2009屆吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第四次模擬考試語文試題一
2009-02-19 09:45:57
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吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2009屆高三第四次模擬考試語文試題 第Ⅰ卷(選擇題 共33分)
一、(22分,每小題3分)
1.下列各項(xiàng)字音字形無誤的一項(xiàng)是 ( )
A.坊(fáng)間 垝(guǐ)垣 節(jié)骨眼(jié) 應(yīng)(yìng)接不暇
B.擇菜(zhái) 褡褳(lián) 孤零零(líng) 浮想連翻(piān)
C.蚱(zhà)蜢 逾(yù)矩 連瑣(suǎ)店 一麟一爪(zhǎo)
D.祓(fú)除 雋(juàn)永 夾(jiá)生飯 降(xiáng)魔服怪
2.下列句子加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) ( )
A.話本是民間“說話”藝術(shù)的底本,它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生流傳的。
B.孟子說:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也�!边@句話可能反映著當(dāng)時(shí)各國戰(zhàn)備的情況,也可以說是使他對當(dāng)時(shí)國君徜徉恣肆的暴政的一種控訴。
C.讀魯迅的小說,時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”,入木三分的描寫和細(xì)致入微的心理刻畫,是魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。
D.山崩地裂,造成了猙獰恐怖的自然斷裂,四川汶川地震帶來了巨大災(zāi)難,生靈涂炭,江河鳴咽,舉國哀痛。形容文章?lián)]灑自如,氣勢豪放。
3.下列空白處填入的詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①建設(shè)部要求推廣全裝修成品房, 淘汰毛坯房。
②他大學(xué)畢業(yè)后去了海外,后來一直 加拿大,將近二十年了,我和他他沒見過一面。
③一個球的輸贏, 關(guān)系到個人的聲譽(yù), 關(guān)系到祖國的榮譽(yù)。
A.逐步 做客 不是 ……而是 B.逐漸 作客 不但……而且
C.逐漸 做客 不但……而且 D.逐步 作客 不是……而是
1.下列各項(xiàng)字音字形無誤的一項(xiàng)是 ( )
A.坊(fáng)間 垝(guǐ)垣 節(jié)骨眼(jié) 應(yīng)(yìng)接不暇
B.擇菜(zhái) 褡褳(lián) 孤零零(líng) 浮想連翻(piān)
C.蚱(zhà)蜢 逾(yù)矩 連瑣(suǎ)店 一麟一爪(zhǎo)
D.祓(fú)除 雋(juàn)永 夾(jiá)生飯 降(xiáng)魔服怪
2.下列句子加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) ( )
A.話本是民間“說話”藝術(shù)的底本,它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生流傳的。
B.孟子說:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也�!边@句話可能反映著當(dāng)時(shí)各國戰(zhàn)備的情況,也可以說是使他對當(dāng)時(shí)國君徜徉恣肆的暴政的一種控訴。
C.讀魯迅的小說,時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”,入木三分的描寫和細(xì)致入微的心理刻畫,是魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。
D.山崩地裂,造成了猙獰恐怖的自然斷裂,四川汶川地震帶來了巨大災(zāi)難,生靈涂炭,江河鳴咽,舉國哀痛。形容文章?lián)]灑自如,氣勢豪放。
3.下列空白處填入的詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①建設(shè)部要求推廣全裝修成品房, 淘汰毛坯房。
②他大學(xué)畢業(yè)后去了海外,后來一直 加拿大,將近二十年了,我和他他沒見過一面。
③一個球的輸贏, 關(guān)系到個人的聲譽(yù), 關(guān)系到祖國的榮譽(yù)。
A.逐步 做客 不是 ……而是 B.逐漸 作客 不但……而且
C.逐漸 做客 不但……而且 D.逐步 作客 不是……而是
4.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是 ( )
A.人們隨著環(huán)保意識的不斷提高,自學(xué)保護(hù)環(huán)境的行為也越來越普遍。
B.上海虹橋干休所建起了一個“老八路榮譽(yù)室”,長寧區(qū)命名它為“愛國主義教育基地”,暑假以來已有1000多人次前來參觀。
C.一部現(xiàn)代奧運(yùn)史就是一部政治介入體育史,同樣是一部努力去政治化的歷史。
D.我們每個人的面前都有一根欄桿,那根欄桿的名字叫貧窮、饑餓、失業(yè)、災(zāi)難,或者是生活中其他的種種不如意,我們每個人都可以將它當(dāng)成一桿欄根來跳,只要跳過了那根橫亙在自己面前的欄桿,你就成功了。
二、(9分,每小題3分)
萃智理論助力創(chuàng)新教育
在任何時(shí)代、任何國家,教育都承擔(dān)著為本國培養(yǎng)未來人才的歷史使命。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。創(chuàng)新教育就是要根據(jù)創(chuàng)新理論,培養(yǎng)學(xué)生具有一定
的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個性,使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。
每個人都有潛在的創(chuàng)新能力。這種潛在的創(chuàng)新能力是完全可以通過后天的教育和培訓(xùn)被
激發(fā)出來的。也就是說,通過創(chuàng)新教育可以讓受教育者具備很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。通過培訓(xùn)激發(fā)
創(chuàng)新能力的途徑讓受教育者掌握創(chuàng)新理論與方法,在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下來提高創(chuàng)新的成
功率和水平。
統(tǒng)計(jì)表明現(xiàn)有數(shù)百種發(fā)明、創(chuàng)造和創(chuàng)新的技法,常用的傳統(tǒng)創(chuàng)新技法約50種,如試錯法、頭腦風(fēng)暴法、和田十二法等一它們曾幫助人們產(chǎn)生過無數(shù)的發(fā)明和創(chuàng)新。但以上絕大多數(shù)創(chuàng)新的技法是抽象的、隨機(jī)的、方向不明確的。這些技法一般強(qiáng)調(diào)個人的“靈感”和“悟性”,是難以控制的、個人的思維活動;因此難以用這些技法去量化地、可重復(fù)地去培養(yǎng)和提升其他人的創(chuàng)新能力。
劃時(shí)代的萃智(TRIZ)理論——“發(fā)明問題解決理論”的出現(xiàn),為人們提供了一套全新的創(chuàng)新理論和方法學(xué),揭開了人類發(fā)明創(chuàng)新的新篇章。
萃智是以前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇?阿奇舒勒為首的一批學(xué)者從1946年開始,歷經(jīng)數(shù)十年,對世界上250多萬件專利文獻(xiàn)加以研究、整理、歸納以后,提煉出來的一整套體系化的、實(shí)用的解決發(fā)明創(chuàng)新問題的理論體系。它基于技術(shù)系統(tǒng)演變的內(nèi)在客觀規(guī)律,來對問題進(jìn)行邏輯分析和方案綜合。它可以定向地一步一步地引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)新,而不是盲目的、隨意的。它提供了一系列的工具,包括解決技術(shù)矛盾的40個原理和矛盾矩陣,解決物理矛盾的4個分離原理,76個發(fā)明問題的標(biāo)準(zhǔn)解法和發(fā)明問題解決算法(ARIz),以及消除心理慣性的工具和資源——時(shí)間——成本算子等,使人們可按照解決問題的不同方法、針對不同問題、在不同階段和不同時(shí)間去操作和執(zhí)行,因此發(fā)明就可被量化進(jìn)行,也可被控制,而不是僅憑靈感和悟性來發(fā)明。
在學(xué)校開展基于萃智理論的創(chuàng)新教育,可以讓受教育者學(xué)習(xí)如何打破思維定式,激發(fā)創(chuàng)新意識,正確地分析所面對的具體問題,找到具有創(chuàng)新性的解決方案。同時(shí),萃智可以有效地消除不同學(xué)科、工程領(lǐng)域和創(chuàng)造性訓(xùn)練之間的界限,而使問題得到創(chuàng)新性的解決。
萃智已運(yùn)用于各行各業(yè),世界500強(qiáng)中的近400強(qiáng)企業(yè)都已經(jīng)或多或少地利用萃智獲得
了發(fā)明創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了重大技術(shù)改進(jìn)。這些事實(shí)都證明了萃智在廣泛的學(xué)科領(lǐng)域和問題解決中
的有效性與實(shí)用性。同時(shí)也證明了在學(xué)校開設(shè)萃智創(chuàng)新教育課程的必要性和緊迫性。
當(dāng)今世界,國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域中的競爭,是科學(xué)技術(shù)的競爭,是人才的競爭,歸根結(jié)底就是人的創(chuàng)新能力的競爭。開展創(chuàng)新教育,有效地提高受教育者的創(chuàng)新能力.不僅是幫助學(xué)校提升教學(xué)水平、幫助企業(yè)迎接市場挑戰(zhàn),也是提高國家整體競爭力的唯一選擇。
5.下列對“萃智理論”的理解,不正確的一一項(xiàng)是 ( )
A.萃智理論是以前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇?阿奇舒勒為首的一批學(xué)者從1 946年開始、歷經(jīng)數(shù)十年提煉出的一種全新理論體系。
B.萃智理論是一套全新的創(chuàng)新理論和方法學(xué),為人類發(fā)明創(chuàng)新揭開了新篇章。
C.萃智理論基予技術(shù)系統(tǒng)演變的內(nèi)在客觀規(guī)律.來對問題進(jìn)行邏輯分析和方案綜合,從而避免了傳統(tǒng)創(chuàng)新技法盲目、隨意的不足。
D.利用萃智理論提供的一系列工具,人們可按照解決問題的不同方法、針對不同問題、在不同階段和不同時(shí)間去操作和執(zhí)行。
6.下面不屬于萃智理論的劃時(shí)代意義的一項(xiàng)是 ( )
A.與絕大多數(shù)的傳統(tǒng)創(chuàng)新技法的抽象、隨機(jī)、方向不明確性不同,萃智理論可以定向地一步一步地引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)新。
B.與某些強(qiáng)調(diào)個人的“靈感”和“悟性”的傳統(tǒng)創(chuàng)新技法不同,萃智理論使發(fā)明不再難以控制。
C.萃智理論的出現(xiàn),使人們可以和利用它來量化地、重復(fù)地去培養(yǎng)和提升其他人的創(chuàng)新能力。
D.萃智已運(yùn)用于各行各業(yè),世界500強(qiáng)中的近400強(qiáng)企業(yè)都已經(jīng)或多或少地利用萃智獲得了發(fā)明創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了重大技術(shù)改進(jìn)。
7.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.絕大多數(shù)創(chuàng)新技法一般強(qiáng)調(diào)個人的“靈感”和“悟性”,是難以控制的、個人的思維活動,因此根本無法去量化地、可重復(fù)地培養(yǎng)和提升其他人的創(chuàng)新能力。
B.在學(xué)校開展基于萃智理論的創(chuàng)新教育,可以讓受教育者找到具有創(chuàng)新性的解決方案,能夠有效消除不同學(xué)科、工程領(lǐng)域和創(chuàng)造性訓(xùn)練之間的界限,而使問題得到創(chuàng)新性的解決。
C.世界500強(qiáng)企業(yè)的成功事實(shí)證明了萃智在廣泛的學(xué)科領(lǐng)域和問題解決中的有效性、實(shí)用性,同時(shí)也證明了在學(xué)校開設(shè)萃智創(chuàng)新教育課程的必要性和緊迫性。
D.當(dāng)今世界,提高國家整體競爭力的唯一選擇就是開展創(chuàng)新教育,有效地提高受教育者的創(chuàng)新能力。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面一段文言文,完居8—11題。
太宗文武大圣大廣孝皇帝,諱世民,高祖第二子也,母曰太穆順圣皇后竇氏。及高祖之守太原,太宗年十八。時(shí),隋祚已終,太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士,推財(cái)養(yǎng)客,群盜大俠,莫不愿效死力。及義兵起,乃率兵略徇西河,克之。大軍西上賈胡堡,隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑,以拒義師。會久雨糧盡,高祖與裴寂議且還太原,以圖后舉。太宗曰:“本興大義,以就救蒼生,當(dāng)須先入咸陽,號令天下,遇小敵即班師,將恐從義之徒一朝解休。還守太原,一城之地,此為賊耳,何以自全?”八月已卯,雨霽,高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂,沖斷其軍,引兵奮擊,賊眾大敗,各舍仗而走;懸門發(fā),老生引繩欲上,遂斬之,平霍邑。
至河?xùn)|,關(guān)中豪杰爭走赴義。太宗請進(jìn)師入關(guān),取永豐倉,以賑窮乏,收群盜以圖京師。高祖稱善。尋平京城,高祖輔政,受唐國內(nèi)史,改封秦國公。義寧元年十二月,復(fù)為右元帥,總兵十萬,徇東都。及將旋,謂左右曰:“賊見吾還,必相追躡,設(shè)三伏以待之�!倍矶鍖⒍芜_(dá)率萬余人自后而至,度三王陵,發(fā)伏擊之,段達(dá)大敗。高祖受禪,拜尚書令,進(jìn)封秦王。
武德元年九月,太宗又為元師以擊仁果,仁果請降。既而諸將奉賀,因問曰:“始大王野戰(zhàn)破賊,其主尚保堅(jiān)城;王無攻具,輕騎騰逐,不待步兵,徑薄城下,咸疑不克,而竟下之,何也?”太宗曰:“此以權(quán)道迫之,使其計(jì)不暇發(fā),以故克也。若不急躡,還走投城,仁果收而撫之,則便未可得矣。此可謂成算,諸君盡不見耶!”諸將曰:“此非凡人所能及也。”
(節(jié)選自《舊唐書?太宗本紀(jì)》)
代隋者唐,更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗之為君也。詘己從諫,仁心愛人。有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而又以其未備也,不得與先王并,而稱極治之時(shí)。
(北宋曾鞏《唐論》)
8.對下列句中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.高祖引師趣霍邑 趣:開往
B.賊眾大敗,各舍仗而走 仗:兵器
C.懸門發(fā),老生引繩欲上 發(fā):拿出
D.及將旋,謂左右曰 旋:凱旋
9.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )
A.①乃率兵略徇西河 ②良乃入,具告沛公
B.①此為賊耳,何以自全 ②不然,籍何以至此
C.①遇小敵即班師 ②匪來貿(mào)絲,來即我謀
D.①收群盜以圖京師 ②作《師說》以貽之
10.下列各項(xiàng)都表明李世民“政治遠(yuǎn)見”的一組是 ( )
①時(shí),隋祚已終,太宗潛圖義舉 ②折節(jié)下士,推財(cái)養(yǎng)客
③關(guān)中豪杰爭走赴義 ④此為賊耳,何以自全
⑤沖斷其軍,引兵奮擊 ⑥為元師以擊仁果,仁果請降
⑦賊見吾還,必相追躡,設(shè)三伏以待之 ⑧諸將曰:“此非凡人所能及也�!�
A.①⑤⑦ B.①②④ C.②⑥⑧ D.③⑦⑧
A.人們隨著環(huán)保意識的不斷提高,自學(xué)保護(hù)環(huán)境的行為也越來越普遍。
B.上海虹橋干休所建起了一個“老八路榮譽(yù)室”,長寧區(qū)命名它為“愛國主義教育基地”,暑假以來已有1000多人次前來參觀。
C.一部現(xiàn)代奧運(yùn)史就是一部政治介入體育史,同樣是一部努力去政治化的歷史。
D.我們每個人的面前都有一根欄桿,那根欄桿的名字叫貧窮、饑餓、失業(yè)、災(zāi)難,或者是生活中其他的種種不如意,我們每個人都可以將它當(dāng)成一桿欄根來跳,只要跳過了那根橫亙在自己面前的欄桿,你就成功了。
二、(9分,每小題3分)
萃智理論助力創(chuàng)新教育
在任何時(shí)代、任何國家,教育都承擔(dān)著為本國培養(yǎng)未來人才的歷史使命。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。創(chuàng)新教育就是要根據(jù)創(chuàng)新理論,培養(yǎng)學(xué)生具有一定
的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個性,使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。
每個人都有潛在的創(chuàng)新能力。這種潛在的創(chuàng)新能力是完全可以通過后天的教育和培訓(xùn)被
激發(fā)出來的。也就是說,通過創(chuàng)新教育可以讓受教育者具備很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。通過培訓(xùn)激發(fā)
創(chuàng)新能力的途徑讓受教育者掌握創(chuàng)新理論與方法,在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下來提高創(chuàng)新的成
功率和水平。
統(tǒng)計(jì)表明現(xiàn)有數(shù)百種發(fā)明、創(chuàng)造和創(chuàng)新的技法,常用的傳統(tǒng)創(chuàng)新技法約50種,如試錯法、頭腦風(fēng)暴法、和田十二法等一它們曾幫助人們產(chǎn)生過無數(shù)的發(fā)明和創(chuàng)新。但以上絕大多數(shù)創(chuàng)新的技法是抽象的、隨機(jī)的、方向不明確的。這些技法一般強(qiáng)調(diào)個人的“靈感”和“悟性”,是難以控制的、個人的思維活動;因此難以用這些技法去量化地、可重復(fù)地去培養(yǎng)和提升其他人的創(chuàng)新能力。
劃時(shí)代的萃智(TRIZ)理論——“發(fā)明問題解決理論”的出現(xiàn),為人們提供了一套全新的創(chuàng)新理論和方法學(xué),揭開了人類發(fā)明創(chuàng)新的新篇章。
萃智是以前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇?阿奇舒勒為首的一批學(xué)者從1946年開始,歷經(jīng)數(shù)十年,對世界上250多萬件專利文獻(xiàn)加以研究、整理、歸納以后,提煉出來的一整套體系化的、實(shí)用的解決發(fā)明創(chuàng)新問題的理論體系。它基于技術(shù)系統(tǒng)演變的內(nèi)在客觀規(guī)律,來對問題進(jìn)行邏輯分析和方案綜合。它可以定向地一步一步地引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)新,而不是盲目的、隨意的。它提供了一系列的工具,包括解決技術(shù)矛盾的40個原理和矛盾矩陣,解決物理矛盾的4個分離原理,76個發(fā)明問題的標(biāo)準(zhǔn)解法和發(fā)明問題解決算法(ARIz),以及消除心理慣性的工具和資源——時(shí)間——成本算子等,使人們可按照解決問題的不同方法、針對不同問題、在不同階段和不同時(shí)間去操作和執(zhí)行,因此發(fā)明就可被量化進(jìn)行,也可被控制,而不是僅憑靈感和悟性來發(fā)明。
在學(xué)校開展基于萃智理論的創(chuàng)新教育,可以讓受教育者學(xué)習(xí)如何打破思維定式,激發(fā)創(chuàng)新意識,正確地分析所面對的具體問題,找到具有創(chuàng)新性的解決方案。同時(shí),萃智可以有效地消除不同學(xué)科、工程領(lǐng)域和創(chuàng)造性訓(xùn)練之間的界限,而使問題得到創(chuàng)新性的解決。
萃智已運(yùn)用于各行各業(yè),世界500強(qiáng)中的近400強(qiáng)企業(yè)都已經(jīng)或多或少地利用萃智獲得
了發(fā)明創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了重大技術(shù)改進(jìn)。這些事實(shí)都證明了萃智在廣泛的學(xué)科領(lǐng)域和問題解決中
的有效性與實(shí)用性。同時(shí)也證明了在學(xué)校開設(shè)萃智創(chuàng)新教育課程的必要性和緊迫性。
當(dāng)今世界,國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域中的競爭,是科學(xué)技術(shù)的競爭,是人才的競爭,歸根結(jié)底就是人的創(chuàng)新能力的競爭。開展創(chuàng)新教育,有效地提高受教育者的創(chuàng)新能力.不僅是幫助學(xué)校提升教學(xué)水平、幫助企業(yè)迎接市場挑戰(zhàn),也是提高國家整體競爭力的唯一選擇。
5.下列對“萃智理論”的理解,不正確的一一項(xiàng)是 ( )
A.萃智理論是以前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇?阿奇舒勒為首的一批學(xué)者從1 946年開始、歷經(jīng)數(shù)十年提煉出的一種全新理論體系。
B.萃智理論是一套全新的創(chuàng)新理論和方法學(xué),為人類發(fā)明創(chuàng)新揭開了新篇章。
C.萃智理論基予技術(shù)系統(tǒng)演變的內(nèi)在客觀規(guī)律.來對問題進(jìn)行邏輯分析和方案綜合,從而避免了傳統(tǒng)創(chuàng)新技法盲目、隨意的不足。
D.利用萃智理論提供的一系列工具,人們可按照解決問題的不同方法、針對不同問題、在不同階段和不同時(shí)間去操作和執(zhí)行。
6.下面不屬于萃智理論的劃時(shí)代意義的一項(xiàng)是 ( )
A.與絕大多數(shù)的傳統(tǒng)創(chuàng)新技法的抽象、隨機(jī)、方向不明確性不同,萃智理論可以定向地一步一步地引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)新。
B.與某些強(qiáng)調(diào)個人的“靈感”和“悟性”的傳統(tǒng)創(chuàng)新技法不同,萃智理論使發(fā)明不再難以控制。
C.萃智理論的出現(xiàn),使人們可以和利用它來量化地、重復(fù)地去培養(yǎng)和提升其他人的創(chuàng)新能力。
D.萃智已運(yùn)用于各行各業(yè),世界500強(qiáng)中的近400強(qiáng)企業(yè)都已經(jīng)或多或少地利用萃智獲得了發(fā)明創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了重大技術(shù)改進(jìn)。
7.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.絕大多數(shù)創(chuàng)新技法一般強(qiáng)調(diào)個人的“靈感”和“悟性”,是難以控制的、個人的思維活動,因此根本無法去量化地、可重復(fù)地培養(yǎng)和提升其他人的創(chuàng)新能力。
B.在學(xué)校開展基于萃智理論的創(chuàng)新教育,可以讓受教育者找到具有創(chuàng)新性的解決方案,能夠有效消除不同學(xué)科、工程領(lǐng)域和創(chuàng)造性訓(xùn)練之間的界限,而使問題得到創(chuàng)新性的解決。
C.世界500強(qiáng)企業(yè)的成功事實(shí)證明了萃智在廣泛的學(xué)科領(lǐng)域和問題解決中的有效性、實(shí)用性,同時(shí)也證明了在學(xué)校開設(shè)萃智創(chuàng)新教育課程的必要性和緊迫性。
D.當(dāng)今世界,提高國家整體競爭力的唯一選擇就是開展創(chuàng)新教育,有效地提高受教育者的創(chuàng)新能力。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面一段文言文,完居8—11題。
太宗文武大圣大廣孝皇帝,諱世民,高祖第二子也,母曰太穆順圣皇后竇氏。及高祖之守太原,太宗年十八。時(shí),隋祚已終,太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士,推財(cái)養(yǎng)客,群盜大俠,莫不愿效死力。及義兵起,乃率兵略徇西河,克之。大軍西上賈胡堡,隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑,以拒義師。會久雨糧盡,高祖與裴寂議且還太原,以圖后舉。太宗曰:“本興大義,以就救蒼生,當(dāng)須先入咸陽,號令天下,遇小敵即班師,將恐從義之徒一朝解休。還守太原,一城之地,此為賊耳,何以自全?”八月已卯,雨霽,高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂,沖斷其軍,引兵奮擊,賊眾大敗,各舍仗而走;懸門發(fā),老生引繩欲上,遂斬之,平霍邑。
至河?xùn)|,關(guān)中豪杰爭走赴義。太宗請進(jìn)師入關(guān),取永豐倉,以賑窮乏,收群盜以圖京師。高祖稱善。尋平京城,高祖輔政,受唐國內(nèi)史,改封秦國公。義寧元年十二月,復(fù)為右元帥,總兵十萬,徇東都。及將旋,謂左右曰:“賊見吾還,必相追躡,設(shè)三伏以待之�!倍矶鍖⒍芜_(dá)率萬余人自后而至,度三王陵,發(fā)伏擊之,段達(dá)大敗。高祖受禪,拜尚書令,進(jìn)封秦王。
武德元年九月,太宗又為元師以擊仁果,仁果請降。既而諸將奉賀,因問曰:“始大王野戰(zhàn)破賊,其主尚保堅(jiān)城;王無攻具,輕騎騰逐,不待步兵,徑薄城下,咸疑不克,而竟下之,何也?”太宗曰:“此以權(quán)道迫之,使其計(jì)不暇發(fā),以故克也。若不急躡,還走投城,仁果收而撫之,則便未可得矣。此可謂成算,諸君盡不見耶!”諸將曰:“此非凡人所能及也。”
(節(jié)選自《舊唐書?太宗本紀(jì)》)
代隋者唐,更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗之為君也。詘己從諫,仁心愛人。有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而又以其未備也,不得與先王并,而稱極治之時(shí)。
(北宋曾鞏《唐論》)
8.對下列句中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.高祖引師趣霍邑 趣:開往
B.賊眾大敗,各舍仗而走 仗:兵器
C.懸門發(fā),老生引繩欲上 發(fā):拿出
D.及將旋,謂左右曰 旋:凱旋
9.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )
A.①乃率兵略徇西河 ②良乃入,具告沛公
B.①此為賊耳,何以自全 ②不然,籍何以至此
C.①遇小敵即班師 ②匪來貿(mào)絲,來即我謀
D.①收群盜以圖京師 ②作《師說》以貽之
10.下列各項(xiàng)都表明李世民“政治遠(yuǎn)見”的一組是 ( )
①時(shí),隋祚已終,太宗潛圖義舉 ②折節(jié)下士,推財(cái)養(yǎng)客
③關(guān)中豪杰爭走赴義 ④此為賊耳,何以自全
⑤沖斷其軍,引兵奮擊 ⑥為元師以擊仁果,仁果請降
⑦賊見吾還,必相追躡,設(shè)三伏以待之 ⑧諸將曰:“此非凡人所能及也�!�
A.①⑤⑦ B.①②④ C.②⑥⑧ D.③⑦⑧
11.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.唐太宗李世民善于收買人心,十八歲時(shí)就領(lǐng)導(dǎo)了李氏集團(tuán)推翻隋朝的斗爭,并取得了勝利,顯示了卓越的才能。
B.在戰(zhàn)爭中,李世民善于分析敵情,恰當(dāng)部署,抓住了敵人的要害,速戰(zhàn)速決,出奇制勝,憑借突出的才能得到了大家的贊賞和欽佩。
C.選文贊美了李世民青年時(shí)期的英雄事跡;曾鞏的評論強(qiáng)調(diào)了唐太宗是唐朝所有的皇帝中最突出的,其治國狀況也是最隆盛清明的。
D.曾鞏在評論對李世民推崇備至,認(rèn)為古代的帝王是圣明的,而唐太宗的功績與他們相比則有過之而無不及。
A.唐太宗李世民善于收買人心,十八歲時(shí)就領(lǐng)導(dǎo)了李氏集團(tuán)推翻隋朝的斗爭,并取得了勝利,顯示了卓越的才能。
B.在戰(zhàn)爭中,李世民善于分析敵情,恰當(dāng)部署,抓住了敵人的要害,速戰(zhàn)速決,出奇制勝,憑借突出的才能得到了大家的贊賞和欽佩。
C.選文贊美了李世民青年時(shí)期的英雄事跡;曾鞏的評論強(qiáng)調(diào)了唐太宗是唐朝所有的皇帝中最突出的,其治國狀況也是最隆盛清明的。
D.曾鞏在評論對李世民推崇備至,認(rèn)為古代的帝王是圣明的,而唐太宗的功績與他們相比則有過之而無不及。
(責(zé)任編輯:盧雁明)
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