2017年高考語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練：溯源
高三學(xué)生怎么樣的復(fù)習(xí)才是科學(xué)高效的復(fù)習(xí)方法?本文整理了高考語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練，希望為大家提供幫助。
有一種鮭魚，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。
我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩(shī)上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”胡馬來(lái)自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來(lái)處方向。越鳥來(lái)自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。
人呢?人又何嘗不然?
人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說(shuō)不也都是溯源尋根的措舉嗎? 人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還原。
人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì)很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì)里，聽一個(gè)朋友高談她游訪俄國(guó)，為一位俄國(guó)老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國(guó)買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來(lái)，回到美國(guó)后，送到俄國(guó)老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報(bào)頁(yè)，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來(lái)。俄文報(bào)對(duì)她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來(lái)。
我自己也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩(shī)的長(zhǎng)江，歷史教科書的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)，我是那鮭魚，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說(shuō)些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，就是無(wú)法體驗(yàn)什么是滿足與寧?kù)o。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國(guó)帶來(lái)宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過(guò)文化長(zhǎng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無(wú)宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
(文章有刪改)
6.文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處?人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處?
7.概括說(shuō)明文章第6、7、8自然段寫的是人類從哪幾個(gè)方面尋根溯源。
8.請(qǐng)分別說(shuō)明以下句子在文中的含義。
�、培l(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。
�、圃�(shī)的長(zhǎng)江，歷史教科書的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流.
9.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是
A本文的兩句古詩(shī)“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，很容易使人聯(lián)想到陶淵明筆下的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，因?yàn)閮烧弑磉_(dá)的主旨是相同的。
B文章第3自然段以設(shè)問和反問在文意的遞進(jìn)中完成了過(guò)渡，結(jié)尾又以發(fā)問的方式收束，使文章意味深長(zhǎng)。
C文章內(nèi)容豐富，線索分明，結(jié)尾表達(dá)了作者對(duì)失落文化根源的隱憂。
D文章情景并茂，以小見大，細(xì)節(jié)豐盈、精當(dāng)，成功的營(yíng)造出了濃郁的文化認(rèn)同感。
E文章第8自然段說(shuō)“……就是無(wú)法體驗(yàn)什么是滿足與寧?kù)o”，是說(shuō)“他”雖不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，但因再也無(wú)法回到童年，所以體驗(yàn)不到滿足與寧?kù)o。
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(責(zé)任編輯：盧雁明)
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