為什么要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?這是近期中育貝拉國(guó)際高中國(guó)學(xué)老師給10年級(jí)出的小課題，我們一起來(lái)看看同學(xué)們的觀點(diǎn)!

　　10年級(jí)1班 夏赫瑾楠

　　世界四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)把文化一直延續(xù)下來(lái)，所以國(guó)學(xué)既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，又是世界歷史發(fā)展的見證。

　　國(guó)學(xué)只有短短兩個(gè)字，但蘊(yùn)含的知識(shí)和意義是意味深長(zhǎng)的，這包括熟能耳詳?shù)?ldquo;四書五經(jīng)”，又存在著春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種思想的碰撞。這些都非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)了解，甚至一輩子感悟體會(huì)。

　　現(xiàn)在出國(guó)留學(xué)的人特別多，為的是長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)知識(shí)，了解不同文化的差異，走出，體驗(yàn)和感受多元化教育的氛圍。離開自己的祖國(guó)，孤身一人求學(xué)，是非常艱難的。無(wú)論遇到什么困難或險(xiǎn)境，都要自己面對(duì)。在平常生活中，為人處事，結(jié)交好友，都是不可避免的。在國(guó)學(xué)中，這些都有涉及到，而不同的學(xué)派也有各自獨(dú)特的見解，其中的思想可以時(shí)時(shí)刻刻幫助我們。

　　出國(guó)留學(xué)后會(huì)面對(duì)世界各地的人，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。有時(shí)一些朋友們會(huì)聚到一塊談?wù)撚嘘P(guān)文化的話題。如果我了解中國(guó)的文化知識(shí)，并傳播到其它地區(qū)，這樣世界會(huì)加深對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。同時(shí)在交談的過(guò)程中，別人也會(huì)認(rèn)為你是個(gè)有才華的人，提高對(duì)你的好感和初印象。

　　去年，我參加了游學(xué)冬令營(yíng)項(xiàng)目，在美國(guó)的一所知名高中待了兩周。其中，學(xué)校內(nèi)有一門課是中文課，初級(jí)先了解一些基本語(yǔ)法或拼音知識(shí)，到就學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)了。我很高興也很震驚，竟然別的國(guó)家的學(xué)生已經(jīng)知道一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一些大學(xué)內(nèi)也有開設(shè)中文選修課的，這對(duì)我們是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，既可以向別人講國(guó)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能輕輕松松地贏得學(xué)分。

　　在國(guó)外獨(dú)自一人遇到具體問(wèn)題時(shí)，用國(guó)學(xué)的思想也能幫助解決。比如，日常生活中有不順心的事或者心情不好時(shí)，可以想起《論語(yǔ)》中的一句話“人不知，而不慍，不亦君子乎”來(lái)平復(fù)心情;在學(xué)習(xí)上有問(wèn)題，可以采用“溫故而知新”的方法來(lái)幫助提高學(xué)習(xí)效率。

　　國(guó)學(xué)中的很多思想和精神至今仍然適用，甚至可以貫穿人的一生。有時(shí)，沒到一定的年齡體會(huì)不到相應(yīng)的真諦。但一些傳統(tǒng)封建的思想在現(xiàn)在已經(jīng)完全不適合了，所以學(xué)習(xí)的同時(shí)也要取其精華，去其糟粕。

　　綜上所述，我認(rèn)為無(wú)論到哪個(gè)國(guó)家出國(guó)留學(xué)，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

　　老師點(diǎn)評(píng)：

　　既從廣闊的視野闡述國(guó)學(xué)，體現(xiàn)自己對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，又能結(jié)合實(shí)際，以親身經(jīng)歷講述國(guó)學(xué)所能給予的幫助。尤其難能可貴的，是把國(guó)學(xué)的精神內(nèi)涵與自己的生命結(jié)合起來(lái)，頗有能啟發(fā)人處。

　　10年級(jí)1班 張藝凝

　　“為什么要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?”因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)國(guó)人，我們承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華民族幾千年積攢下來(lái)的文化的使命。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)比我們聰明的先人通過(guò)他們的研究和辛苦的分析，總結(jié)出了《中庸》《孟子》《大學(xué)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典名著，當(dāng)然還有融在我們血液里的民族文化，這些統(tǒng)稱為“國(guó)學(xué)”。無(wú)論我們到了哪里，我們都要學(xué)，這是我們中華民族的傳統(tǒng)文化和精髓，這是不能丟的。我們不僅需要學(xué)，還需要把這個(gè)教給我們的下一代，以保文化的傳承。

　　“為什么要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?”因?yàn)閲?guó)學(xué)有用，我們能在國(guó)學(xué)里學(xué)到很多人生道理，指引我們前進(jìn)。比如《弟子規(guī)》中寫到的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿緩;父母教，須靜聽;父母命，須順承。”教給我們道理，讓我們知道什么該做什么不該做。《大學(xué)》中寫道：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見君子而后儼然，掩其不善而著其善。”我們?cè)谶@里可以學(xué)到“慎獨(dú)”：獨(dú)處的時(shí)候也要注意自己的言行，要當(dāng)君子，不當(dāng)小人。這些都是教我們道理，而國(guó)學(xué)還教我們?nèi)绾翁幚硎虑椤Ｔ趲浊�年的歷史長(zhǎng)河之中有過(guò)不少英雄豪杰和人中龍鳳，或是聰明的人，我們可以學(xué)習(xí)他們是怎樣處理事情的。這都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的用處。

　　也有很現(xiàn)實(shí)的。就是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，有自己的文化后，就可以更快地融入國(guó)外的學(xué)習(xí)生活中。他們?cè)敢饨蛹{能夠給他們學(xué)校帶來(lái)多樣化元素的人。而且，在外國(guó)人問(wèn)起我的祖國(guó)文化時(shí)，我們可以對(duì)此侃侃而談。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以提升民族自豪感，就像一種指引，在困難的時(shí)候也有能夠幫得上忙的一種信念。

　　老師點(diǎn)評(píng)：

　　此文結(jié)合自身的實(shí)際，多角度論述國(guó)學(xué)的重要性，能給人較為清晰且多方面的啟發(fā)。

　　10年級(jí)1班 高笙悅

　　“為什么就要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)”是存在于許多國(guó)際生心中的疑惑。我們明明都要去別人的國(guó)家了，還學(xué)習(xí)自己國(guó)家的東西，有什么用呢?

　　首先，國(guó)學(xué)能為我們?cè)谌蘸蟪鰢?guó)的人際生活提供幫助。試想我們的班級(jí)里來(lái)了一位交換生，我們都非常好奇，他的國(guó)家獨(dú)有的文化是什么?但他一問(wèn)三不知，或者是了解到的與我們了解到的一樣，那我們就會(huì)對(duì)他失望，不感興趣并看不起他。一個(gè)人能連自己國(guó)家的文化都不清楚嗎?相反，我們以后要與外國(guó)人相處，別人也一定會(huì)好奇我們國(guó)家有什么特有的文化。其實(shí)就算不學(xué)國(guó)學(xué)，我們也能與別人大概談幾句。但中國(guó)的文化已廣流傳于海外，別的國(guó)家的人可能都與我們所了解的差不多了。所以，為了能在別人請(qǐng)教你時(shí)侃侃而談，心中對(duì)你有所認(rèn)可，我們一定要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。而且，作為中國(guó)人，我們理應(yīng)比外國(guó)人更了解自己國(guó)家的文化。

　　從一個(gè)更高的角度來(lái)講，國(guó)學(xué)可以為我們提供一些做事的原則和秩序。萊蒙特曾說(shuō)過(guò)，世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。在《大學(xué)》中，則有“三綱八目”。“三綱八目”中的“八目”：格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。這八個(gè)詞就是一種秩序了：“古代那些想要在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;想要治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。”放到現(xiàn)在，這順序也一樣實(shí)用。

　　更重要的是，我們會(huì)學(xué)會(huì)自我控制。像《大學(xué)》中提到的“小人閑居為不善，無(wú)所不至”以及“故君子必慎其獨(dú)也”。我們能從中自我反省：沒人看著我的時(shí)候，我是個(gè)君子還是小人呢?當(dāng)然，我們大部分人是希望自己成為君子，這些話會(huì)幫助我們學(xué)會(huì)自律。

　　再而，國(guó)學(xué)還可以潛移默化地修養(yǎng)我們自身的品性，幫助我們做成更好的人。舉個(gè)例子，《論語(yǔ)》中有“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，在沒學(xué)習(xí)它之前，三個(gè)小伙伴走在一起，什么也不會(huì)想;學(xué)習(xí)過(guò)以后，我們可能會(huì)慢慢地去想：我與他們二人中存在什么異同呢?他們有哪些方面是比我好的呢?在想過(guò)這些問(wèn)題后，我們?cè)?ldquo;擇其善者而從之，其不善者而改之”。這樣一來(lái)，在經(jīng)過(guò)一番比對(duì)之后，我們能發(fā)現(xiàn)自己的不足并揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　國(guó)學(xué)會(huì)提示我們一些道理。像“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”告訴我們：事物有根本與枝末，事情有開始與終點(diǎn);若我們能分清主次，做到有始有終，知道先干什么后干什么，那便將接近宗旨了。這樣，在國(guó)外留學(xué)時(shí)，哪怕我們身邊無(wú)人照看監(jiān)督，我們也能做到自覺自律。

　　總而言之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，不會(huì)是個(gè)拖油瓶，沒用的東西;而對(duì)于出國(guó)留學(xué)的我們，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更是不可缺少的。

　　老師點(diǎn)評(píng)：

　　此文層層深入，將《論語(yǔ)》《大學(xué)》中的內(nèi)容活學(xué)活用，與自己的生活結(jié)合起來(lái)。

　　10年級(jí)2班 孔宋德銘

　　“為什么就要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?”我認(rèn)為這句話和“為什么就要到國(guó)外了，還要說(shuō)中文”一樣。“中文”是我們的母語(yǔ)，是我們的一種文化，是從小學(xué)到大的。所以，如果回答“為什么還要說(shuō)中文”?我會(huì)說(shuō)：“因?yàn)槲覀冞�要用。這是自己的一種習(xí)慣，印在骨子里的。”

　　國(guó)學(xué)里有一個(gè)人的道德涵養(yǎng)。這是無(wú)論身在何處都要學(xué)習(xí)的。它教給我們?nèi)绾涡奚�，教給我們即使自己獨(dú)身一人也要規(guī)范好自己，這是需要一生學(xué)習(xí)、感悟和實(shí)踐的。

　　國(guó)學(xué)也是一種情感。當(dāng)我們?cè)诋悋?guó)，每天面對(duì)著不一樣的甚至在完全陌生的語(yǔ)言文化中，總是會(huì)懷念兒時(shí)在課堂隨著老師學(xué)讀出的“國(guó)學(xué)”。當(dāng)時(shí)身邊都是自己熟悉的一切，這是一種情感也是一種回憶。

　　我覺得在國(guó)外學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，是為自己，也是為他人。在國(guó)外肯定也會(huì)有對(duì)中國(guó)文化感興趣的，肯定也有想去中國(guó)旅行或者居住的外國(guó)人。這時(shí)，我們這些身在國(guó)外的中國(guó)人，就可以把自己學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)教給他們，滿足他們的求知心或讓他們對(duì)在中國(guó)生活有一份憧憬。國(guó)學(xué)就和根一樣，它代表著國(guó)家的文化。身在國(guó)外，要傳達(dá)自己國(guó)家的文化，讓他人更了解。

　　老師點(diǎn)評(píng)：

　　把國(guó)學(xué)闡述為“一種習(xí)慣”、“骨子里的記憶”、“根”，尤其是意識(shí)到國(guó)學(xué)之于“修身”、“規(guī)范好自己”的作用，這是很好的。最后由己及人，使作文涵義更廣泛。

　　不足之處，不夠深入。這需要對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、體察、實(shí)踐。

　　10年級(jí)2班 鄭煜東

　　“為什么就要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，想必許多留學(xué)生或準(zhǔn)留學(xué)生都想過(guò)。我也不例外。

　　我是一位準(zhǔn)留學(xué)生。起初，我對(duì)于國(guó)學(xué)這一科目是很排斥的，認(rèn)為很雞肋，認(rèn)為去了國(guó)外乃至以后一輩子對(duì)我來(lái)說(shuō)都是用不著的。而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也被當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為是無(wú)用之功。不過(guò)，當(dāng)我“機(jī)緣巧合”地好好聽了幾節(jié)課之后，那個(gè)想法改變了。我漸漸地意識(shí)到每個(gè)學(xué)科都有每個(gè)學(xué)科存在的意義。那么一個(gè)新的問(wèn)題就迎面而來(lái)——“國(guó)學(xué)的意義是什么?”

　　通過(guò)不間斷的國(guó)學(xué)課程，我漸漸地發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)的真諦不在于你看到了什么，學(xué)到了什么，而在于你想到了什么。生活中很多東西就是這樣可意會(huì)而不可言傳的，而國(guó)學(xué)就是古人把這些道理合在了一起方便你去學(xué)習(xí)。從怎么做人到探尋世間的大道理，都在國(guó)學(xué)之中。

　　漸漸的，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)是你知道的越多就越想知道更多。就像當(dāng)你了解了孔子的書籍后，你就會(huì)忍不住去看孟子、荀子、老子等人的書。人們對(duì)于知識(shí)的渴求是無(wú)窮無(wú)盡的，更何況做人的道理。不管你身處何方，這些都是你用得上的。在國(guó)外，你不也需要與人交流，不也需要提升自我修養(yǎng)嗎?而國(guó)學(xué)就是很好的途徑。當(dāng)從“吾日三省吾身”到“格物、致知、止于至善”，如果都做到了，還怕學(xué)業(yè)無(wú)成事事無(wú)為嗎?

　　不管到了何處，人們都需要提升自我修養(yǎng)，不斷地去完善自己。這就是我得出來(lái)的結(jié)論。也是我認(rèn)為出國(guó)留學(xué)也需要學(xué)好國(guó)學(xué)的原因。

　　老師點(diǎn)評(píng)：

　　從主題的引入到具體闡述，都相當(dāng)自然。更重要的事，對(duì)國(guó)學(xué)和自己未來(lái)的道路有了很好的認(rèn)識(shí)。一步一步來(lái)。

　　我是中育貝拉國(guó)際學(xué)校一名國(guó)學(xué)老師，近期主要給九、十年級(jí)學(xué)生講《大學(xué)》，講述過(guò)程中會(huì)聯(lián)系他們的實(shí)際情況進(jìn)行一些發(fā)揮，希望他們多理解一些為人處世道理。期中考試時(shí)，我為十年級(jí)學(xué)生出的作文題是：“為什么就要到國(guó)外了，還要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?”希望借此了解他們這段時(shí)間有什么收獲。

　　上面是五位學(xué)生所寫的作文，雖然還不夠深入，但已經(jīng)漸漸入門了，這是我所欣慰的。

　　——國(guó)學(xué)老師張建安

　　2019年5月8日