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2017高考語文復(fù)習(xí)全攻略:高中第1-6冊講讀課文梳理(第三冊)

2017-02-15 09:24:50 來源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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  第三冊

  第1課《讀書示小妹+八生日書》賈平凹

  1.選自《賈平凹散文大系》,賈平凹(1952-),原名賈平娃,當(dāng)代作家。著有小說集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說集》、《賈平凹自選集》,長篇小說《商都》、《廢都》、《浮躁》,散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等。

  2.內(nèi)容概要:作者通過給小妹的信,闡述了讀書的目的、方法,流露了深深的骨肉之情。在信中,作者回顧了自己早年讀書求學(xué)時(shí)的艱難,剖析了自己走上社會(huì)之后的心路歷程,以及在人生奮斗過程之中最終的價(jià)值選擇,這就是讀書、明理、做人。

  3.藝術(shù)手法:捕捉和再現(xiàn)事物精微之處來揭示讀書的真諦和人生境界;通過富有生活氣息的瑣事傳達(dá)出的兄妹間深厚的手足之情。

  第2課《獲得教養(yǎng)的途徑》赫爾曼•黑塞

  1.選自《黑塞說書》,赫爾曼•黑塞(1877-1962),詩人、小說家,生于德國,后入瑞士籍,獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品有《彼得•卡門青特》、《荒原狼》等。

  2.內(nèi)容概要:獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,獲得教養(yǎng)應(yīng)該以個(gè)性或人格作為前提,為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)能使人的精神追求不斷地進(jìn)人新的境界。這種重復(fù)閱讀、不斷感悟、不斷有所發(fā)現(xiàn)的過程,正是獲得教養(yǎng)的途徑。

  3.藝術(shù)手法:緊扣中心話題,多角度論證;舉例論證,以親身體驗(yàn)說明問題,論述充溢著對讀書的感情;對比論證,如:把不同的閱讀品位作對比,以人成長的不同追求作對比等。

  第4課《白莽作〈孩兒塔〉序》魯迅

  1.選自《魯迅全集》第六卷。魯迅,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。

  2.內(nèi)容概要:回憶白莽的音容笑貌,客觀而熱情地評價(jià)《孩兒塔》的創(chuàng)作意義,點(diǎn)明《孩兒塔》的價(jià)值,表達(dá)了魯迅對革命烈士與革命事業(yè)的深沉情感。

  3.藝術(shù)手法:描寫人物手法:白描、肖像、神態(tài)、語言,表現(xiàn)出白莽的年輕、樂觀、堅(jiān)定的革命精神;排比、比喻句形象地評述《孩兒塔》宣傳動(dòng)員革命的戰(zhàn)斗作用和鮮明的思想傾向,語勢酣暢;多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

  第5課《無韻之離騷—太史公筆法小議》資中筠

  1.選自《學(xué)海岸邊》。資中筠(1930-),著名歷史學(xué)家,國際問題及美國研究專家,中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所研究員。

  2.內(nèi)容概要:概述了司馬遷的生平及創(chuàng)作成就,比較系統(tǒng)、通俗、簡明扼要地介紹《史記》中各個(gè)體裁代表性篇目的內(nèi)容及故事梗概,并對其思想意義和藝術(shù)特色作了閱讀分析。

  3.藝術(shù)手法:選擇典型例證《李將軍列傳》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《孝武本紀(jì)》來證明司馬遷以克制、含蓄表達(dá)深沉情感、強(qiáng)烈愛僧的奇特筆法。

  第7課《愛因斯坦與藝術(shù)》趙鑫姍

  1.選自《科學(xué)•藝術(shù)•哲學(xué)斷想》。作者趙鑫珊(1938-),當(dāng)代學(xué)者,哲學(xué)家、散文家。著有《哲學(xué)與當(dāng)代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》等

  2.內(nèi)容概要:通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,指出藝術(shù)與科學(xué)的互補(bǔ)性、相通性,從而指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景。

  3.藝術(shù)手法:記敘和議論等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用對揭示文章主旨的作用;理性與激情相交融的語言風(fēng)格。

  第8課《說數(shù)》沈致遠(yuǎn)

  1.選自《科學(xué)是最美麗的—科學(xué)藝術(shù)與人文思維》,沈致遠(yuǎn)(1929-),物理學(xué)家,同時(shí)致力于科學(xué)文藝創(chuàng)作。

  2.內(nèi)容概要:作者認(rèn)為數(shù)字天地充滿了詩情畫意,有待我們?nèi)グl(fā)掘,數(shù)的意義非同小可,他期盼著數(shù)的發(fā)展史上有更新的篇章。

  3.藝術(shù)手法:語言表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性體現(xiàn)在四方面:(1)說明方法:舉例子、打比方、做比較、引用;(2)修辭方法:比喻、對比、擬人;(3)遣詞造句:妙用成語、妙用佛語、嵌字、化用詩句、作詩;(4)表達(dá)方式:說明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給《說數(shù)》增添了生動(dòng)性和趣味性,使得復(fù)雜的道理變得淺顯易懂、枯操的說明讀起來情致盎然。

  第10課《想北平》老舍

  1.選自《老舍文集》(第14卷),老舍(1899-1966),滿族。原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代作家。作品有長篇小說《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。

  2.內(nèi)容概要:作者在戰(zhàn)亂的歲月中,思念他摯愛的北平。通過北平與巴黎的對比,深深表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)眷戀之情。

  3.藝術(shù)手法:用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處;細(xì)節(jié)描寫,從平凡事物人手,抒寫自己的主觀感受和感情;語言通俗純凈、簡潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。

  第11課《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》馮友蘭

  1.選自《人民日報(bào)》(海外版),作者馮友蘭(1895-1990),哲學(xué)家,著有《中國哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等。

  2.內(nèi)容概要:蔡元培是中國近代最偉大的教育家,蔡先生的教育有兩大端,一個(gè)是春風(fēng)化雨,一個(gè)是兼容并包。

  3.藝術(shù)手法:以小見大,巧妙地選取平凡的事例來勾畫一位“藹然仁者,慈祥誠懇”的大教育家形象,又以精粹的議論恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了蔡先生的精神境界的內(nèi)涵;人物描寫正面與側(cè)面相結(jié)合。

  第14課《諸子喻山水》

  1.選自《論語》,孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋魯國人,古代著名思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

  2.選自《韓非子》,韓非子,戰(zhàn)國末期韓國人,著名思想家,法家學(xué)派的主要代表人物。著有《孤憤》、《說難》等。

  3.選自《管子》,管子(公元前770-前476)中國春秋時(shí)期,齊國政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的著述總集。

  4.選自《孟子》,孟子(約前372-前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國人,著名的思想家、政治家、教育家,孔子之后的儒家大師,后世稱為“亞圣”。

  5選自《老子》,老子,姓李名耳,又名老腆。春秋時(shí)期思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。

  6選自《孫子》,孫子名武,字長卿,春秋后期齊國人,軍事理論家。著有《孫子兵法》。

  7.內(nèi)容概要:通過先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論,展示了古代先哲們對山水的思索和感悟,表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。

  6.藝術(shù)手法:設(shè)喻說理的議論方法,將抽象的道理形象化,將深?yuàn)W的哲理淺顯化,給人以鮮明清晰的認(rèn)知和生動(dòng)形象的美感。

  第15課《秋水》莊子

  1.選自《莊子•外篇》,《莊子》是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家爭鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作,由內(nèi)篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰(zhàn)國中期宋國蒙人,繼承并發(fā)展了老子的思想,后世并稱老莊。

  2.內(nèi)容概要:文章通過黃河、北海、天地以及人與萬物的對比,旨在宣揚(yáng)相對主義思想。啟示我們宇宙是無窮的,而人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間、空間、個(gè)人因素的影響,只有不滿足于現(xiàn)狀,努力上進(jìn),才能突破局限,超越自我。

  3.藝術(shù)手法:議論說理形象化;設(shè)想奇特,章法謹(jǐn)嚴(yán);氣勢充沛的語言特色;比喻、對比、鋪陳等手法的運(yùn)用。

  第16課《前赤壁贖》蘇拭

  1.選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一,作者蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士,北宋著名的文學(xué)家。賦是介乎韻文與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征,是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇。

  2.內(nèi)容概要:描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,通過主客問答,表達(dá)對于宇宙人生的見解。

  3.藝術(shù)手法:景情理緊密結(jié)合:充滿詩情畫意又寄寓人生哲理;“以文為賦”:詩歌的情韻,散文的透辟;語言可感:形象優(yōu)美,精譬恰當(dāng)。

  第17課《游褒禪山記》王安石

  1.選自《臨川先生文集》,王安石(1021-1086),字介甫,號半山,世稱王荊公,謚“文”,又稱王文公。北宋政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。

  2.內(nèi)容概要:闡述“志’,“力”“物”三者統(tǒng)一的做事條件;提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。

  3.藝術(shù)手法:因事說理:不重景物描繪,而重闡述哲理,給人以思想啟迪;敘議結(jié)合:敘為議立下根基,議是敘的回應(yīng)和提升,前呼后應(yīng),環(huán)環(huán)相扣.

  (責(zé)任編輯:郭峰)

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