考研政治二十八題連載(二)

　　重點2. 運用唯物辯證法的相關原理分析對社會主義和改革的認識是一個過程

　　(1)唯物辯證法的原理內(nèi)容如下：事物變化發(fā)展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循環(huán)往復的前進過程，呈現(xiàn)出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。人的認識也是一個辯證發(fā)展的過程，認識運動的總規(guī)律是：從實踐到認識;從認識到實踐;實踐、認識、再實踐、再認識，不斷反復和無限發(fā)展。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理是客觀的、具體的、絕對與相對統(tǒng)一的。

　　(2)上述原理告訴我們，任何事物的發(fā)展都是一個循環(huán)往復、不斷前進的過程，是前進性與曲折性的統(tǒng)一。人的認識也是如此。我們對社會主義和改革的認識是一個不斷發(fā)展的過程。因為：一從客觀方面來說，受到科學技術條件以及客觀過程的發(fā)展和表現(xiàn)程度的限制;二從主觀方面來說，人們總是受到自己認識能力和實踐活動范圍的限制。我們對社會主義和改革的正確認識是在不斷發(fā)展的實踐中獲得的�，F(xiàn)階段我們對社會主義和改革的認識是真理，正確揭示了社會主義和改革的本質(zhì)和規(guī)律。任何真理都是絕對與相對的統(tǒng)一。人的認識過程就是從相對真理不斷走向絕對真理的過程。我們對社會主義和改革的認識也將隨著實踐的發(fā)展不斷深化和發(fā)展。

　　本題還可從以下角度考：運用相關原理分析社會前進性與曲折性統(tǒng)一的問題

　　(1)唯物辯證法認為事物發(fā)展是新事物代替舊事物，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展的道路是經(jīng)過兩次否定的螺旋式上升、波浪式前進的過程;事物發(fā)展的過程是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一。

　　(2)根據(jù)上述唯物辯證法的原理分析，社會是物質(zhì)世界的一部分，遵循物質(zhì)世界發(fā)展的一般規(guī)律和過程。第一，新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。因為這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結果，新事物辯證否定舊事物，繼承其優(yōu)點，克服其缺點，并增加一些新的內(nèi)容，所以更有遠大的前途和生命力。社會發(fā)展的前進性是不以人的意志為轉移的歷史潮流。第二，社會發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣，同樣是一個否定之否定的過程，即螺旋式上升、波浪式前進的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的，社會發(fā)展的過程中會出現(xiàn)曲折，體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第三，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。它們在事物發(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用，社會發(fā)展的必然性通過偶然性來實現(xiàn)和開辟道路，某些偶然事件會造成社會發(fā)展的曲折性。所以，社會發(fā)展不是一帆風順的，是會出現(xiàn)曲折得，有時還會出現(xiàn)大幅度的倒退�！扒巴臼枪饷鞯模�道路是曲折的��。社會發(fā)展的總趨勢是前進的，前進中有曲折，在曲折中前進。