盤點政治高考復習思維方法與創(chuàng)新意識知識點

2017-04-10 15:18:24 來源：精品學習網(wǎng)

　世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。以下是思維方法與創(chuàng)新意識知識點，請考生及時閱讀。

　　一、聯(lián)系的普遍性原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的：⑴世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，⑵每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，⑶世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。

　　2、【方法論要求】聯(lián)系的普遍性世界觀要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。

　　3、【應用范圍】說明科學的發(fā)展觀中的五個統(tǒng)籌的關系;物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系;我國現(xiàn)代化建設必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系，改革要配套進行;說明我國要處理好三大產(chǎn)業(yè)之間的關系;說明我國要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好經(jīng)濟與教育、人口、資源、環(huán)境之間的關系;說明當前世界經(jīng)濟聯(lián)系越來越強，對外開放是我國的基本國策;說明貫徹黨的教育方針，學生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展。

　　二、聯(lián)系的客觀性原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。

　　2、【方法論要求】⑴聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。⑵聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

　　3、【應用范圍】改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系例如青藏鐵路的修建、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

　　三、聯(lián)系的多樣性原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】聯(lián)系是多樣的，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

　　2、【方法論要求】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。(我們在認識世界和改造世界的過程中，⑴既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件;⑵既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關注事物的外部條件;⑶既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。)

　　3、【應用范圍】循環(huán)經(jīng)濟、食物鏈

　　四、聯(lián)系的條件性原理(唯物辯證法)(老教材了解即可 )

　　1、【世界觀內(nèi)容】普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，但世界上每一具體聯(lián)系又是有條件的。

　　2、【方法論要求】認識、把握任何具體聯(lián)系要以時間、地點和條件為轉移。

　　五、整體和部分辯證關系原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】⑴整體和部分相互區(qū)別又相互聯(lián)系(2)整體和部分是相互區(qū)別的。①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;②部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。(3)整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。③整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的

　　2、【方法論要求】⑴整體和部分辯證關系要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，⑵同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

　　3、【應用范圍】中央與對方的關系，必須維護國家整體利益和中央的權威，又充分調(diào)動地方的積極性;建設全面小康社會，必須促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅持物質(zhì)文明、精神文明、政治文明全面發(fā)展;國家綜合實力對提高航天水平的作用，航天技術的發(fā)展對整個國民經(jīng)濟的促進作用;國家與個人利益，眼前利益與長遠利益;在社會主義市場經(jīng)濟條件下，既要發(fā)揮各地區(qū)的經(jīng)濟潛能，又要加強國家的宏觀調(diào)控

　　六、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】⑴整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。⑵系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。⑶具有整體性、有序性和內(nèi)部結構優(yōu)化趨向的基本特征。

　　2、【方法論要求】掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，⑴要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向;⑵系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。①既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng);②又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

　　3、【應用范圍】指導學習工作結構的調(diào)整

　　七、發(fā)展的原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　2、【方法論要求】用發(fā)展的觀點看問題。

　　3、【應用范圍】科學發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展;堅持創(chuàng)新，與時俱進，不斷發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題;我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來人們觀念的變化，新詞匯層出不窮;認清我國目前所處的發(fā)展階段，看到我國社會的發(fā)展受歷史條件的制約水平還不高;要用發(fā)展的觀點對待馬克思主義、毛澤東思想，認識到鄧小平理論、“三個代表”是馬克思主義發(fā)展的新階段，是毛澤東思想的最新成果，是指導我國社會主義現(xiàn)代化建設的強大思想武器

　　八、事物發(fā)展的前進性與曲折性辯證關系原理(發(fā)展的總趨勢) (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】(1)事物發(fā)展的前途是光明的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的方向是前進的，上升的;⑵事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。

　　2、【方法論要求】⑴我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大;⑵又要看到道路是曲折的，做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。

　　3、【應用范圍】正確認識社會主義發(fā)展過程中的曲折;實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一過程中的困難;和平與發(fā)展兩大主題與目前面臨的不利因素;人類在科學探索中遇到的失敗。

　　九、量變和質(zhì)變辯證關系原理 (發(fā)展的狀態(tài))(唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】⑴事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，⑵質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。⑶事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。

　　2、【方法論要求】⑴我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;⑵在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

　　3、【錯誤傾向〗反對兩種傾向：⑴拔苗助長、急于求成，“激變論”⑵優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，“庸俗進化論”

　　4、【應用范圍】我國社會主義建設要堅持分階段、有步驟(三步走)、循序漸進的進行;部分先富與實現(xiàn)共同富裕的關系;對待我國黨和國家中存在的腐敗等問題，要防微杜漸，防止質(zhì)變的發(fā)生;改革和建設要量力而行，考慮社會的承受度，堅持適度原則。

　　十、內(nèi)外因辯證關系原理(發(fā)展的原因)(唯物辯證法)(老教材了解即可 )

　　1、【世界觀內(nèi)容】事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結果;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用

　　2、【方法論要求】堅持內(nèi)外因相結合的觀點

　　3、【應用范圍】說明建設有中國特色社會主義，既要堅持獨立自主、自力更生的原則，又要進一步擴大開放，處理好二者的關系;說明貧困地區(qū)脫貧致富的關鍵要靠自身努力，同時需要外部力量的支持;說明企業(yè)發(fā)展既要轉換內(nèi)部經(jīng)營機制，又離不開一定的外部環(huán)境;說明個人的成長首先要靠自己的主觀努力，同時也不能忽視外在條件的作用。

　　十一、對立統(tǒng)一規(guī)律原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。

　　2、【方法論要求】要求我們必須用一分為二的全面的觀點看問題。要學會在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。

　　十二、矛盾的普遍性原理(唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】矛盾具有普遍性：⑴矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾;⑵矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。

　　2、【方法論要求】矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　3、【應用范圍】堅持黨的基本路線不動搖，必須處理好堅持四項基本原則和堅持改革開放兩個基本點的關系;我國社會主義現(xiàn)代化建設，必須貫徹一系列“兩手抓”的思想：一手抓改革開放、一手抓打擊犯罪，一手抓經(jīng)濟建設、一手抓民主法制，一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明;在經(jīng)濟生活中，要正確處理市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控、效率與公平、生產(chǎn)與消費、經(jīng)濟與資源、經(jīng)濟與環(huán)境等矛盾;在政治生活中，要正確處理民主與法制、民主與集中、自由與紀律、個人利益與集體利益等矛盾;在改造自然的過程中，做到利用自然和保護自然的統(tǒng)一;加入wto的利弊

　　十三、矛盾的特殊性原理(唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】矛盾具有特殊性：(1)矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

　　2、【方法論要求】要具體問題具體分析

　　3、【應用范圍】我國處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾采用不同的方法;西部開發(fā)要因地制宜，發(fā)揮各地的優(yōu)勢，發(fā)展特色經(jīng)濟;在我國社會主義市場經(jīng)濟中，市場與宏觀調(diào)控相結合是具體的歷史的統(tǒng)一，在不同的地區(qū)、部門、行業(yè)和時期，二者相結合的范圍、程度、形式也應有所差別

　　十四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理(唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。⑴矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。⑵矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。①由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。②反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。

　　2、【方法論要求】要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　3、【意義】是關于事物矛盾問題的精髓;是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎;是建設中國特色社會主義的理論依據(jù)

　　4、【應用范圍】毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表的思想、科學發(fā)展觀與馬克思主義中國化的關系

　　十五、主要矛盾和和次要矛盾辯證關系原理(唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。

　　2、【方法論要求】方法論要求：堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法。⑴善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾⑵又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。

　　3、【應用范圍】在我國社會主義初級階段，必須把經(jīng)濟建設作為全黨全國工作的中心，其他工作都要服從和服務于這個中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;說明在經(jīng)濟建設中，要把農(nóng)業(yè)放在重要地位，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，又要抓好糧食生產(chǎn)，糧食是基礎的基礎

　　十六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理 (唯物辯證法)

　　1、【世界觀內(nèi)容】每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。⑴事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。⑵矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

　　2、【方法論要求】要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法。⑴既要著重把握矛盾的主要方面，善于抓住主流;⑵又不忽視矛盾的次要方面即支流。

　　3、【應用范圍】和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題;我國絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務的這是主流，但是也確有極少數(shù)黨員干部以權謀私、貪污腐敗，所以要加強廉政建設

　　十七、具體問題具體分析

　�、攀鞘裁矗涸诿芷毡樾栽淼闹笇�，具體分析矛盾的特殊性，指出解決矛盾的正確方法

　�、茷槭裁矗孩俚匚唬菏邱R克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂，是矛盾分析法的精髓②意義：是我們正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵

　　十八、辯證否定觀原理〈唯物辯證法〉

　　1、【世界觀內(nèi)容】⑴辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。⑵辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，⑶辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。⑷辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。

　　(即：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素)。

　　2、【方法論要求】辯證的否定要求我們，⑴必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。⑵不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。

　　十九、辯證法的革命批判精神原理〈唯物辯證法〉

　　1、【世界觀內(nèi)容】⑴辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;⑵辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;⑶辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

　　2、【方法論要求】辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，⑴密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;⑵注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。

　　二十、創(chuàng)新意識

　　1.為什么要創(chuàng)新

　�、旁�(哲學依據(jù))

　　樹立創(chuàng)新意識是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求

　�、苿�(chuàng)新的作用

　�、賱�(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟主更廣闊的勞動對象)

　�、趧�(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。

　�、蹌�(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

　�、且饬x：實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。

　　2.怎樣樹立創(chuàng)新意識

　　(1)不唯上，不唯書，只唯實。要尊重書本知識，尊重權威，要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。(2)要有革命精神和批判性思維。(3)密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。(4)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

　　二十一、堅持唯物辯證法，反對形而上學

　　1、唯物辯證法與形而上學的內(nèi)容

　　(1)辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。

　　(2)形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

　　2、唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧

　　是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

　　3、唯物辯證法的要求

　　唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

　　思維方法與創(chuàng)新意識知識點的內(nèi)容就是這些，更多精彩內(nèi)容請持續(xù)關注育路網(wǎng)。

　　(責任編輯：郭峰)

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