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26.B 本題是主旨考題。根據(jù)文章的首段我們可以看出，文章講了在草原上的早期哺乳動(dòng)物由于所處的地位不同從而使其智力的進(jìn)化分成了不同的方向，文章的末段講了哺乳動(dòng)物的發(fā)展和獵食是由神經(jīng)系統(tǒng)決定的，所以結(jié)合起來(lái)講的是動(dòng)物的智力和發(fā)展環(huán)境間的關(guān)系論述，此題應(yīng)該選擇B。

27.D 本題是正誤判斷考題。根據(jù)文中第二段的意思，我們可以知道腦干的作用范圍是固定的，與刺激大小無(wú)關(guān)，只有D選項(xiàng)的語(yǔ)義表達(dá)和文中的語(yǔ)義相關(guān)所以答案應(yīng)該選擇D,而其他幾項(xiàng)都會(huì)發(fā)生變化。

28.A 這是因果邏輯考題。我們可以看出文章通篇講述了食肉動(dòng)物與食草動(dòng)物的相互作用是導(dǎo)致智力進(jìn)化的根源，根據(jù)文章第三段和第四段，我們不難發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)A表達(dá)的語(yǔ)義正是對(duì)文中語(yǔ)義的替換和表達(dá)，所以應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

29.C 這是段落主旨考題。即是一種局部主旨考題。在比較后一段中，通過(guò)but一詞，我們可以看出高級(jí)動(dòng)物與低級(jí)動(dòng)物的區(qū)別，即低級(jí)動(dòng)物是靠本能，而高級(jí)動(dòng)物則不是，從而進(jìn)一步論證了文章的主題，而C選項(xiàng)正好反映了這樣的一個(gè)差異。

30.D 本題是態(tài)度考題。本文是一篇科普性質(zhì)的文章，所以作者的態(tài)度不可能是謙虛的，也不可能是詼諧的，詼諧不能用來(lái)形容態(tài)度。同時(shí)也不是道歉的，而是帶著一種欣賞的態(tài)度。

譯文

草原上早期哺乳動(dòng)物智力的發(fā)展主要是由于兩個(gè)生態(tài)同步的動(dòng)物群間的交往，即食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物。由于獵食者和獵物之間的區(qū)別而產(chǎn)生的互動(dòng)導(dǎo)致了大腦功能的改進(jìn)；不過(guò)，智力的某些組成部分的改進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了別的部分。
越來(lái)越聰明的獵食者和越來(lái)越機(jī)敏的逃跑者之間互動(dòng)所影響的智力主要是在注意力方面——大腦中將意識(shí)從這一刻運(yùn)送到下一刻的方面。這種注意力在被動(dòng)的、放松的意識(shí)和高度集中的精力之間變化。這一范圍內(nèi)的變化由腦干中從感覺(jué)系統(tǒng)到綜合中心的纖維束網(wǎng)絡(luò)來(lái)調(diào)節(jié)。從放松狀態(tài)到緊張狀態(tài)，感覺(jué)的靈敏度也隨之增強(qiáng)。生物體更清醒更警覺(jué)；當(dāng)生物體對(duì)環(huán)境更敏感時(shí)，不斷增強(qiáng)的警惕感會(huì)造成對(duì)微弱的信號(hào)也有反應(yīng)。警覺(jué)和集中注意力的過(guò)程中方向很重要。警覺(jué)是一種由大堆腦干中的沖動(dòng)造成的大體的感覺(jué)；這種活躍逐漸傳送。開(kāi)始集中注意力，產(chǎn)生連續(xù)的圖像。智力的一個(gè)含義是圖像和其他小心尋找的信息在從前經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下被使用的方法。意識(shí)將以前的注意力和現(xiàn)在的相連，并且按照目的來(lái)綜合所得到的細(xì)節(jié)。
智力和意識(shí)的成分在一起很奇妙地產(chǎn)生了獵食者和獵物之間不同的特性。食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物各自發(fā)展了與逃跑或追趕相關(guān)的注意力。盡管在兩種動(dòng)物中警覺(jué)刺激腎上腺產(chǎn)生腎上腺素，在食草動(dòng)物中的效果主要是恐懼，而在食肉動(dòng)物中產(chǎn)生的效果主要是攻擊性。對(duì)于兩者，警覺(jué)都使它們與要發(fā)生的事情協(xié)調(diào)一致。也許它們不會(huì)有像我們一樣的事先的思考，但動(dòng)物也會(huì)經(jīng)歷類(lèi)似的東西。
獵食者是由神經(jīng)系統(tǒng)和腎上腺荷爾蒙內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的，具有攻擊性，但它的意識(shí)比饑餓的蜥蜴在看見(jiàn)爬過(guò)的甲蟲(chóng)時(shí)的本能更接近人的意識(shí)。大型的哺乳動(dòng)物能夠理解行動(dòng)和食物之間的關(guān)系，對(duì)蹤跡和遙遠(yuǎn)的聲響——以及還未忘記的昨天的經(jīng)驗(yàn)比較敏感。食草動(dòng)物則不同。 它十分警覺(jué)而不是四處覓食，它平靜地等待而不是熱切期待。這種如絲般薄的冷靜之下隱藏的是強(qiáng)勁的消化系統(tǒng)。

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31.A 本題是難句理解考題。從第四段我們可以知道，人們會(huì)因?yàn)槌臣芏�不顧體面和尊嚴(yán)，所以吵架并不能帶給人們尊嚴(yán)。

32.C 本題是詞匯考題。從上下文可以推斷出rainy afternoon是一種陰沉沉的天氣，它表明了是一種心情的變化，好的天氣表明的是好的心情，不好的天氣則是壞的心情。

33.B 本題是推斷考題�？佳杏⒄Z(yǔ)中的推斷考題主要有三種：一是歸納推斷；其次是演繹推斷，第三種方法是等值替換推斷。作者著重講了人生兩個(gè)階段生活中的吵架，表明是普遍現(xiàn)象，這是從日常的生活推出到普遍的生活特點(diǎn)，所以是一種歸納推斷。

34.C 本題是推斷考題。這是兩者之間的比較考題。從第四段第一句話(huà)可以知道，人們吵架有時(shí)會(huì)丟掉尊嚴(yán)；從第三段得知，吵架并不在于追求真理，僅僅在于其本身；文章比較后一段說(shuō)明了argument像比賽。

35.A 本題是態(tài)度考題。態(tài)度考題的判斷主要有三種方法，一靠文章的宏觀結(jié)構(gòu)，其次是文章的用詞特點(diǎn)，還有就是依靠文章的結(jié)尾段的語(yǔ)義轉(zhuǎn)換�？疾樽髡叩膽B(tài)度，通讀全文可以得知，作者是以一種客觀的態(tài)度將吵架看作是一種社會(huì)技能和現(xiàn)象。

譯文

吵架需要情緒和智力; 耐力會(huì)起作用，如同頑固的觀念一樣。但沒(méi)有一個(gè)人是天生的愛(ài)吵架者, 也必須要學(xué)習(xí)。
一般有兩種學(xué)習(xí)方法。首先，普遍喜歡一直長(zhǎng)大就不能理解什么是吵架, 它不同于爭(zhēng)論，實(shí)際上也不為什么,更談不上是為了追求事實(shí)。吵架的顯然主題就是找個(gè)借口;真正的目的就是吵架。
實(shí)際上就是從吵架的對(duì)方處找回尊嚴(yán)。其基本原理：可談?wù)撊魏我患���。未受過(guò)訓(xùn)人可用一個(gè)小時(shí)來(lái)細(xì)分將老同事稱(chēng)為說(shuō)謊騙人的后果。
錯(cuò)過(guò)第一個(gè)實(shí)習(xí)的人可進(jìn)入第二個(gè)項(xiàng)目——不圓滿(mǎn)的婚姻。這對(duì)新信徒來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的;夫妻間的感情更容易使他們立即易受攻擊。一旦性別被卷入的話(huà),事情會(huì)變得更糟糕。對(duì)所愛(ài)的人或被愛(ài)的人而言有一個(gè)未說(shuō)出口的規(guī)矩，相互賦有無(wú)限制的獸性，它不用于不共戴天的敵人。有些頑強(qiáng)的黑人吵架者在晚年會(huì)這樣做，并掌握了這一切。
吵架可能延續(xù)數(shù)年。在他們手中的沉思的類(lèi)型中, 例如作家, 半輩子是很平凡的。在比較純美的形態(tài)中，吵架有相互不說(shuō)話(huà)的參加者。他們需用精細(xì)計(jì)劃，以在公眾面前表現(xiàn)他們的克制。
簡(jiǎn)言之，兇狠的吵架被稱(chēng)為嚎叫。在所有情況下，主要東西均是相同的; 應(yīng)忘記吵架的比較初原因。從現(xiàn)在起，尊嚴(yán)、自負(fù)，如同嫉妒一樣, 均是一件折磨人的事,實(shí)質(zhì)上也是一種職業(yè)，吵架者以自我為中心。爭(zhēng)論失敗是一種簡(jiǎn)單的失望,如同輸?shù)袅艘粓?chǎng)網(wǎng)球比賽; 不能在吵架中大打出手，而是忍著不說(shuō)，讓你的對(duì)手去說(shuō)。

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36.B 本題是典型的首段首末句考題。根據(jù)首段首句伊斯蘭教是神圣法律的說(shuō)明性例子，選項(xiàng)B講的是伊斯蘭教的神圣性，因此B為正確答案。

37.B 本題是典型的復(fù)指關(guān)系考題。根據(jù)對(duì)it所在句子的分析，考指代關(guān)系。

38.C 本題是詞匯推斷考題。buttress本意是支撐架，意思是支持，根據(jù)上下文可推斷其含義是支持的意思。

39.D 本題是因果邏輯考題。根據(jù)第三段consequently定位，前半句是原因，后半句是結(jié)果。

40.C 本題是典型的主旨考題。本文的首段講了伊斯蘭教法規(guī)，末段講了其他的法規(guī)，主旨考題遵循一個(gè)概括性綜合性和歸納性特點(diǎn)，選項(xiàng) C包含了選項(xiàng)A和B綜合語(yǔ)義。所以，答案C為正確答案。