以A、B、C都不準(zhǔn)確。
11.D
堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展可以解決城鄉(xiāng)差距,地區(qū)差異;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,可以避免經(jīng)濟(jì)的大起大落;堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展可以解決我國(guó)的人口、資源、環(huán)境的問(wèn)題,但他們都只能部分地解決我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題。所以A、B、C都不準(zhǔn)確。只有全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展;按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求,才能解決我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的各類問(wèn)題。
12.D
13.A
本題是對(duì)胡錦濤主席在博鰲論壇中演講內(nèi)容的理解。胡錦濤主席的演講指出,中國(guó)的發(fā)展與亞洲的繁榮息息相關(guān);中國(guó)已經(jīng)并將繼續(xù)給亞洲的發(fā)展帶來(lái)積極影響;中國(guó)的發(fā)展給亞洲的發(fā)展帶來(lái)了重要機(jī)遇;中國(guó)的發(fā)展促進(jìn)了亞洲的和平與穩(wěn)定;中國(guó)的發(fā)展為亞洲區(qū)域合作注入了新的動(dòng)力。這些內(nèi)容所包含的基本思想就是中國(guó)的和平崛起對(duì)亞洲的影響。
14.C 15.D
二、下列每題的選項(xiàng)中,至少有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選,該題不得分。
16.ABD
辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別之一就是是否用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待世界,辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的,形而上學(xué)則割裂聯(lián)系,用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,因而常常出錯(cuò),題干中的意大利人就是犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤,他顧此失彼正是這個(gè)道理的體現(xiàn),所以AD項(xiàng)正確。因果聯(lián)系是有條件的、復(fù)雜的,南坡上的森林與畜牧業(yè)基礎(chǔ)和山泉是有因果聯(lián)系的,森林被砍光是因,畜牧業(yè)基礎(chǔ)遭到摧毀、山泉枯竭、水土流失是果,意大利人沒(méi)有看到這個(gè)因果聯(lián)系鏈條的復(fù)雜性,因此B項(xiàng)也是正確的。阿爾卑斯山的意大利人不是沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,而是在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)忽視了客觀規(guī)律,因此C項(xiàng)是迷惑項(xiàng)。
17.ABD
文化的統(tǒng)一性首先在于它的本質(zhì)即人化,即人類在改造自然、社會(huì)和人自身的歷史過(guò)程中,賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊活動(dòng),是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化的形式;文化的統(tǒng)一性還在于它的社會(huì)性質(zhì),即文化是在人與人、人與自然的交往中存在和發(fā)展的,它不依賴于人類歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的各種中介形式,如物質(zhì)工具形式、語(yǔ)言符號(hào)形式、社會(huì)關(guān)系形式等,因此,文化具有客觀性,具有可解釋性和可轉(zhuǎn)換性,因此,D項(xiàng)是正確的。文化的多樣性本質(zhì)上是歷史的、具體的,而人們風(fēng)俗習(xí)慣的多樣化只是文化多樣性的表現(xiàn)形式之一,風(fēng)俗習(xí)慣多樣化不能反映文化多樣性的本質(zhì),所以排除C項(xiàng)。文化統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是:文化多樣性以統(tǒng)一性為基礎(chǔ),而文化的統(tǒng)一性又以多樣性為前提,因而A、B也是正確的。
18.ABC
本題考查考生對(duì)商品屬性的理解。勞動(dòng)產(chǎn)品在交換中取得了商品的形式,商品交換的過(guò)程不但是人們交換使用價(jià)值的過(guò)程,也是人們相互比較自身勞動(dòng)(商品價(jià)值)的過(guò)程。這一過(guò)程表面上是物物交換(使用價(jià)值的交換),實(shí)際上則反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系。因此,可以說(shuō)商品把人與人之間的關(guān)系物化了,商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。普通商品具有自然的和社會(huì)的雙重屬性,自然屬性在于其使用價(jià)值,社會(huì)屬性在于其所包含的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),也就是C所說(shuō)的人們本身勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)。選項(xiàng)D的說(shuō)法是錯(cuò)誤的,勞動(dòng)產(chǎn)品天然并非商品,只有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品,因此商品之所以成為商品的根本原因在于:它是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,它反映了人們本身勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)。
19.ABCD
資本有機(jī)構(gòu)成反映的是不變資本和可變資本的比率,在數(shù)值上等于c:v,因此,資本有機(jī)構(gòu)成提高首先從單個(gè)工人支配的機(jī)器、設(shè)備等生產(chǎn)資料的價(jià)值的增加中反映出來(lái)。就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值之所以增加,一方面是由于資本家不斷追求高額剩余價(jià)值從而不斷改進(jìn)設(shè)備,另一方面則是由于資本家迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力不得不采用先進(jìn)技術(shù)、改進(jìn)設(shè)備。因此,正是從這個(gè)意義上說(shuō),資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高(就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值增加)是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
20.ABD
較大的資本之所以能戰(zhàn)勝較小的資本,憑借的就是較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,而且馬克思的論述中已經(jīng)明確指出勞動(dòng)生產(chǎn)率“取決于生產(chǎn)規(guī)模”,因此,A的說(shuō)法是正確的。大資本戰(zhàn)勝小資本以致生產(chǎn)集中不斷發(fā)展,是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果,因此B的說(shuō)法是正確的。生產(chǎn)集中的過(guò)程就是生產(chǎn)的社會(huì)組織方式變革的過(guò)程,因此,D的判斷也是正確的。選項(xiàng)C的錯(cuò)誤在于,時(shí)至今日,小資本在資本主義國(guó)家仍然廣泛存在,因此,不能極端地認(rèn)為“小資本不復(fù)存在”。
21.AB
本題考查毛澤東思想基本形成的標(biāo)志。以鄉(xiāng)村為中心的思想和實(shí)事求是思想路線的提出是毛澤東思想基本形成的兩大標(biāo)志。C項(xiàng)是毛澤東思想萌芽階段的基本思想;D項(xiàng)是毛澤東思想達(dá)到成熟的基本標(biāo)志,因此這兩項(xiàng)不符合題干要求。
22.AC
本題考查新民主主義總路線從初次提出到完整確立過(guò)程中的相同點(diǎn)�?谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東概括的新民主主義革命總路線是:“所謂新民主主義革命,就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東對(duì)新民主主義革命總路線的完整概括是:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命,這就是中國(guó)的新民主主義革命,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族矛盾是主要矛盾,官僚資產(chǎn)階級(jí)中的親英莢派還是屬于民族革命陣營(yíng)的,所以當(dāng)時(shí)的新民主主義革命的總路線中沒(méi)有反對(duì)官僚資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)容,因此B項(xiàng)被排除。兩次概括都沒(méi)有提到新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命,這個(gè)提法是中共六大上提出來(lái)的,因此D項(xiàng)也被排除。
23.ABD
本題考查毛澤東設(shè)想建立的國(guó)家政權(quán)與土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建立的工農(nóng)民主政權(quán)之間的根本區(qū)別。毛澤東設(shè)想建立的國(guó)家政權(quán)是各革命民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家,而不是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家;土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建立的是工農(nóng)民主政權(quán),這個(gè)政權(quán)是以工人和農(nóng)民為主,包括小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi),而排斥了民族資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東設(shè)想的國(guó)家政權(quán)與工農(nóng)民主政權(quán)的根本不同點(diǎn)有三:即階級(jí)基礎(chǔ)根本不同(前者提到的國(guó)家政權(quán)包括民族資產(chǎn)階級(jí),后者提到的國(guó)家政權(quán)則排斥民族資產(chǎn)階級(jí))、建立原則根本不同(前者提到的國(guó)家政權(quán)的建立原則是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的革命階級(jí)來(lái)建立國(guó)家政權(quán),后者提到的國(guó)家政權(quán)的建立原則是僅僅依靠工農(nóng)聯(lián)盟)、基本性質(zhì)不同(前者提到的國(guó)家政權(quán)具有新民主主義性質(zhì),后者提到的國(guó)家政權(quán)與社會(huì)主義性質(zhì)比較接近)。毛澤東設(shè)想建立的國(guó)家政權(quán)和新民主主義革命各個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際建立過(guò)的國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)力量都是無(wú)產(chǎn)階級(jí),因此C項(xiàng)不符合題干要求。
24.AD
本題考查農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合的基本理論。一方面,通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造割斷城市資產(chǎn)階級(jí)與帶有自發(fā)傾向的個(gè)體農(nóng)民的聯(lián)系,推動(dòng)城市私營(yíng)工商業(yè)者接受社會(huì)主義改造;另一方面,通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,可以鞏固農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果,從而實(shí)現(xiàn)兩大改造相互推動(dòng)和相互促進(jìn)。B項(xiàng),農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造是同時(shí)進(jìn)行的,且兩者的改造途徑不一樣,因此對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造不可能為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造提供經(jīng)驗(yàn);C項(xiàng),農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造只涉及城市資產(chǎn)階級(jí)與個(gè)體農(nóng)民的關(guān)系,對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造才牽涉城市資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系,因此BC項(xiàng)都不符合題干要求。
25.ACD
鄧小平理論,即以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者,以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論,它是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展:“文化大革命”所造成的災(zāi)難以及中國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是鄧小平理論形成的歷史根源;改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù):“開(kāi)放的世界”的形成以及和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平理論集中體現(xiàn)在改革開(kāi)放以后他的著作中,因此B項(xiàng)表述不正確。
26.ACD
發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)比較廣大人民的根本利益,這既是在充滿希望和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)黨的發(fā)展方向,也是對(duì)黨的要求和衡量標(biāo)準(zhǔn)。全面建設(shè)小康社會(huì),是我國(guó)在戰(zhàn)略機(jī)遇期的發(fā)展目標(biāo),與題意不符,所以B項(xiàng)排除。
27.ABCD
十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)可歸納為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革目標(biāo)、民主政治建設(shè)目標(biāo)、精神文明建設(shè)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
28.ABC 29.AB 30.BCD
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2011.07
一、下列每題的選項(xiàng)中,有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.人類意識(shí)......
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2011.07
一、單選題
1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最大的實(shí)際是
A.生產(chǎn)力水平低且具有多層次、不平衡......
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2011.07
一、單選題
1.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)確定了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo),其中第二步是指
A.1990年實(shí)現(xiàn)......
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2011.07
對(duì)于醫(yī)學(xué)類的研究生來(lái)說(shuō),不同二級(jí)學(xué)科研究的內(nèi)容是不同的,并且以后的就業(yè)前景也有很大的不同。所......
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2011.07
◆唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上,存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路......
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2011.07
實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系之真題實(shí)戰(zhàn)。
2006年單項(xiàng)選擇題。“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感......