巨人夏令營(yíng)在“哈佛”    
    沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有努力方向，如何讓孩子確立自己愿意為之不懈奮斗的目標(biāo)是每一位父母迫切的心愿。此次巨人夏令營(yíng)，在帶領(lǐng)孩子們?nèi)ケ本�體驗(yàn)上大學(xué)的基礎(chǔ)上，加之哈佛學(xué)習(xí)生活模式管理，讓孩子在中國(guó)名校人文精神的熏陶下，感受哈佛，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，確立自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
    為什么選擇巨人夏令營(yíng)？
    為何如此眾多的夏令營(yíng)都選擇讓孩子們?nèi)ッ�校游覽，想讓孩子提前感受大學(xué)生活，而大學(xué)“生活”的目的何在？恐怕不僅僅是面向?qū)W生傳播知識(shí)，最重要的還是要傳播一種理性的、人文精神的價(jià)值觀，使學(xué)生形成獨(dú)立完整的人格。而這種人文精神應(yīng)該是一種自由、自覺、自省、批判的精神，是一種寬容精神，是一種合作精神。唯其如此，當(dāng)他們從大學(xué)校園走向社會(huì)后，才會(huì)在未來(lái)的日子里始終不渝的堅(jiān)守自己熏陶入骨的人文精神，才能真正捍衛(wèi)作為一個(gè)有責(zé)任的人的獨(dú)立，完整和尊嚴(yán)。
    哈佛管理模式在夏令營(yíng)活動(dòng)中的融會(huì)貫通
    哈佛校訓(xùn)“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。其意義在于讓學(xué)生破除迷信去探求真理。眾所周知，柏拉圖作為一位古希臘的哲學(xué)家，對(duì)歐洲的哲學(xué)乃至整個(gè)文化的發(fā)展，有深遠(yuǎn)的影響。亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，在柏拉圖死后，他不是簡(jiǎn)單地繼承柏拉圖的理論，而是在總結(jié)和批判前人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了與老師截然不同的哲學(xué)體系，亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理”。哈佛的校訓(xùn)發(fā)揮這一理念，鼓勵(lì)學(xué)生一切向權(quán)威提出質(zhì)疑的思想和行為。正因這一觀念深入哈佛師生的腦海，所以做出許多影響重大的科學(xué)貢獻(xiàn)。在這一理念的引導(dǎo)下，“巨人夏令營(yíng)”特別安排了參觀北京大學(xué)，清華大學(xué)。漫步校園，觀摩場(chǎng)館，和權(quán)威教授對(duì)話，感受名校風(fēng)韻，沐浴科學(xué)、民主、創(chuàng)新、奮進(jìn)之風(fēng)。并將哈佛大學(xué)的“學(xué)生生活管理模式”融會(huì)貫通于夏令營(yíng)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。從而開發(fā)孩子的記憶力，提高孩子的觀察力，訓(xùn)練孩子的思維力，讓孩子大聲表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
    讓孩子在哈佛“學(xué)生生活管理模式”中樹立奮斗目標(biāo)
   “獨(dú)立思想是美國(guó)學(xué)界的最高價(jià)值。美國(guó)高等教育體系以最嚴(yán)肅的態(tài)度反對(duì)把他人的著作或者觀點(diǎn)化為己有--即所謂剽竊。每一個(gè)這樣做的學(xué)生都將受到嚴(yán)厲的懲罰，甚至被大學(xué)驅(qū)逐出去。當(dāng)你在準(zhǔn)備任何類型的學(xué)術(shù)論文--包括口頭發(fā)言稿、平時(shí)作業(yè)、考試論文等時(shí)，你必須明確地指出：你的文章中有哪些觀點(diǎn)是從別人的著作或任何形式的文字材料上移入或借鑒而來(lái)的。”在這一思想的指導(dǎo)下，“巨人夏令營(yíng)”帶領(lǐng)孩子們登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城，在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)先；參觀中國(guó)科技館，探索中國(guó)科技發(fā)展奧秘，與現(xiàn)代科技親密接觸；參觀琺瑯廠，了解景泰藍(lán)制作工藝，親手制作屬于自己的景泰藍(lán)，在此行程中激發(fā)孩子求知的興趣，滿足孩子的好奇心，展開孩子的想象力，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，讓他們?cè)谒囆g(shù)，文化的熏陶下，樹立自己的奮斗目標(biāo)。
    在哈佛的校門上有這樣一句話：“為增長(zhǎng)智慧走進(jìn)來(lái)，為更好地服務(wù)祖國(guó)和同胞走出去”。這是哈佛的教育目標(biāo)，也正是“巨人夏令營(yíng)”對(duì)孩子的殷切期望。

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