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    命題角度

    從人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展的哲學(xué)觀點(diǎn)分析和諧社會(huì)的理念；和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵；社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)；構(gòu)建和諧社會(huì)的主要舉措以及結(jié)合正確處理人民內(nèi)部矛盾，解決貧富差距過大，實(shí)現(xiàn)公平正義，構(gòu)建和諧社會(huì)等方面展開分析等等。

    《馬克思主義哲學(xué)原理》：

    （1）自在世界與人類世界：自在世界又稱天然的自然界。包括人類產(chǎn)生之前的自然界，即先在世界和人類產(chǎn)生后人的活動(dòng)尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過的自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體。

    （2）兩者的關(guān)系：自在世界是人類實(shí)踐活動(dòng)的客觀的自然前提，不是與人類無關(guān)的世界。自在世界與人類世界是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系， 實(shí)踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 人類世界中自然與社會(huì)相互制約、相互滲透，成為社會(huì)的自然和自然的社會(huì)。

    （2）在理解自在世界與人類世界的關(guān)系問題上，應(yīng)該反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是人在強(qiáng)大的自在世界面前無所作為；二是過度地人化自然，改變了各種自然過程，造成生態(tài)失衡。這兩種錯(cuò)誤都會(huì)給人類社會(huì)的發(fā)展造成嚴(yán)重后果。

    《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》：

    （1）進(jìn)行收入分配調(diào)節(jié)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平：加大分配調(diào)節(jié)力度，理順分配關(guān)系，解決收入差距過大問題，促進(jìn)社會(huì)公平的必要性表現(xiàn)在：①公平是提高效率的前提和保證，只有給勞動(dòng)者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；②效率是實(shí)現(xiàn)公平的條件和基礎(chǔ)，效率低下，就會(huì)直接影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，就不能或難以為實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧困。③要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，當(dāng)前必須改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系。

    （2）堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，要處理好三個(gè)關(guān)系：①既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策的關(guān)系；②既要反對(duì)平均主義，又要防止兩極分化的關(guān)系；③初次分配注重效率，再分配注重公平的關(guān)系。

    （3）具體措施是：保護(hù)合法收入；取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過高收入。形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局。

    《鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想》：

    （1）和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，還必須把握以下幾個(gè)方面：一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系；三是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

    （2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)：社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增加，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)目標(biāo)，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

    （3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措。黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作了全面部署，提出了五條舉措：第一，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)；第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；第四，完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；第五，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。