通才取勝追求卓越

　　張海(中國書協(xié)主席)

    世間的物象往往有這種情況，一個面的光線過于強烈，另一個面將會在對比之下感覺暗然。如同攝影，鏡頭聚焦點處的景物明晰，其它周圍將會虛化而模糊。對人的認識也是如此，大概因為剛田在篆刻創(chuàng)作方面獲得的榮譽太多太多，以致人們在心目中把他定格在篆刻家的位置上，而較少論及他的書法創(chuàng)作和理論研究，盡管他不斷參加這類、那類的創(chuàng)作評審或理論研討。這不能不影響對剛田的整體認識。

    孫其峰先生在剛田第二本篆刻作品集的序言中有一段極其中肯的話："剛田固然是一位有多方面成就的治藝者，但在我的印象里，他首先還是一位篆刻家，其次才是印論家和書法家。由于他對印史、印論的精通，導致他治印水平的高超。同時也正因他治印實踐的豐富和深入，又促使他在印論上取得新的成就，當然他的書法成就也在起著與印藝相互生發(fā)、相得益彰的作用。"這段話指出了剛田治印、作書及理論研究三者之間相互生發(fā)的辯證關系：實踐深化了理論認識，理論認識反轉(zhuǎn)指導實踐；書法增益篆刻的筆墨情趣，篆刻增益書法的金石意味，三者形成相互支撐的鼎立三足，共同構成剛田的立體形像。

　　二十余年來 ，剛田研究書法篆刻的文章常常發(fā)表于專業(yè)報刊，以其樸實無華的文風及言之有物的內(nèi)容為書界同仁所注目。剛田是一位創(chuàng)作實踐者，他對書法理論的研究是立足于實踐基礎上的，所以他的研究不是空泛的而是充實的；剛田勤于讀書，敏于思考，所以他的研究又不是膚淺的，而是深刻的。如他多年前的一篇論文《論篆刻創(chuàng)作觀念的遷徒》，把篆刻藝術發(fā)展過程分為三個階段，對三個階段的創(chuàng)作方法、作品形式、創(chuàng)作理論、作者隊伍進行分析與比較，從歷史的角度揭示了篆刻創(chuàng)作觀念的必然走向，顯示出他治學的能力。后來他又發(fā)表了許多論文，研究日益廣泛。在許多文章中，他對過去的"定論"和人們習慣的"公論"發(fā)出質(zhì)疑，提出了新穎獨到的觀點，曾受到不同程度的非議，但隨著時間的推移，漸漸被書界同道接受，更足以證明他研究的創(chuàng)見性。這些年，他的《石魚齋論書信札》、《石魚齋印話》、《寬齋讀書筆記》等系列文章相繼問世，一篇一題，一題一議。從表面上看，這些文章似乎既少考證，又少妙想，卻是創(chuàng)作思考的真知灼見，絲絲入扣，鞭辟入里，使讀者大獲收益。這樣每年不緊不慢地發(fā)表十余萬字，如今他的案頭已積稿盈尺。

    讀剛田近年來的書法篆刻新作，感覺與孫其峰先生看到剛田第二本篆刻集的作品時有許多相似之處。這里展現(xiàn)的不僅是多姿多彩的藝術世界，也透露著深刻的理性思維。尤其當你先行讀過剛田的書論文章后，其中學與思，知與行，理論在創(chuàng)作中的張揚，創(chuàng)作對理論的實證，以及他一以貫之的美學思想，均得到充分的表現(xiàn)。

    總的看來，如果以書法藝術的文人意味、金石氣息和美術趣味去觀照剛田的書作，可以說其長處在于筆下行間所反映出的金石書卷之氣，而相對少一些美術性的趣味。他的追求不是那種粗頭亂服式的野趣之美，而是表現(xiàn)出"碩人頎頎"的落落大方之美，他對于藝術，不是所謂的"玩書法"，而是如古人所說的"敬事"二字。他的作品追求外在的靜感與內(nèi)在的動勢，似乎不激不歷，卻是造險和救險的組合，雍容大度的儀表蘊含著睿智的謀略，有條不紊的旋律回蕩著撼人的激情，是鋒芒的內(nèi)斂，折沖尊俎的外交辭令，是機巧與平正的高度統(tǒng)一，反映出他極強的創(chuàng)造能力。

    剛田的隸書獨具風格，這在河南的大氛圍中是很不容易的。因為隸書是河南書家的強項，幾位在當今書壇具有影響的書家，無不擅長隸書且各備一體。剛田避開別人的路子，在張遷、鮮于璜、禮器、曹全諸碑中尋覓所需，于孔彪碑得力尤多。由于他對漢碑的研習廣泛而又深入，漢碑的字法結構能諳熟于心，所以他的隸書結構直接漢人，筆端純正而無后世夾雜，得漢人醇古氣息。但在用筆上他沒有止于漢碑斑駁的石面上，而是深究漢人簡牘，借鑒清人墨跡，體味古人下筆的自然之態(tài)，跳出石刻局限而表現(xiàn)毛筆運行的豐富變化。他的隸書用筆穩(wěn)健恣肆，最終形成看似平淡，實則變化多端，看似穩(wěn)實，實則宕逸飛動的風格。特別是近期的隸書，又平添出幾分老辣與樸茂。

    篆書本來就是剛田的強項，他通曉漢印文字，對于漢碑額及諸多古器物文字均有深入的研究。就他的小篆而言，用筆本多靈動隨意，加之露鋒落筆，更覺灑脫不拘。如果說趙之謙的魏碑筆法是構成其篆書特色的重要組成部分，剛田的露鋒落筆也是具有同等意義的創(chuàng)造，強化了恣情任性的意味。但他的線質(zhì)沉穩(wěn)且多方意，仍將動與靜定位在一個適當?shù)亩壬稀Ｗ址ㄉ�，他吸收了許多印章布字的技巧，善于運用排疊，重視疏密變化的對比之美，寓機巧于嫻熟之中，與他的筆法和諧地構成屬于他的風格。篆書創(chuàng)作中結構的裝飾之美與表現(xiàn)的自然意味是一對難以協(xié)調(diào)的矛盾，在剛田所寫的金文、小篆、簡牘篆書之中，結構美而不妍，用筆樸而不肆，使之得到和諧統(tǒng)一。他以戰(zhàn)國楚簡帛書為基礎的一批篆書創(chuàng)作，將楚篆奇詭多變的字形以豐富的、不乏草情隸意的筆觸去自然表現(xiàn)，從而創(chuàng)造出一種奇古而又生動的篆書藝術。使人耳目一新，展示出他的創(chuàng)造能力。

    比較而言，剛田于楷書用功最勤，雖屢經(jīng)改體，均有其揚棄中的保存，實屬多年積淀的產(chǎn)物。楷書創(chuàng)作之難，一方面在于要有大量的臨池積累，只有"運用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟"，才能"瀟灑流落，翰逸神飛"，而如今能下此寂寞功夫者鮮矣；另一方面一成不變地去寫顏、柳、歐、趙某一體，或株守于歷代某一名碑帖，也失去了書法創(chuàng)作的本質(zhì)意義。剛田的楷書能在"心不厭精，手不忘熟"之中貫通融會而獨樹一格，可謂難能可貴。他所臨的《元略墓志》、《元騰墓志》，名曰臨，實際是以古人為憑借的創(chuàng)作，他以二王帖派用筆之法去寫北魏墓志體的結構，得結構欹側(cè)與筆觸飛動結合之妙，"真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性"剛田所書之楷可謂以碑的結構為形質(zhì)，而以帖的使轉(zhuǎn)見情性，其筆勢開張，內(nèi)斂外放，點畫纖秾有致，氣韻剛?cè)嵯酀�，與他的篆、隸每有相通處，呈現(xiàn)出強烈的個性。

    他的行草書取法頗廣，總體風格卻是他的楷書的行草化，雖然其中不乏對二王帖派一路的融合。他曾對宋人的行書下過許多功夫，如米南宮、黃庭堅、薛紹彭等，同時他對近代碑學興起后的大家如何紹基、康有為、于右任、張大千、胡小石等家的行書也曾深入研究，從前輩的用筆特點及結字造型之勢態(tài)中得到創(chuàng)作的啟示。細看他的行書，可以體味到其中有廣泛的包容，又能斐然自立，在結構上北碑之側(cè)與隸法之平能無間融合，用筆不避側(cè)險，以求骨力峻拔之勢，很有自家特色。

    觀其書，再去聯(lián)系其篆刻與書論，其中有一種語焉不清的一以貫之的軸線。剛田的書、印之作并無意于求個性，在當前創(chuàng)作重表現(xiàn)、重形式的激流之中，他并不刻意追求形式上的新奇眩目，也無意一味求筆墨宣泄以動人心魄。獨立看去，他的作品并無大的新奇之處，但當我們把剛田的作品置于這個時代的大背景之中去考察，在與當代書家的比較之中，他的創(chuàng)作個性一下子就凸現(xiàn)了出來，其無奇之處正是他異于時人之"奇"，他不去悖離傳統(tǒng)而另起爐灶，而是努力在傳統(tǒng)之中找到弘揚自我的基礎。我們看他的臨書之作，實際其中有著頑強的自我表現(xiàn)。其臨書之作是站在自我的角度，站在時代的立場上去對古人重新解讀和重新塑造，這種創(chuàng)作方法和審美觀，有待有興趣的人去作專題研究，相信會有一定的學術價值。

    剛田能在三個領域都取得實實在在的成就，而且都站在該領域的前沿，誠屬不易，稱他通才也絕不夸張。在我看來，凡屬通才，似乎都具備這樣一種品質(zhì)：善于綜合度量自身的各項素質(zhì)，各種條件，并能從戰(zhàn)略的高度加以把握，由博而專，為專而博。在廣闊的基礎上構筑自己成就的金字塔，使之高聳入云。很顯然，處于金字塔之顛的，永遠只可能是一塊石頭，其它的石頭必須處在鋪墊的位置。對于通才來說，必須有其追求的終極目標，才可能使博服務于專，而不是在求博上可憐無補費精神地虛擲精力，然而這恰恰是許多博求者終究未成為通才的原因。剛田的成功，即在于他能較較地選定目標，他在輾轉(zhuǎn)求索之中，終于 確定書法為其事業(yè)之所在。而當他在書法上舉步維艱時，又把重心偏向篆刻一邊，明智地選定篆刻為突破口。為了取得篆刻的突破，他精研書法與理論，終于以三者相互生發(fā)贏得社會認可，成為當代最優(yōu)秀的書法篆刻家之一。

    剛田已滿花甲，仍在不斷探求，不斷自我完善。凝視著剛田的成就，回顧他走過的歷程，使我愈加相信卓越者必待逆境的熔鑄。卓越者之所以卓越，關鍵是他自身的素質(zhì)，處逆境而不餒，臨羞辱而不驚，選定目標，抱定信念，孜孜不倦地追求，必將在日有所得中漸入佳境。
我期待著卓越者繼續(xù)卓越。

　　李剛田簡介

　　李剛田，1946年3月生，河南洛陽人。號倉叟，顏其居曰寬齋。其書法篆刻作品及論文多次入選國內(nèi)外重要的專業(yè)活動，多次被聘為全國重要書法篆刻活動的評審委員。著有《隸書教程》、《篆書教程》、《篆刻教程》，河南美術出版社出版《李剛田篆刻選集》、《篆刻初步》（合著）、《李剛田書法篆刻集》、《李剛田篆刻精選》、散文隨筆集《邊緣斷想》、論文集《書印文叢》，榮寶齋出版社出版《李剛田篆刻選集》第二卷、《李剛田書法集》、《李剛田書法篆刻作品精選》，河北教育出版社出版《中國當代篆刻名家精品集·李剛田卷》，重慶出版社出版《歷代印風·黃士陵印風》卷，安徽教育出版社出版《李剛田書法篆刻》，天津古籍出版社出版《古印評改二百例》等。曾獲首屆中原書法大賽一等獎，河南書法龍門獎金獎，全國篆刻征評優(yōu)秀獎，全國四屆書展二等獎，河南省首屆文學藝術優(yōu)秀成果獎，中國書協(xié)授予中國書法藝術榮譽獎，河南省文聯(lián)授予德藝雙馨藝術家稱號。為中國書法家協(xié)會理事、篆刻藝術委員會副主任，西泠印社理事、書法研究室主任，河南省書法家協(xié)會副主席等。（信息來源：光明網(wǎng)　記者李玉生）