［賞析］《全唐詩》所錄吳融《華清宮》詩分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《 華清宮二首 》的第一首。

　　華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 ”，它 選取楊貴妃看到貢品荔枝來到驪山之下時(shí)心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級(jí)為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩有某些類似之處，以小顯大，通過華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來揭露荒淫無道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨(dú)具一格。

　　首句“四郊飛雪暗云端 ”，側(cè)重寫華清宮外的大 雪。一個(gè)“飛”字具有動(dòng)態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個(gè)“暗”字，從色彩的角度寫出大雪排空而至的威勢(shì)，由視覺感受勾出觸覺感受，令人極易從詩歌畫面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。

　　次句“惟此宮中落旋干”，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個(gè)“惟 ”字限制了雪落的特殊范圍 ，一個(gè)“旋”字 ，從時(shí)間的角度傳神地寫出了雪落宮苑迅速溶化、 消失的情景 ，含蓄地寫出了宮中之暖，與首句成為 對(duì)照。

　　第三句“綠樹碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹木常年青綠。這里的“綠樹”代表了宮中大自然造物者與宮外的不同 ，“碧簾”則反映出宮中主人 生活的奢靡。

　　結(jié)句“無人知道外邊寒 ”，寫出了華清宮主人耽 情聲色，不以國(guó)事為重 ，不以民苦為憂的昏庸形象， 詩人含蓄地指出 ：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、 冬天的到來都一概不知 ，那他又怎么能夠知道 “寒冷”呢？一國(guó)之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)��?guó)事明察秋毫、對(duì)人民的苦樂謹(jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺與不自覺地提供土壤。

　　這首詩意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比 ，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩情的跌宕。 夸張的成功運(yùn)用也成為這首詩的藝術(shù)特色之一。
過華清宮
李約
君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生。

［賞析］君主追求淫逸，將國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹仍直直地長(zhǎng)在那里。

（湖南）15．閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析（5分）
示長(zhǎng)安君
王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問后期何日是？寄書應(yīng)見雁南征。
［賞析］詩文中抒寫兄妹情深這一主題并不多見，最有名的是清朝袁枚的《祭妹文》，可謂情真意切，催人淚下。王安石的這首七律言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情。 首聯(lián)娓娓道來，卻飽含深情，少年時(shí)已經(jīng)傷離別，人到中年，這種離情別緒，教人更加難堪，何況在剛相逢的時(shí)候，真是“相見時(shí)難別亦難”呵！
頷聯(lián)似有司空曙“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”那種意境。兄妹相聚，還管它什么“盤飧市遠(yuǎn)無兼味”，只要有談笑風(fēng)生就可以了；哪怕它“幽光耿耿草堂空”，只要能暢敘親情就行了。詩雖樸素?zé)o華，情卻真摯深沉，在細(xì)膩的描寫中充滿溫馨的氣氛，當(dāng)時(shí)情景如今還歷歷在目。
頸聯(lián)感嘆長(zhǎng)年與親人相阻隔，更為即將遠(yuǎn)赴異國(guó)與親人相別而傷情。過去是三年湖海久隔，而今是萬里塵沙遠(yuǎn)離，詩人以時(shí)空交叉的方法極言兄妹相見之難，分離之苦。
尾聯(lián)的出句融合“明日巴陵道，秋山又幾重”和盧綸《送李端》中“風(fēng)塵何所期”的意境，表達(dá)了詩人對(duì)重逢的渴望；對(duì)句以鴻雁傳書以慰思念之情作結(jié)，李清照《一剪梅》中的“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”所表達(dá)的意思，和這差不多。
讀完這首詩，不禁想起李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重？”不難看出，此詩在結(jié)構(gòu)和取材上受李益的影響頗深。

（江蘇卷）12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(8分)
鷓鴣天?送 人
辛棄疾
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。???
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

［賞析］送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。
　　 詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！焙笕霕犯�，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外”。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話?詞品》卷下引宋征壁語）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。
　　 下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！苯�頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”。今不存。南朝?宋?鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。
(江西卷) 14．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（6分）
???????????? 金陵晚望????????????????????????????????? 金陵圖
?????????????? 高蟾???????????????????????????????????? 韋莊
????????? 曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。???????? 誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。
????????? 世間無限丹青手，一片傷心畫不成。??????? 君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［賞析］秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠(yuǎn)望，只見浮云落日映照著這座古城一股滄桑之感，涌上心頭。這里所說的“一片傷心”，即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物，丹青能畫；而“一片傷心”，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩箋注》說：“‘畫不成’三字，是‘傷心’二字這神�！边@是很辯證的。正因?yàn)楫嫴怀�，故見“傷心”之深；也正因�(yàn)閭�心如��，所以誰也難以曲曲傳神地畫出這種心聲。
韋莊《金陵圖》 “誰謂傷心畫不成？ 畫人心逐世人情。君看六幅南朝事， 老木寒云滿故城�！�
這是一首題畫之作，詩人看了六幅描寫南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩。
畫家是什么人，已不可考。他畫的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因?yàn)榱�代均建都于金��。這位畫家并沒有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫出它的凄涼衰敗。他在畫面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫。
比韋莊略早些時(shí)的詩人高蟾寫過一首《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成�！�
結(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫家筆下是無法表達(dá)出來的。
韋莊顯然是讀過高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫不成”的詩句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)�！罢�?zhèn)�是畫不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫出來了嗎！于是他就提起筆來，好象針對(duì)高蟾反駁道：
“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。”為什么就畫不成社會(huì)的“一片傷心””呢？只是因?yàn)橐话愕漠嫾抑幌胗�合世人的庸俗心理，專去畫些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì)的真實(shí)面貌罷了。
詩人在否定了“傷心畫不成”的說法后，舉出了一個(gè)出色的例證來：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城�！闭�(qǐng)看這幅《金陵圖》吧，畫面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。
將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫不成”，一個(gè)反駁說，現(xiàn)在不是畫出來了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。