2017高考語文復習全攻略：高中第1-6冊講讀課文梳理（第四冊）
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第四冊
第1課《故都的秋》郁達夫
1.郁達夫(1896-1945)，現(xiàn)代小說家、散文家，代表作小說《沉淪》。
2.內(nèi)容概要：在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風物和對美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。
3.藝術手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強烈的主觀色彩;語言明白曉暢，簡潔清麗：在細膩、清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面
第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏
1.趙麗宏(1951-)，上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會副主席。著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報告文學集《心畫》等五十余種著作。
2. 內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、
震天撼地的聲響、奇妙如夢幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢，給人以精神的震撼。
3.藝術手法：作者語言清新明麗，凝練流暢，色彩感強。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動奇特的比喻句。
第4課《守財奴》巴爾扎克
1.巴爾扎克(1799-1850)，是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》.其中代表作為《歐也妮•葛朗臺》、《高老頭》。
2.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會的家庭為背景，用神情語言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺，展示人性，批判現(xiàn)實主義。
3.藝術手法：通過人物的語言和動作及傳神的細節(jié)描寫來刻畫人物的，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。
第5課《關漢卿》(節(jié)選)田漢
1.田漢，中國現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢》等戲劇和電影劇本。
2.內(nèi)容概要：全文以對話的形式描寫了關漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權貴酷吏作斗爭的絢麗篇章，表達了關漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。
主要人物的性格：關漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝;朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲;葉和甫：陰險狡詐、助紂為虐、卑劣無恥。
3.藝術手法：利用有限的時間、空間、人物，通過尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格;本文人物對話的作用：展現(xiàn)人物性格;推動矛盾沖突的發(fā)展;側面介紹相關情節(jié)。
第8課《拿來主義》魯迅
1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來主義，并敘寫了對待文化遺產(chǎn)的三個態(tài)度，揭示了對待文化遺產(chǎn)，應該堅持拿來主義，吸取精華，剔除糟粕。
2.藝術手法：先破再立的論證方法;比喻論證和對比論證的運用，增強了說理的形象性和有效性。
第9課《胡同文化》汪曾祺
1.汪曾祺(1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
2.內(nèi)容概要：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài).
3.藝術手法：用平實樸素的語言敘事抒情的手法;平淡樸素而又耐人尋味的語言風格。
第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋
1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習性等。
2.藝術手法：多種說明方法的運用;平實說明與生動說明相結合。
第13課《走向21世紀的機器人》王磊
1.內(nèi)容概要：介紹機器人智能與人類智能的區(qū)別和機器人的過去與將來。
2.藝術手法：按照時間順序說明;多種說明方法的綜合運用。
第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷
1.選自《史記》司馬遷(前145一前90)，字子長，西漢史學家，文學家，他的《史記》既開創(chuàng)了中國紀傳體史學，也開創(chuàng)了中國的傳記文學，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
1.內(nèi)容概要：本篇通過“完璧歸趙”、“繩池會”、“藺廉交歡”三個故事，贊美了藺相如的智勇與愛國主義精神，即對敵斗爭的堅持和對同僚的退讓;同時也贊美了廉頗的忠于趙國與勇于改過。
3.藝術手法：選取典型事件刻畫人物形象;以富有代表性的細節(jié)刻畫人物;以個性化的語言刻畫人物形象;敘事寫人詳略得當，運用反襯手法。
第16課《諫太宗十思疏》魏征
1.魏征(580一643)字玄成，唐初政治家。
疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對策等。
2.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設喻，以歷史教訓佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達到天下的長治久安.體現(xiàn)了魏征不顧個人得失，勇于箴言直諫的精神。
3.藝術手法：運用了比喻論證、對比論證等方法，使說理形象、透徹;語言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結構謹嚴，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。
第17課《〈新序〉二則》劉向
1.劉向(約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家.代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說苑》、《列女傳》等。
2.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過季札實踐心中許下贈送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠信為貴的高尚行為。
藝術手法：運用對話描寫展現(xiàn)人物的誠信品質(zhì);故事雖短，然故事的展開一波三折。
3.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻玉之寶物時，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。
藝術手法：在人物對話中文旨顯現(xiàn);在比較選擇中結論自明。
第18課《訓儉示康》司馬光
1.司馬光(1019-1086)，字君實，世稱涑水先生，北宋陜州(今山西夏縣)人，是中國古代著名的歷史學家，歷史巨著《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史。
2.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名;侈則使人貪得無厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對兒子的訓誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。
3.藝術手法：舉例繁復而不顯累贅，正反對比而角度不一;語言樸實不矯情造作。
第19課《過秦論》賈誼
1.賈誼(前200一前168)，洛陽人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名;辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最著名。
2.內(nèi)容概要：本文通過敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對，終至國破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。
3.藝術手法：在大量敘述史實的基礎上概括出中心論點，用敘事來說理;運用對比手法;大量運用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。
第20課《師說》韓愈
1.韓愈(768-824)，唐代著名的思想家、文學家、教育家。字退之，河南河陽(今河南孟縣)人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運動的倡導者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》
2.內(nèi)容概要：本文論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會上士大夫階層“恥學于師”的不良風氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭精神。
3.藝術手法：論證嚴密.說理透徹;對比手逐層深人論證;整句和散句穿插變化。
第21課《石鐘山記》蘇軾
1.蘇軾(1037-1101)，“唐宋八大家”之一
2.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過程，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆哪元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點明自己的寫作意圖。
3.藝術手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結;景物描寫，用筆精煉，生動形象逼真。
第22課《勸學》荀子
1.荀子(約前313一前238)，名況，字卿(當時人們尊重他，故稱)，戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
2.內(nèi)容概要：學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。
3.藝術手法：善于用生活中常見的比喻來說明學習的道理;善于用對比的方法來加強論證的效果;多用對偶，夾用排比，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，讀來瑯瑯上口。
(責任編輯：郭峰)
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