高二政治：期末考文化與生活復(fù)習(xí)題（含答案）2
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18、之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)? )
�、傥幕徒�(jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的
A、①②⑤ B、②④⑤ C、③④⑤ D、①②③④
19、《同一首歌》演唱會(huì)在全國(guó)各城市舉行，演唱會(huì)內(nèi)容精彩，吸引廣大市民觀看。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)有( )
A、這是實(shí)施科教興國(guó)的舉措 B、表明我國(guó)正加強(qiáng)思想道德建設(shè)
C、有利于豐富人民的精神世界，滿足人民生活的需要
D、加強(qiáng)精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力
20、江陰近日在全市中小學(xué)校開展“環(huán)境優(yōu)美學(xué)校”的評(píng)比，對(duì)此，許多學(xué)校把校訓(xùn)、育人目標(biāo)等書寫在墻壁等醒目位置，讓墻壁“說(shuō)話”，這樣做主要是因?yàn)? )
①只有這樣，才能達(dá)到教育的目的 ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③可以創(chuàng)造一種良好的文化氛圍，無(wú)形中發(fā)揮教育的作用 ④這種強(qiáng)制性的方式更有成效
A、①② B、①④ C、②③ D、③④
21、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，享譽(yù)中外。這說(shuō)明( )
�、� 人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化
A②③ B②③④ C①②④ D①③④
22、“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明( )
�、傥幕陌l(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 ④文化具有其自身的傳承性
A ②③ B ②④ C ①③ D ①④
23、英國(guó)的李先生向英國(guó)人介紹自己的姓名時(shí)，稱“中信·李”。這是因?yàn)橛?guó)人的名字一般是名在前，姓在后的。這一現(xiàn)象說(shuō)明，不同文化影響人們( )
A實(shí)踐活動(dòng)的差異 B人生觀的差異 C價(jià)值觀的差異 D思維方式的差異
24、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有幾千年的歷史，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)被別的國(guó)家開發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。前幾年，美國(guó)根據(jù)花木蘭的故事制作的動(dòng)畫片在我國(guó)熱播就說(shuō)明了這一點(diǎn)。這給我們的啟示是( )
A、大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品
B、充分開發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力
C、樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)力度，防止優(yōu)秀文化流入外國(guó)
D、拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全
25、每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著盛裝，手捧“切瑪”(五谷斗)和青稞酒‘來(lái)到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國(guó)其他地方是很少見(jiàn)的。這說(shuō)明( )
A在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的 B不同區(qū)域有不同的文化生活
C文化只有地域之別，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分 D文化與政治是相互交融的
三、簡(jiǎn)答題(9分)
26、十五大報(bào)告指出：“有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn);它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。”結(jié)合材料，說(shuō)明文化的力量。
27、如何認(rèn)識(shí)文化對(duì)人的影響?(9分)
四、辨析題(12分)
28、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品。
五、綜合探究題(21分)
29、材料：文化是城市的發(fā)展之源、前進(jìn)之本、立市之魂。文化在城市競(jìng)爭(zhēng)中處于原動(dòng)力位置。
2006年的金秋，一道道文化大餐將讓江蘇的百姓應(yīng)接不暇。“名城會(huì)”、“藝術(shù)周”、“牡丹獎(jiǎng)”、“百家畫展”……在一系列高品質(zhì)文化活動(dòng)的背后，是政府堅(jiān)持“文化為民”，大力推行文化江蘇建設(shè)的良苦用心。在9月20日舉行的全省文化工作會(huì)議上確立了今后五年建設(shè)“文化江蘇”的重點(diǎn)任務(wù)——三個(gè)“十大”：實(shí)施十大先進(jìn)文化建設(shè)工程，發(fā)展十大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，建設(shè)十大重點(diǎn)文化設(shè)施。省長(zhǎng)梁保華說(shuō)，2004年江蘇文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值258.55億元，占GDP的比重為1.72%，分別居全國(guó)第6位和第11位。而目前西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重普遍高于10%。在看到差距的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有很大的潛力，必須充分發(fā)揮江蘇文化資源和人才資源豐富的優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)“十一五”期間文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度高于全省GDP和服務(wù)業(yè)的目標(biāo)。
結(jié)合材料，請(qǐng)思考：
(1) 江蘇省為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力?
(2) 怎樣提升江蘇省的文化競(jìng)爭(zhēng)力?
答案：
一、 單項(xiàng)選擇題(每題2分，共50分)
DABAB ABDAC BDABD ACDCC CBDBB
三、簡(jiǎn)答題。(10分)
26、答：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。(3分)
(2)積極的、健康的、向上的先進(jìn)文化、高尚精神，對(duì)于培養(yǎng)高尚的個(gè)人情操，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)、國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展起著重要的作用。(3分)
(3)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是新時(shí)期我國(guó)倡導(dǎo)的先進(jìn)文化，它必將為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。(3分)
27、答：⑴文化對(duì)人的影響是非常巨大的。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3分)
�、莆幕瘜�(duì)人的影響既是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)�、俏覀儜�(yīng)該積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格。(3分)
四、辨析題。
28、答：這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的。(1分)
(1)經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(3分)
(2)但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，更不能說(shuō)文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文化并不是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)條件的好轉(zhuǎn)自然而然發(fā)展起來(lái)的而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而艱苦的培養(yǎng)。(5)
(3)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3分)
五、綜合探究題
答：(1)：①?gòu)奈幕牧α靠矗何幕且环N精神的力量，能過(guò)在人認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，并對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②從文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系看：文化與經(jīng)濟(jì)相交融，科學(xué)技術(shù)和教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用越來(lái)越明顯，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治相交融，反對(duì)文化霸權(quán)主義是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。③從文化與綜合國(guó)力的關(guān)系看：文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)的關(guān)注。④從文化對(duì)人的影響看：文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久地特點(diǎn)。文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，加強(qiáng)文化建設(shè)、提升文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)我省具有深遠(yuǎn)意義。
(2)把握文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神。優(yōu)先發(fā)展教育和科技，重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
(責(zé)任編輯：李江濤)
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