2017學年高二歷史三民主義的形成和發(fā)展課時練習

2017-03-16 13:35:44 來源：精品學習網(wǎng)

　　“歷史”可以指過去發(fā)生的一切事件，不一定同人類社會發(fā)生聯(lián)系。以下是育路小編為大家整理的高二歷史三民主義的形成和發(fā)展課時練習，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題。

　　一、選擇題

　　1.孫中山說“所以我們在中國革命決定采用民權(quán)制度，一則為順應世界的潮流，二則為縮短國內(nèi)戰(zhàn)爭。因為中國自古以來，有大志向的人，多是想做皇帝，……我們宣傳革命主義，不但是要推翻滿清，并且要建設共和。……我們要把這種做皇帝的思想完全鏟除，一概肅清。”材料反映出孫中山的民權(quán)主義( )

　　A.從理論上解決了奪取政權(quán)與建設政權(quán)的問題

　　B.表達了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟上的利益要求

　　C.表達了人民要求民族獨立和民主權(quán)利的愿望

　　D.表達了中國人民的挽救民族危亡的強烈愿望

　　【解析】A 本題考查了孫中山三民主義的有關(guān)知識點。根據(jù)教材民權(quán)主義的主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即進行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，是政治革命的根本。它從理論上解決了革命政黨迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。材料正反映了孫中山的民權(quán)主義從理論上解決了奪取政權(quán)與建設政權(quán)的問題。本題選A項。

　　2.報刊的出現(xiàn)是近代中國社會進步的體現(xiàn)。有關(guān)下列報紙說法正確的是( )

　　A.都創(chuàng)辦于19世紀末 B.都宣傳民主共和思想

　　C.都促進近代中國的思想解放 D.都徹底批判封建思想觀念

　　【解析】C 考查對中國近代思想解放運動的了解�！稌r務報》、《國聞報》、《民報》分別為維新派、革命派宣傳西方民主政治思想的刊物，選擇C項�！睹駡蟆穭�(chuàng)辦于20世紀、《時務報》、《國聞報》宣傳君主立憲思想，對封建思想未徹底批判，排除ABD三項。

　　3.公民實質(zhì)上是指具有國家國籍并有權(quán)參與國家公共權(quán)力行使與監(jiān)督的人。在中國，“公民”一詞是泊來品，19世紀末20世紀初，中國人的政治詞匯中，“公民”取代了“臣民”，發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的原因不包括( )

　　A.資產(chǎn)階級政治運動的開展 B.西方思想文化的傳播

　　C.民主平等價值觀念的普及 D.近代教育事業(yè)的進步

　　【解析】C 本題主要考查19世紀末20世紀初近代民主思想的傳播。從公民概念闡釋看，隨著資產(chǎn)階級革命的開展，近代政治文明的標志就是“公民”取代了“臣民”，“民主”取代了“君主”。C項因果顛倒。

　　【考點】近代中國的思想解放潮流

　　4.1905年《民報》創(chuàng)刊號刊登了黃帝像(見右圖)。其主要目的是( )

　　A.提倡民主自由 B.宣傳排滿革命

　　C.倡導個人崇拜 D.反對帝國主義?

　　【解析】B 本題考察中國近代思想解放潮流�！睹駡蟆�1905年11月26日創(chuàng)刊于東京，孫中山在為《民報》撰寫的發(fā)刊詞中，第一次將同盟會的主張概括為民族主義、民權(quán)主義和民生主義。于是“三民主義”就成了《民報》宣傳的主要內(nèi)容。三民主義中民族主義表明了排滿思想。

　　5.1918年,孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府，“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山( )

　　A.已經(jīng)接受了列寧主義? B.重視十月革命的國際意義?

　　C.希望在中國建立蘇維埃政府? D.確立了“聯(lián)俄”政策

　　【解析】B 本題考察孫中山思想。注意題干時間“1918年”這是在十月革命之后，體現(xiàn)了世界的影響作用，材料中并沒有體現(xiàn)他接受列寧主義的內(nèi)容和建立蘇維埃政府的思想，這兩項都不符合孫中山的主要思想。1923年1月《孫文越飛聯(lián)合宣言》的發(fā)表，是孫中山選擇聯(lián)俄政策的標志。

　　6、以下對三民主義的評述，正確的是 ( )

　�、倜褡逯髁x反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立的愿望;②民權(quán)主義是要建立資產(chǎn)階級共和國;③民生主義是要變地主土地所有為農(nóng)民土地所有;④三民主義是西方政治思想與中國民主革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物

　　A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

　　【解析】B 三民主義是資產(chǎn)階級民主綱領，是要變地主土地所有為資產(chǎn)階級土地所有，故③說法不正確。

　　7.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》中寫道“說明了同盟會的革命綱領之后，河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說‘先殺洛陽知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當官，沒有人敢說我們是土匪啦!’”由此可見，基層同盟會員宣傳三民主義的突出重點和弱點分別是( 　)

　　A.民族主義，民權(quán)主義 B.民權(quán)主義，民族主義

　　C.民族主義，民生主義 D.民權(quán)主義，民生主義

　　【解析】A 此題考查的是對資產(chǎn)階級革命綱領三民主義的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實“趕走北京皇帝”說明宣傳的重點是民族革命要推翻清政府的封建統(tǒng)治;“我們都要當官”說明對政治革命的目標是建立資產(chǎn)階級共和國的本質(zhì)并不清楚。所以此題正確選項是A。

　　8.民國17年，為紀念孫中山先生生前大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”，南京國民政府將植樹節(jié)從清明改為3月12日(孫中山逝世日)，

　　改革開放后，共和國也以此日為植樹節(jié)。孫中山關(guān)心植樹造林

　　主要體現(xiàn)的是( 　)

　　A.民本主義思想 B.民族主義思想

　　C.民權(quán)主義思想 D.民生主義思想

　　【解析】D 此題考查的是對資產(chǎn)階級革命綱領三民主義的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實“孫中山關(guān)心植樹造林”，體現(xiàn)了為子孫后代造福的經(jīng)濟思想故應該是指民生主義。所以此題正確選項是D。

　　9.土地兼并是封建自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物，它不僅加劇了社會的兩極分化，而且嚴重激化了統(tǒng)治危機，因此歷代政權(quán)都采取了抑制兼并的措施。下列各項措施與此不相符的是( )

　　A.北魏實行“均田制” B.明朝的“魚鱗圖冊”

　　C.太平天國頒布《天朝田畝制度》 D.孫中山在三民主義中提出“平均地權(quán)”

　　【解析】A 項北魏均田制，即把國家掌握的土地按規(guī)定分配給人們，有利于緩解土地兼并、加強對人們的控制、促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。B項“魚鱗圖冊”是為征派賦役和保護封建土地所有權(quán)而編制的土地登記簿冊，明朱元璋時期，發(fā)現(xiàn)因土地隱匿給國家稅收造成損失的嚴重問題后，開始編造完整、緊密的魚鱗圖冊，在相當程度上摸清了地權(quán)、清理了隱匿，抑制了土地兼并現(xiàn)象。C項太平天國運動中，為了滿足農(nóng)民得到土地的愿望，1853年冬太平天國頒布《天朝田畝制度》。它根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不均勻”的原則，規(guī)定以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地。《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領。它反映了農(nóng)民要求獲得土地的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。三民主義的民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。這一主張并沒有涉及抑制兼并，本題選D項。

　　10、1922年，孫中山說“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救。他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有①實現(xiàn)國共合作 ②領導北伐戰(zhàn)爭　 ③提出“新三民主義” ④確定“三大政策” ⑤頒布《中華民國臨時約法》( )

　　A.①②③④ B.②③④ C.①③④ 　 D.①②③④⑤

　　【解析】C 此題考查的是對孫中山促成第一次國共合作相關(guān)史實的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實頒布《中華民國臨時約法》是指導的辛亥革命故應該排除⑤;北伐戰(zhàn)爭是在1926年7月，而孫中山先生在1925年3月12日已經(jīng)去世不可能領導北伐戰(zhàn)爭故應排除②。所以此題正確選項是C。

　　11.孫中山在遺囑中說“積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。”這段話的核心主張是( )

　　A.反對帝國主義、封建主義

　　B.“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義

　　C.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

　　D.革命尚未成功，同志仍須努力

　　【解析】C 此題考查的是對孫中山第一次國共合作政策的理解。根據(jù)題干提供的信息“聯(lián)合世界上平等待我之民族”和所學史實應該是指孫中山晚年的轉(zhuǎn)變未完成反帝反封建任務對外聯(lián)俄、對內(nèi)跟中共合作，共同完成中國近代民族獨立、國家富強的重任，故此題應該選擇C。

　　12.國學大師章太炎作了一首唱詞“地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全;滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸……”他對洪、曾二人的歷史評價不同，主要著眼于( )

　　A.階級上，洪代表農(nóng)民階級，曾代表地主階級

　　B.民族上，洪排滿革命，曾效力滿族

　　C.性別上，洪提倡男女平等，曾主張男尊女卑

　　D.學術(shù)上，洪破除迷信，曾尊孔揚盂

　　【解析】B 根據(jù)材料，大意是章太炎站在漢民族立場上，認為國家被滿洲人統(tǒng)治二百多年，洪秀全發(fā)動農(nóng)民起義后，滿洲人嚇得逃往熱河省，曾國藩雖是漢人但效忠于滿洲人做了漢奸。據(jù)此本題中章太炎對于洪秀全和曾國藩兩人的歷史評價，主要著眼于民族上，洪排滿革命，曾效力滿族。

　　13.19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨守舊黨……意在�，F(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新黨……意以作亂為自振之機”。文中的“維新黨”的代表人物是( )

　　A.林則徐 B.曾國藩 C.孫中山 D.康有為

　　【解析】C 根據(jù)材料，西方報紙所指的“維新黨……意以作亂為自振之機”，是指孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，主張推翻清王朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國。其中“守舊黨”應指封建頑固勢力;“中立黨”指康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派。

　　14.美國19世紀末知名社會活動及和經(jīng)濟學家亨利•喬治主張土地國有，征收地價稅歸公共所有，廢除其他一切稅收，使社會財富趨于平均，從而達到他稱之為“大協(xié)作”的理想社會。他的這些主張被看作是社會主義流派的一種，即“單稅社會主義”。參照此學說而誕生的是( )

　　A.孫中山的民族主義 B.孫中山的民權(quán)主義

　　C.孫中山的民生主義 D.工農(nóng)武裝割據(jù)理論

　　【解析】C 本題主要考查三民主義的民生主義。能力要求是對材料的解讀并獲取相關(guān)有效信息。試題以亨利•喬治系統(tǒng)地提出土地國有和實行單一稅的主張為情境材料。亨利·喬治的思想引起了孫中山的極大興趣，并在此基礎上提出自己的平均地權(quán)的主張。 “土地國有”是孫中山的土地方案。主要內(nèi)容為“當改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價。其現(xiàn)有之地價仍歸原主所有，其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享”。孫中山認為這一方案的實施可以防止壟斷，也能使“公家愈富”，從而促進“社會發(fā)達”。孫中山的民族主義是指用暴力推翻清政府的統(tǒng)治，所以A不符合題意。孫中山的民權(quán)主義是指推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。所以B不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)理論主要找到符合中國國情的革命道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，所以D不符合題意。

　　15.關(guān)于三民主義的敘述，不正確的是( )

　　A.反映了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟上的利益和要求

　　B.反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望

　　C.第一次在中國人民面前提出了徹底的民主革命綱領

　　D.代表當時民主革命方向，推動中國社會的進步

　　【解析】C 本題主要考查近代中國資產(chǎn)階級民主綱領——三民主義。由于時代局限和階級局限，三民主義沒有明確提出反對帝國主義的主張，也不是一個徹底的土地革命綱領，所以C表述錯誤。

　　16.孫中山在東京《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上演講道“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。”這體現(xiàn)了他主張( )

　　A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.共和主義

　　【解析】B 從材料可以反映出孫中山主張通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，體現(xiàn)了民權(quán)主義思想。三民主義表達了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導。本題選B項。

　　17.張豈之《中國歷史十五講》中說到“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點形成的主要原因( )

　　A.民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展不夠充分 B.中國民族危機和社會危機深重

　　C.三民主義思想存在嚴重缺陷 D.中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性

　　【解析】B 本題關(guān)鍵詞在于“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起”，這體現(xiàn)出一種強烈的社會責任感，而這種責任感的產(chǎn)生主要原因就是中國民族危機和社會危機深重，選擇B項。AC項與社會責任感無關(guān)，D項傳統(tǒng)文化扼殺人性并非主要原因。

　　18. 1833～1915年“共和”、“民主”這兩個關(guān)鍵詞在部分著作和報刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計圖。1905～1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠遠高于“民主”的頻率，其原因包括( )

　�、倬S新變法思想的傳播 ②三民主義思想的影響

　�、坌挛幕\動的推動 ④資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　【解析】D 本題考查影響近代中國民主發(fā)展的因素。本題可從時間限制入手，用排除法解答。①是在甲午戰(zhàn)爭之后(1895年)，1898年9月，戊戌變法失敗;③始于1915年。排除①③。1905年中國資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會成立，孫中山提出了“三民主義”;1911年辛亥革命爆發(fā)，1912年元旦中華民國成立，這些都使得“共和”出現(xiàn)的頻率遠遠高于“民主”的頻率。答案為D。

　　二、主觀題

　　1.(12分)民生問題，即有關(guān)國民的生計與生活問題。中國自古以來就將“民生”與“國計”相提并論，民生問題一直與國家發(fā)展存在著不可分割的關(guān)系。閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己……王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易，壯者以眼日孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上……王往而征之，夫誰與王敵?故曰“仁者無敵”

　　——《孟子》

　　材料二 “建設之首要在民生。”故對于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食;其謀織造之發(fā)展，以裕民衣;建筑大計劃之各式屋舍，以樂民居;修治道路、運河，以利民行……土地之歲收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟貧、救災、醫(yī)病與夫種種公共之需。

　　——摘自1924年孫中山的《建國綱領》

　　材料三社會建設與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，首力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學者所救，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。

　　——《胡錦濤在黨的十七大上的報告》

　　(1)根據(jù)材料一并思考回答，孟子認為統(tǒng)治者應當怎樣實施“仁政”?(2分)

　　(2)根據(jù)材料二，指出孫中山對民生問題的看法和解決民生問題的辦法。(4分)

　　(3)結(jié)合材料二、三，比較孫中山與胡錦濤在民生問題上有何相同的看法。(4分)

　　(4)你如何看待民生問題?(2分)

　　【解析】本題目以民生問題作為切入點，必修一和必修三中相應的內(nèi)容。第一問、第二問和第三問都是重在考查學生對材料的解讀能力，根據(jù)材料進行概括即可。第四問從民生的重要性和政府的重視性入手回答。

　　答案(1)必須讓人民“有恒產(chǎn)”，即分配土地給人民;實行輕徭薄賦，省減刑罰。(2分)

　　(2)看法將民生問題擺在國家建設的首位(認為政府應當高度關(guān)注民生問題)。(2分)

　　辦法政府耍與民眾一起大力發(fā)展經(jīng)濟以解決民眾的食、衣、住，行等四大問題政府

　　要通過調(diào)節(jié)十地等社會財富來解決民生問題(解央以土地為核心的財富分配問題)。(2分)

　　(3)都高度重視解決民生問題;都主張在大力發(fā)展經(jīng)濟的基礎上，加強社會建設來改善民生;

　　都主張?zhí)岣呙癖姷纳鐣＠觥?4分，答出其中2點即可)

　　(4)民生問題的解決程度往往會影響到社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展甚至國家的存亡，因此，任何政府都應當想法設法采取措施以保證國民的生計和生活(2分)

　　2. (20分)閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一明朝中央機構(gòu)示意略圖

　　(1)根據(jù)材料一和所學知識，簡述明朝中央機構(gòu)與前代比較發(fā)生的重大變化。(2分)這一變化反映了中國古代政治怎樣的發(fā)展趨勢?(2分)

　　材料二有明之無善治，自高皇帝罷丞相始。……古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救……宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣。

　　——黃宗羲《明夷待訪錄》

　　材料三人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強?吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱?……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。

　　——康有為《請定立憲開國會折》

　　材料四今者中國以千年專制之毒不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義，殆不可以須臾緩。……至于民權(quán)主義，就是政治革命的根本。政治革命的結(jié)果是建立民主立憲政體，我們定要由平民革命，建國民政府。

　　——孫中山《<民報>發(fā)刊詞》

　　(2)根據(jù)材料二、三、四，概括黃宗羲、康有為、孫中山的政治設想。(6分)

　　(3)黃宗羲與孫中山的主張有本質(zhì)的區(qū)別，結(jié)合所學，說明產(chǎn)生本質(zhì)區(qū)別的原因。(10分)

　　【解析】第(1)(2)題主要考查學生的概括歸納能力。第(3)題主要對歷史階段特征的把握，從當時的政治、經(jīng)濟、思想文化去思考。

　　答案

　　⑴變化宰相制度最終廢除，內(nèi)閣建立。(2分)趨勢君主專制不斷加強。(2分)

　　⑵黃宗羲提出皇權(quán)需要宰相制度補救;(2分)康有為提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。(2分)孫中山以三民主義為武器，推翻君主專制政體，發(fā)展資本主義。(2分)

　�、屈S宗羲專制制度的腐敗、明朝滅亡的刺激;商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)。(4分)

　　孫中山20世紀初，中國民族危機加重，清政府成為帝國主義工具;民族資本主義初步發(fā)展;西方民主思想傳入。(6分)

　　3.(14分)民猶水也，國猶舟也，欲行大舟，先蓄厚水，這是物理之自然，也是政理之自然。請仔細閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題

　　材料一《孟子·梁惠王上》載“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣……七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

　　(1)材料一體現(xiàn)了孟子的什么治國思想?材料一中體現(xiàn)出的孟子理想社會的實質(zhì)是什么?(2分)

　　材料二孫中山先生1905年指出“近時志士，舌救唇枯，唯企強中國以比歐美。然而歐美強矣，其民實困，吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役”。1920年，孫中山先生在執(zhí)信中學開學典禮上說“愿諸生人人皆學執(zhí)信先生之毅勇果敢以求學，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未來之社會。完成一莊嚴璀璨之中華民國。”

　　(2)根據(jù)材料二和所學知識回答，孫中山“均富”思想主要是針對當時國內(nèi)外哪些社會現(xiàn)象提出來的?他在民主革命過程中提出了哪些具體主張? (7分)

　　材料三 1976年我國人均年消費糧食只有381公斤，到1978年，全國農(nóng)村還有2.5億人沒有解決溫飽問題。教育、文化、衛(wèi)生保健等方面也出現(xiàn)了嚴重欠賬。當時的人民生活在購物證和一大堆花花綠綠的票券里，從吃的糧食、油到穿的衣褲，用的鍋碗瓢盆，都嚴格的定量供應。

　　(3)據(jù)材料概括當時中國百姓的生活狀況，分析出現(xiàn)這種狀況的原因。為改變這種狀況，黨和政府做出了什么重大決策?(5分)

　　答案(14分)

　　(1)治國思想仁政(1分)

　　實質(zhì)豐衣足食、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(或小農(nóng)經(jīng)濟)(1分)

　　(2)國外歐美資本主義國家貧富分化嚴重，社會矛盾尖銳。

　　國內(nèi)地主壟斷土地，農(nóng)民生活貧困。(4分)

　　具體主張平均地權(quán)，節(jié)制資本，耕者有其田。 (3分)

　　(3)狀況溫飽問題尚未解決;文教衛(wèi)生水平低下;生活用品嚴重缺乏。(只要答出兩個要點即可)

　　原因“左”的錯誤;計劃經(jīng)濟體制的弊端。

　　決策以經(jīng)濟建設為中心;實行改革開放。(5分)

　　【解析】本題屬于綜合題，主要考查古今民生問題。材料一文言文難度大，其大意是“每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產(chǎn)，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。……(能夠使)七十歲的老人穿上好衣服吃上肉，讓普通百姓不挨餓不受凍，卻不能稱王的，自古以來沒有這樣的人啊。”

　　第(1)問考查古代孟子的治國思想，他主張“仁政”，材料反映了孟子主張給予農(nóng)民一定的土地、足夠勞動時間，讓人們安居樂業(yè)。第(2)問考查近代孫中山“民生主義”思想;第(3)問考查現(xiàn)代中國百姓的生活狀況。

　　【考點】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變、近代中國的思想解放潮流、中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

　　最后，希望育路小編整理的高二歷史三民主義的形成和發(fā)展課時練習對您有所幫助，祝同學們學習進步。

　　(責任編輯：彭海芝)

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