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仰望藍(lán)天,那寧?kù)o致遠(yuǎn)的絕唱一任白云蒼狗,感懷千年。
深深地,我為它那不為世俗羈絆的淡定、從容,為它那高遠(yuǎn)境界的率真、天然所折服。
也許,在普通人眼里,人生就是油鹽柴米地活著。而在有些人看來,人生不僅僅 就是這樣--生命應(yīng)該更有價(jià)值。千萬(wàn)年來,人類從沒有滿足過現(xiàn)狀,而是不斷地提高著生命的質(zhì)量,所以人類才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。人生也是這樣,人不能只是為了"活著"而活著,應(yīng)該有著"不以物喜,不以己悲"的浩渺胸襟,有著高天流云般的自然灑脫,追求像藍(lán)天般高遠(yuǎn)淡泊的人生境界,如此才能真正實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值。
請(qǐng)不要讓自己被滾滾紅塵蒙蔽雙眼,靜下心來,學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)美的眼光去品味生活,品味人生的藝術(shù)。
茶道也許就是為了專門培養(yǎng)人的淡遠(yuǎn) 心境而生成的藝術(shù)。它講究四規(guī),即和、敬、清、寂,這又何嘗不是人們所追求的一種心境?興許喝茶只是次要,重要的是在視、聞、撫、玩、烹等品若過程中擁有一種藍(lán)天般的心境。這是一種無(wú)聲的絕唱,那份淡雅,又何嘗不是人生的真味。
每當(dāng)靜昕《廣陵散》,總會(huì)想起正始文學(xué)的創(chuàng)始人竹林七賢之一的秸康,一個(gè)像藍(lán)天一樣率真不羈的男子。秸康崇尚老莊哲學(xué),卻又剛烈嫉惡,鋒芒畢露。他敢于直言,毅然寫下《太師箴》 ,痛斥司馬氏統(tǒng)治。他終身不愿為官,卻在城中開打鐵鋪打鐵享受生活。歷史長(zhǎng)河中,能夠像稽康那樣敢于直言不諱的中國(guó)古代知識(shí)分子可真不算多一一他們考慮得太多,就被種種世俗所羈絆,心也就不再淡定,自然也就不能品 味到真正的人生。天籟之音《廣陵散》 ,高遠(yuǎn)得需仰望的藍(lán)天般的《廣陵散》啊,是嵇康留給我們的感懷,千年后依然。
事實(shí)上,我們一直以來所做的一切,都是為了提高生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)而艱難的過程,平辛些人總會(huì)在這樣的過程中逐漸忘卻最初的目標(biāo),像失去方向的小船一樣被人生的洪流吞沒,庸碌一生。所以,在我們敢于追求藍(lán)天般的心境時(shí)的同時(shí),也需要堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的信念。當(dāng)然,追求灑脫自然并不意味著做事隨心所欲,灑脫自然是在你達(dá)到藍(lán)天般的心境的自然而然。 這兩者之間有著本質(zhì)的差別。
仰望藍(lán)天,去追尋那藍(lán)天般的心境,用淡遠(yuǎn)、從容的雙眼去發(fā)現(xiàn)人生中的精彩瞬間吧仰望藍(lán)天,灑脫人生。
點(diǎn)評(píng):
考生從藍(lán)天中抽象出藍(lán)天電品質(zhì)與意境,將藍(lán)天般的高遠(yuǎn)和淡泊作為人生追求的至高生命起界,視之為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必需心態(tài)。視角較高,文意富余哲理。文章引用茶道和秘康為例,形象雅朵,不失情趣地詮釋并有力地支撐了文章的主旨,更增添了內(nèi)容的文化厚感和禪機(jī)意趣以及文筆華彩。論證語(yǔ)言干凈而不枯燥,對(duì)"自然" "灑脫"的辯證補(bǔ)充說明,更顯示了文章的理性。文章啟合完整,承轉(zhuǎn)自然,結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清楚,十分難得。
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