2009屆吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試題二
12.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)每折節(jié)下士,推財(cái)養(yǎng)客,群盜大俠,莫不愿效死力(4分)
汴河曲
李益
汴水東流無(wú)限春,隋家宮闕已成塵。
行人莫上長(zhǎng)堤望,風(fēng)起揚(yáng)花愁殺人。
(1)詩(shī)歌前兩句描寫(xiě)了怎樣的景色,有何作用?(4分)
A.(1) , ,誰(shuí)主沉�。�
(《沁園春?長(zhǎng)沙》)
(2)故木受繩則直, ,君子博學(xué)而日參省乎己, 。
(《勸學(xué)》)
(3)天行健, 。地勢(shì)坤, 。(《周易》)
B.(4)吾師道也, ?是故無(wú)貴無(wú)賤,長(zhǎng)無(wú)少, ,
。(《師說(shuō)》)
(5)秦人不暇自哀, ;后人哀之而不鑒之 , 。
(《阿房宮賦》)
(6) ,蟪蛄不知春秋。 (《老子》)
五、閱讀下面文字,完成15—18題。
人生三件私人大事
史鐵生
于我而言,本世紀(jì)下半葉的頭一件大事,自然是我的出生。
由于我的出生,世界開(kāi)始以一個(gè)前所未有的角度被觀察,歷史以一個(gè)前所未有的編排被理解,意義以一次前所未有的情感被詢問(wèn)。盡管這對(duì)他人來(lái)說(shuō)是一件微乎其微的小事,對(duì)歷史來(lái)說(shuō)是一個(gè)完全可以忽略的小小顫動(dòng),但那卻是我的全部——全部精神際遇的嚴(yán)峻。佛家有一說(shuō):殺一生命,等于殺一世界。那么,一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,任何個(gè)人,都是獨(dú)一無(wú)二的世界。
有一年,由報(bào)紙傳來(lái)了一個(gè)消息:地球上已經(jīng)活著五十億個(gè)人了。我不曾計(jì)算這是第幾件,但是我立刻相信這是一件大事:五十億個(gè)世界中有多少被忽略的嚴(yán)峻呢?芽但可以肯定,五十億個(gè)世界之間,有著趨近無(wú)限的相互溝通的欲望。
溝通的欲望,大約可算作第二件大事。當(dāng)出生不由分說(shuō)地把我局限在紛紜歷史和浩瀚人群中的一個(gè)點(diǎn)上以來(lái),我感到,我就是在這樣的欲望中長(zhǎng)大的;我猜測(cè)別人也會(huì)是這樣。我說(shuō)"大約可算作第二件大事",是因?yàn)槲翌A(yù)料這可能還是最后一件大事:這個(gè)欲望會(huì)毫不減弱地跟隨我,直到生命的終點(diǎn)。
然而,溝通的欲望,卻暗含了溝通的悲觀處境:溝通既是欲望和永遠(yuǎn)的欲望,這欲望就指示了人之間的阻障和永遠(yuǎn)的阻障。人所企盼的東西必不是已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的東西,人之永久的企盼呢,當(dāng)然就表明著永久的不可實(shí)現(xiàn)。
不久前我參加了一次文學(xué)討論會(huì),題目就是"溝通,……",但就在這樣一個(gè)美好的題目下,語(yǔ)言這個(gè)老奸巨猾的魔術(shù)家抑或水性楊花的風(fēng)流娘們兒略施小計(jì),就把一群安分與不安分的作家搞得暈頭轉(zhuǎn)向。我看見(jiàn):語(yǔ)言的阻障,就像語(yǔ)言的求生一樣堅(jiān)強(qiáng)。我聽(tīng)見(jiàn):同操漢語(yǔ)的討論者們,誰(shuí)也沒(méi)有真正聽(tīng)懂誰(shuí)的話,在幾乎每一個(gè)詞上都發(fā)生不止一個(gè)誤解。我感到:這些誤解是解釋不清的,至少我不知道怎樣才能解釋清楚,因?yàn)樵诮忉尩倪^(guò)程中,你不得不又去求助那些狡猾的語(yǔ)言,繼續(xù)繁衍同樣多的誤解。那一刻,我對(duì)語(yǔ)言甚至有了魯迅先生對(duì)阿Q的那種情緒:怒其不爭(zhēng),憐其不幸。
確實(shí),人一直是在解釋的路上,且無(wú)盡頭。事實(shí)上,未必是我們?cè)谧呗�,而是路在走我們,就像電路必要�?jīng)由一個(gè)個(gè)電子元件才成其為一個(gè)完整的游戲。上帝在玩其莫測(cè)高深的"電路",而眾人看那游戲,便有了千差萬(wàn)別的指向或意味。寫(xiě)作或文學(xué)自然也就是這樣,惟一可能的共識(shí)就是這條路的沒(méi)有盡頭,而每個(gè)路口或路段都是獨(dú)特的個(gè)人的命運(yùn),其不可替代性包含著相互不可徹底理解的暗示。
沉默就常常是必要的。沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方,就像浪,舒緩下來(lái),感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪的永久的夢(mèng)想意義。
因此夢(mèng)想成為第三件大事。但并不是第三等大事——好比排在元帥之后的上將,不,夢(mèng)想也是元帥,第三位元帥倒可能是最能征善戰(zhàn)的一位。
溝通,在現(xiàn)實(shí)那兒不受重用,便去投在夢(mèng)想的麾下。
想一想,人可能實(shí)現(xiàn)的事物都有什么呢?無(wú)外乎衣食住行、生老病死、勞作與繁衍。而這一切,比如說(shuō)荒野上的狼群和蜂族也都在一一執(zhí)行,代代相傳。一旦破出這個(gè)范圍,則必發(fā)現(xiàn):已是在夢(mèng)想的領(lǐng)地。想一想吧:果腹之后的美食,御寒之外的時(shí)裝,繁殖之上的愛(ài)情,富足之下的迷茫,死亡面前的意義,以及眺望中的遠(yuǎn)方,猜測(cè)中的未來(lái),童年的驚奇與老年的回憶……人更多的時(shí)候是在夢(mèng)想里活的。但人卻常常忘恩負(fù)義,說(shuō)夢(mèng)想是最沒(méi)有用處的東西。"做夢(mèng)"——這不是斥責(zé)便是嘲諷,否則是警告。但是,倘無(wú)夢(mèng)想——我曾在另外的地方寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的話——人又是什么呢?電腦?機(jī)器?定理?程序?布設(shè)精確的多米諾骨牌??jī)x態(tài)得體的五十億蠟像?由于電腦的不可一世,我們終于有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn),人的優(yōu)勢(shì)只有夢(mèng)想了。有了夢(mèng)想,人才可以在無(wú)限的時(shí)空與未知的威懾下,使信心得著源泉,使未來(lái)抱住希望,使刻板的一天二十四小時(shí)有其變化萬(wàn)千的可能。簡(jiǎn)而言之,它有無(wú)限的未知,我有無(wú)限的知欲;它有無(wú)限的阻障,我有無(wú)限的跨越阻障的向往;它是命定之規(guī)限,我是舍命之狂徒。這就是可尊可敬的夢(mèng)想,是夢(mèng)想可以歡笑的理由。
在沒(méi)有終點(diǎn)的路上,可否說(shuō),溝通以及一切屬于精神的向往?雪已在夢(mèng)想中實(shí)現(xiàn)了呢?但不是實(shí)現(xiàn)了,而是實(shí)現(xiàn)著。永遠(yuǎn)地實(shí)現(xiàn)著,不是更好么?我時(shí)刻感到,夢(mèng)想是人生惟一樂(lè)觀的依仗,盡管你也可以說(shuō)這里面藏著無(wú)可奈何的因素。但是若問(wèn):夢(mèng)想終于把我們送去何處?這就顯得有點(diǎn)智力遲鈍,它既無(wú)終點(diǎn),當(dāng)然是把我們送去對(duì)夢(mèng)想的夢(mèng)想,送去對(duì)夢(mèng)想的愛(ài)戴與跟隨。
15.怎樣理解作者所說(shuō)的“三件私人大事”?(6分)
①確實(shí),人一直是解釋的路上,且無(wú)盡頭。
②溝通,在現(xiàn)實(shí)那兒不受重用,便去投在夢(mèng)想的麾下。
17.作者為什么說(shuō)語(yǔ)言是“老奸巨滑的魔術(shù)家”?(5分)
19.把下列語(yǔ)句填放文中劃線處,使上下文意思連貫。(4分)
孔雀河谷地帶景色優(yōu)美, A , B , C 。來(lái)自孟加拉灣的海洋季風(fēng)越來(lái)喜馬拉雅山吹到這里, D , E , F , G ,使人仿佛到了一個(gè)世外桃源,就像傳說(shuō)中的香格里拉。
①起伏有序,溝壑縱橫
②四周雪峰峻峭
③趕著牛羊的牧童和轉(zhuǎn)經(jīng)的老人
④雪峰下是風(fēng)化的礫石和黃沙形成的堆積層
⑤大片的綠洲似翡翠般鑲嵌在孔雀河谷
⑥錯(cuò)落有致的村莊,繚繞的炊煙
⑦形成了青藏高原難得一見(jiàn)的濕潤(rùn)氣候
請(qǐng)你給這個(gè)網(wǎng)友發(fā)一個(gè)帖子,給他一份勸慰和忠告,不超過(guò)60字。(6分)
天空承擔(dān)著普降雨水的責(zé)任,雨不承擔(dān)著滋潤(rùn)鮮花的責(zé)任,鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任。(春天)
閱讀下面文字,全面理解材料,選擇一個(gè)角度,自主立意,自擬文題,寫(xiě)一篇800字左右的作文。要求文體明確,主題鮮明集中,語(yǔ)句順暢,卷面整潔。
《挪威的森林》的序言中說(shuō):“每一個(gè)人都像是一座兩層樓。一樓有客廳、餐廳,二樓有臥室、書(shū)房,大多數(shù)人都在這兩層樓間活動(dòng)。實(shí)際上,人生還應(yīng)該有一個(gè)地下室,沒(méi)有燈,一團(tuán)漆黑,那里是人的靈魂所在地。我常走進(jìn)這個(gè)暗室,閉門(mén)不出,獨(dú)自修煉……”
1.B
2.A
3.①②
4.D
5.C(濫加因果關(guān)系)
6.D(D項(xiàng)是介紹萃智理論的實(shí)際應(yīng)用) 。
7. D(A.不是“根本無(wú)法”而是“難以用這些技法”;B.能夠有效消除不同學(xué)科、工程領(lǐng)域和創(chuàng)造性訓(xùn)練之間的界限的是翠智理論本身而不是創(chuàng)新教育;C.“世界500強(qiáng)中的近400強(qiáng)企業(yè)”而不是“世界500強(qiáng)企業(yè)”的成功事實(shí))
8.C(應(yīng)為“放下”。懸門(mén)是城門(mén)外層的閘門(mén),平時(shí)懸起,敵人攻城時(shí)放下,以加強(qiáng)防御)
9.C(A乃:副詞,就;B何:疑問(wèn)代詞“什么”;C即:①副詞,就;②動(dòng)詞,靠近;D以:連詞表目的,“來(lái)”)
10.B (③從側(cè)面表現(xiàn)李世民善于收買(mǎi)人心;其他都是表現(xiàn)其軍事才能)
11.D(不合原意,應(yīng)為“唐太宗不能與之相提并論”)
12.(8分)
(1)常禮賢下士,散發(fā)財(cái)物來(lái)給門(mén)客,(因此)無(wú)論是盜賊還是俠士,沒(méi)有誰(shuí)不愿意為他效死力的。(4分折節(jié)下士,禮賢下士;推,散發(fā);莫,沒(méi)有誰(shuí))
(2)您無(wú)攻城的器械,輕騎逐敵,不等待步兵來(lái)到,徑直接近城下,大家都都以為不能攻下,可竟然攻下,為什么呢?(4分,待,等待;薄,逼近,靠近;下,攻下,占領(lǐng))
13.(1)寫(xiě)汴河春色。汴水碧波,悠悠東流,堤上碧柳成陰,柔絲裊娜,望中一片無(wú)邊春色。引發(fā)人的想象,使本來(lái)比較抽象的“無(wú)限春”三字具有鮮明的形象感,不著痕跡地過(guò)渡到第二句。為下文抒情議論作鋪墊。
(2)樂(lè)景寫(xiě)哀情。本是令人心情駘蕩的美好春光卻綰結(jié)著隋代的興亡,歷史的滄桑,這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國(guó)的歷史見(jiàn)證。那隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的揚(yáng)花,仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征。為過(guò),更使人感愴不已的是:盡管惰鑒不遠(yuǎn),覆轍在前,但當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者卻并沒(méi)有從亡隋的歷史中汲取深記得刻才識(shí)。哀而不鑒,只能使后人復(fù)哀今日。正是“行人莫上長(zhǎng)堤望,風(fēng)起楊花愁殺人”這兩句詩(shī)所寓含的更深一層的意旨。
14.A(1)悵寥廓 問(wèn)蒼茫大地
(2)金就礪則利 則知明而行無(wú)過(guò)矣
(3)君子以自強(qiáng)不息 君子以厚德載物
B.(4)夫庸知其年之后后生于吾乎 道之所存 師之所存也
(5)而后人哀之 亦使先人而復(fù)哀后人也
(6)朝菌不知晦朔
15.①由于我的出生,世界開(kāi)始地一個(gè)前所未有的角度被觀察,我的出生首先是我的存在的開(kāi)始,出即因?yàn)槲页錾�,才有我�?duì)世界的觀察與感悟。
②人與人之間溝通的欲望。世界人口數(shù)量極大,很多人其實(shí)淹沒(méi)在人群中,會(huì)有被忽略的感覺(jué),很渴望與人溝通。
③擁有夢(mèng)想。有了夢(mèng)想,人才可以在無(wú)限的時(shí)空與未知的威懾下,使信心得著源泉,使未來(lái)抱住希望,使刻板的一天二十四小時(shí)有其變化萬(wàn)千的可能�;驂�(mèng)想使人有無(wú)限的知欲;有無(wú)限的跨越阻礙的向往;夢(mèng)想使人有跨越命定規(guī)限狂。
16.①人活在世間,總要與人溝通,總要表達(dá)自己的思想感情,一直到生命的盡頭。甚至人在生命終結(jié)后也可以通過(guò)各種凡是與人溝通交流。
②人能真正實(shí)現(xiàn)的愿望是有限的,人與人之間的溝通也是有限的,當(dāng)人們的追求在現(xiàn)實(shí)中得不到實(shí)現(xiàn)或溝通只能到一定程度時(shí),夢(mèng)想能給人一片天地。
17.略
18.略
19.②④①⑦⑤⑥③
20.示例①不要去看遠(yuǎn)處模糊的東西,而要?jiǎng)邮肿鲅矍扒宄氖虑椤?br />②掙脫虛無(wú)縹緲的苦海,腳踏實(shí)地地開(kāi)始品味生活每一秒。
③看到很遠(yuǎn)的地方,卻看不到眼前的景色;我們拼命地追趕,但在望遠(yuǎn)鏡里看到的永遠(yuǎn)是下一個(gè)目標(biāo)。
④不要沮喪,不要感嘆人生非常艱難。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)被自己忽視過(guò)的地方都有陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
⑤生命就在你的生活里,就在今天的每時(shí)每記得中。
⑥生命只在今天,不要為明天憂慮。欣賞自己眼前的每一點(diǎn)進(jìn)步,享受每一天的陽(yáng)光。
(責(zé)任編輯:盧雁明)
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