2012年高考政治復(fù)習(xí)：政治篇13
第九講 文化與生活
【復(fù)習(xí)要點(diǎn)】
1.文化與社會(huì)
(1)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn);
(2)文化的形式;
(3)文化的社會(huì)作用;
(4)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;
(5)文化與綜合國(guó)力。
2.文化對(duì)人的影響
(1)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn);
(2)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn);
(3)豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展。
【知識(shí)歸納】
一、重難點(diǎn)：
(一)文化與經(jīng)濟(jì)、政治及綜合國(guó)力的關(guān)系
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
(1)在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互影響的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。
(2)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，也不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。②文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。
(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在：文化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)發(fā)揮越來越重要的作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
(4)文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代他國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
2.文化與綜合國(guó)力。
(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越突出;文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
(2)我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
(二)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)及特點(diǎn)
1.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
2.文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。
(1)文化素養(yǎng)的高低，可以從待人接物、為人處事上表現(xiàn)出來，一個(gè)人的言行舉止也可以反映一個(gè)人的文化品味的高低。因此，我們應(yīng)該不斷提高文化修養(yǎng)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
(2)文化對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響，實(shí)際上也就是文化影響人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人們的思維，也正是認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用的表現(xiàn)。
3.文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。
(1)潛移默化的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，主要通過文化氛、文化活動(dòng)經(jīng)過長(zhǎng)期的滲透形成的，是一種無形而有效的力量。
(2)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果;世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
(四)文化塑造人生
1.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
2.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量。優(yōu)秀文化是其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
3.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
(2)我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。
二、易混點(diǎn)：
誤區(qū)一：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。
注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。
誤區(qū)二：處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。
注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。
誤區(qū)三：文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。
注意：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則起到阻礙作用。
誤區(qū)四：文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。
注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。
誤區(qū)五：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。
注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。
誤區(qū)六：當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以文化為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
注意：當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
誤區(qū)七：文化對(duì)人的影響，來自于學(xué)校老師的教育。
注意：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。
誤區(qū)八：文化對(duì)人的影響，具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。
注意：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
誤區(qū)九：學(xué)歷高低是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
誤區(qū)十：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展起決定作用。
注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
誤區(qū)十一：任何文化都能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。
注意：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。
誤區(qū)十二：人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容古今相同。
注意：人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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