二、多項選擇題 1.在人民群眾和杰出人物在歷史的作用問題上,歷史唯物主義認(rèn)為( ) A.人民群眾和杰出人物在歷史上的作用是等同的 B.人民群眾可以改變歷史規(guī)定,杰出人物則不能 C.人民群眾是歷史發(fā)展的主要決定力量,杰出人物可以對歷史的發(fā)展起加速或延緩作用 D.人民群眾需要杰出人物,杰出人物來自群眾 2.群眾觀點和群眾路線與無產(chǎn)階級政黨的關(guān)系( ) A.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點 B.群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ) C.堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的政治路線和組織路線的保證 D.實行群眾路線是尾巴主義的領(lǐng)導(dǎo) 3.中國特色社會主義的成功實踐( ) A.深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識 B.深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識 C.深化了對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識 D.深化了對共產(chǎn)主義的認(rèn)識 4.承認(rèn)社會發(fā)展過程中的主體選擇性說明( ) A.社會發(fā)展過程沒有決定性 B.人們可以自由選擇社會形態(tài),可以改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程 C.雖然社會形態(tài)及其演化構(gòu)成人類社會發(fā)展的主要內(nèi)容和階段,但是社會發(fā)展不是嚴(yán)格按照五種社會形態(tài)的序列演進(jìn)的。 D.當(dāng)一個民族或國家處于歷史轉(zhuǎn)折點時,社會發(fā)展往往顯示多種可能的途徑 5.自由王國作為歷史觀的范疇指的是( ) A.泛指人的自由 B.指人們完全認(rèn)識了社會歷史的客觀規(guī)律而獲得了自由 C.指共產(chǎn)主義社會這樣一種理想的社會狀態(tài) D.指人們擺脫了盲目必然性的奴役,成為自己社會關(guān)系的主人 6.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路,其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是( ) A.多數(shù)人選擇的道路 B.勢力強(qiáng)大的人選擇的道路 C.先進(jìn)階級選擇的道路 D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路 7.下列屬于社會發(fā)展的一般規(guī)律的是( ) A.社會存在決定社會意識 B.階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力 C.生產(chǎn)關(guān)系適合于生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D.上層建筑符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 8.與自然規(guī)律相比,社會規(guī)律的特點是( ) A.從形成機(jī)制看,社會規(guī)律形成于實踐活動中 B.從作用的條件看,社會規(guī)律要借助于人的能動實踐 C.從表現(xiàn)形式上,社會規(guī)律呈現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)規(guī)律 D.社會規(guī)律隨著社會階段的發(fā)展不斷變化 9.人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn),這是因為( ) A.個人對社會作貢獻(xiàn),能夠得到社會的贊揚和好評 B.個人為社會作貢獻(xiàn),是社會存在和發(fā)展的客觀需要 C.個人為社會做貢獻(xiàn),是為了從社會獲得更大的回報 D.個人為社會做貢獻(xiàn),是實現(xiàn)自我的基礎(chǔ) 10.資產(chǎn)階級人性論的錯誤在于( ) A.離開社會關(guān)系來談?wù)撊说谋举|(zhì) B.認(rèn)為沒有共同的人性 C.認(rèn)為人性是可變的 D.認(rèn)為有永恒不變的人性 11.下列觀點違背社會歷史發(fā)展總趨勢的有( ) A.“天不變,道亦不變” B.“五德終始” C.“一切都服從注定的命運” D.“天行有常,不為堯存,不為桀亡” 12.馬克思主義認(rèn)為,人的全面發(fā)展( ) A.是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容 B.是一個逐步提高、永無止境的歷史過程 C.是社會發(fā)展的目的 D.既是社會發(fā)展的結(jié)果,又是社會發(fā)展的原因 13.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路,其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是( ) A.多數(shù)人選擇的道路 B.勢力強(qiáng)大的人選擇的道路 C.先進(jìn)階級選擇道路 D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路 14.從社會發(fā)展的主體選擇性的角度看,中國人民走上社會主義道路,其原因在于( ) A.社會主義符合中國人民根本利益的要求 B.在歷史進(jìn)程中沒有多種道路可供人們選擇 C.中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示 D.中國共產(chǎn)黨對歷史必然性及本國國情的正確把握 三、分析題 1.試用歷史唯物主義的基本原理分析資產(chǎn)階級抽象人性論的本質(zhì)。 2.試述努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是實踐社會主義新社會的本質(zhì)要求。 3.2006年1月9-11日,全國科學(xué)技術(shù)大會在京舉行,胡錦濤發(fā)現(xiàn)重要講話并為國家比較高科學(xué)技術(shù)獎獲得者頒獎。葉篤正院士、吳孟超院士獲2005年度國家比較高科學(xué)技術(shù)獎。國家主席胡錦濤為他們頒發(fā)了獲獎證書,每人獲得500萬元的高額獎金。 請從實現(xiàn)人生價值的角度談?wù)勆鲜鍪吕龑δ阌惺裁磫⑹尽?/font> 4.根據(jù)如下論述回答題后問題: 馬克思、恩格斯早在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中就指出,共產(chǎn)黨人的比較終目標(biāo)是建立“每個人自由發(fā)展”的“聯(lián)合體”。 馬克思在《資本論》中又指出,社會主義、共產(chǎn)主義是比資本主義“更高級的,以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。 馬克思主義認(rèn)為:全面發(fā)展的個人,不是自然的產(chǎn)物,而是歷史的產(chǎn)物;指出人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的總和”。人的社會本質(zhì)是在其勞動和社會交往中形成的,是隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展而發(fā)展的。 分析共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。 |
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