1.上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)，當上層建筑為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就起促進社會發(fā)展的作用；反之，則相反。

　　2.區(qū)分社會基本矛盾與社會主要矛盾。

　　社會基本矛盾貫穿于人類社會及每一社會形態(tài)的始終，社會主要矛盾是社會基本矛盾在一定階段的集中體現(xiàn)，具有階級性，不同階段的主要矛盾也不同。

　　3.現(xiàn)代社會知識的作用日益突出，，但這沒有也不可能改變生產(chǎn)力是社會發(fā)展比較終決定力量這一基本事實，因為科技的產(chǎn)生要以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)，科技社會作用的發(fā)揮，離不開與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)合，科技的發(fā)展也需要以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為前提。

　　4.人民群眾是社會歷史的唯一創(chuàng)造主體，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動不是隨心所欲的，要受一定歷史條件的制約。

　　5.個人（包括歷史人物）不是歷史的創(chuàng)造者，但由個人組成的群眾則是歷史的創(chuàng)造者。

　　這是因為個人與群眾的關(guān)系，實質(zhì)上是部分與整體關(guān)系的體現(xiàn)。

　　6.歷史唯物論是歷史一元論，不是歷史多元論，是物質(zhì)生產(chǎn)決定論，不是精神意識決定論。

　　7.不要混淆歷史觀的核心問題與歷史觀的基本問題。

　　歷史觀的核心問題是如何理解社會生活的本質(zhì)問題。歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。