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藝術(shù)特別重要是五官的感受,在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,跟隨藝術(shù)大師的帶領(lǐng),會讓你感受到更加非凡的藝術(shù)體驗。愛迪藝術(shù)高中自成立以來,非常重視為同學(xué)們提供接觸名家、大師的機會,幫助他們從生活中汲取創(chuàng)作的靈感。
為更好的讓學(xué)生感受藝術(shù),藝術(shù)家愛迪藝術(shù)高中指導(dǎo)老師章懷冰用“以設(shè)計抵抗人的異化與墮落”、“以設(shè)計實現(xiàn)對于生命的尊重與關(guān)懷”、“以設(shè)計減少不必要的物質(zhì)消耗與浪費”、“以設(shè)計表達對于弱勢群體的關(guān)懷”、“以設(shè)計表達對于大自然的尊重”、“以設(shè)計善意突破美學(xué)的習(xí)慣”六大主題,和學(xué)生們展開實踐和討論,以期用美育激發(fā)學(xué)生的天賦,從而讓藝術(shù)更具有意義、價值和趣味。
愛迪學(xué)校城市校區(qū)執(zhí)行校長連虓關(guān)于藝術(shù)教育的相關(guān)理念與章懷冰老師進行了一次對話。愛迪在藝術(shù)教育方面的努力和教育理念很受懷冰老師的賞識,這也是她決定加盟愛迪此次藝術(shù)項目教學(xué)的原因。
Q連校長:作為行為藝術(shù)家,對于藝術(shù)教育您有什么看法?
A懷冰老師:我覺得愛迪學(xué)生們很有想法,他們的接受能力很強,很適應(yīng)我的上課方式。以前他們習(xí)慣了先理論,先說色彩、點線面等理論上的知識。藝術(shù)的學(xué)習(xí)和數(shù)理化、語文是不一樣的。藝術(shù)課真正要解決的問題是:什么是藝術(shù)?藝術(shù)最重要的是五官感受。五官感受就是你接觸藝術(shù)的觸角,聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺的感受,它接觸了之后就會吸收,吸收之后再去表現(xiàn)。當(dāng)這種五官感受到就成了藝術(shù)。
Q連校長:在課堂上,您是怎樣將您的理念和想法貫徹給學(xué)生的?
A懷冰老師:在現(xiàn)代社會中,老師的角色是需要變化的,而不是像原來只是站在講臺上灌輸知識給學(xué)生�,F(xiàn)在社會的信息量太過繁雜,怎么尋找出的、最捷徑的方法讓學(xué)生記住,把復(fù)雜的理論簡單化,是我的授課風(fēng)格。
藝術(shù)好象永遠都是高高在上的,很哲學(xué)理論的,但是藝術(shù)本身其實很簡單,就是吃喝玩樂行的最后的的就是藝術(shù)。
七八十年代學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕,但是現(xiàn)在可怕了,現(xiàn)在有了機器人,將來10年,你和機器人的對抗靠什么?只能靠人本身的藝術(shù)能力和審美能力。
Q連校長:記憶力、技藝我們是無法與機器抗衡的,而能戰(zhàn)勝機器的就是我們?nèi)说乃季S和藝術(shù)的能力。您認為相比工程、化學(xué)這些專業(yè),學(xué)習(xí)藝術(shù)存在必要性嗎?
A懷冰老師:馬云曾經(jīng)說過,未來教育主科將會是音體美,學(xué)習(xí)藝術(shù)是必要的。楊振寧、華羅庚這些數(shù)學(xué)、化學(xué)大家們對于藝術(shù)的理解也有非常獨特的見解。
Q連校長:很多化學(xué)家對于分子結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),是源于從藝術(shù)的角度理解的畫面感,以您從教多年及對藝術(shù)的理解,學(xué)習(xí)藝術(shù),對其它專業(yè)的學(xué)習(xí)有幫助嗎?
A懷冰老師:我認為是有幫助的,最起碼起到放松的作用,藝術(shù)就是一盤菜里的胡椒面,它像鹽,并不是必需品,但因為有了它,生活就會有更有趣味。比如曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)苯環(huán)的化學(xué)家,他就是想象中認為分子結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一種環(huán)狀的東西,這個就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的例子。
Q連校長:藝術(shù)的學(xué)習(xí)是不是應(yīng)該從啟發(fā)他們的感覺入手?
A懷冰老師:是的,要有牛人給他們看好的東西,看他們從來沒看過的藝術(shù)。觀看藝術(shù)展覽也不是走馬觀花,觀展的起點要高。老師要挑選出可以帶給學(xué)生啟發(fā)的展覽。
基本功可以慢慢修煉,但是感覺一定要看到好東西才能得到啟發(fā),要看最牛的藝術(shù)家,梵高、達芬奇之類的早就該會了,老是嚼剩飯是不行的。所以藝術(shù)老師更得需要與時俱進,要知道什么是的藝術(shù)。
Q連校長:當(dāng)您走遍了世界,跟國內(nèi)外的大藝術(shù)家接觸,您認為國內(nèi)和國外藝術(shù)家眼中的藝術(shù)有什么差別?
A懷冰老師:我感覺中外藝術(shù)的差距特別大,國外學(xué)藝術(shù)的注重想象和感受,國內(nèi)特別注重作品的深刻�,F(xiàn)在的學(xué)生,只要把點線面色彩做得很好,讓人覺得喜歡就已經(jīng)足夠牛了,沒必要那么深刻!生活就是美好的,不用把什么事情都弄得深刻了,先好好學(xué)習(xí),把自己的作品做出來就行了。經(jīng)�?吹街袊囊恍┊嫾遥艺勊囆g(shù),他首先告訴我作品表達的是什么主題思想。而在西方,作品的思想只要說出來就已經(jīng)是錯了,每個人都有自己的感悟,作品的思想是要觀眾自己體會的。
我們所接觸到的大多數(shù)的家長不愿意讓孩子毀一個東西,比如說一雙鞋不要了,他可能是送給哪一個孩子,或者直接就扔掉,他不愿意孩子把這鞋給鋸了,給拆了,西方人認為毀本身就是學(xué)習(xí),你把鞋鋸了以后就會知道這鞋是怎么做出來的,不是很好玩嗎?這就是中西方家長在教育上的差異。
Q連校長:像您這樣大藝術(shù)家,一般都要到國內(nèi)的藝術(shù)學(xué)府或大學(xué)去做客座教授,而您選擇到愛迪藝術(shù)高中來教書,是一種什么樣的情懷和想法?
A懷冰老師:國內(nèi)的藝術(shù)學(xué)府都邀請過我去任教,但我都沒有去。因為我覺得當(dāng)時整個大學(xué)都是一整套的統(tǒng)一教學(xué),基本上是20年前的,大多是文化近親的繁殖,他們抵御外來的東西。而西方教育出來的人,是完全是打通的。他們會接受各種外來文化,這樣才會有新鮮的碰撞。我喜歡這個藝術(shù)高中,其實就是因為他們是零基礎(chǔ),他們很容易被動搖,不能堅持自己的思想。在這個過程中,必須有人來引導(dǎo)他們的三觀,也就是他們的藝術(shù)思想,這點很重要。
我想從基礎(chǔ)上改變一些我們傳統(tǒng)的,對藝術(shù)教育的一些做法,讓孩子們能真正去洞察出藝術(shù),引導(dǎo)孩子們形成自己的藝術(shù)思想,這就是我現(xiàn)在最想做的,所以我才會選擇來中學(xué)教書。學(xué)生不一定成為藝術(shù)家,也不一定是設(shè)計師,更重要的是可以挖掘?qū)W生作為藝術(shù)管理者的能力。比如劇院管理,策展人,社會太需要這樣的人才了。學(xué)懂藝術(shù)后對生活也會有更多的視角,這是學(xué)習(xí)藝術(shù)重要的部分。
Q連校長:對我們的學(xué)生,除了藝術(shù)本身以外,其他方面您還有什么建議?
A懷冰老師:我覺得要想做藝術(shù)家,設(shè)計師或者從事和藝術(shù)有關(guān)工作的人,首先一定要心地善良,我覺得這是最關(guān)鍵的。只有心地善良才能對將來的生活有美好的期待,這是做人最重要的。我更希望女孩子多讀一點名著,男孩子應(yīng)該多一點運動,身體方面的鍛煉。比如搏擊,可以讓身體素質(zhì)更好,更能鍛煉他的堅韌性,其實被打擊以后人的思想是會迸發(fā)的,能激發(fā)他有好的藝術(shù)作品出現(xiàn)。
Q連校長:現(xiàn)在社會發(fā)展特別快,每個人面臨的壓力和挑戰(zhàn)都特別大,如何去釋放自己,去認識新的東西,藝術(shù)能起到一定的作用嗎?
A懷冰老師:在這方面藝術(shù)的作用將會非常大。比如審美,審美本身沒有對錯,但是怎么讓自身的審美接近于市場準(zhǔn)則又高于市場,這是關(guān)鍵。藝術(shù)可以調(diào)解心情。在你特別高興的時候,你知道藝術(shù)是無邊的,你就會收斂,你心情不好的時候,藝術(shù)能夠讓你有所期待。所以說有藝術(shù)能力的人,他的生活會有更多的趣味。
Q連校長:像毛主席講的:“藝術(shù)來自于生活又高于生活”。愛迪學(xué)校能請到您這樣的藝術(shù)家非常榮幸,那么您通過跟愛迪的接觸,也能實現(xiàn)您自己的很多理想,不知道您是否認同?
A懷冰老師:我非常認同,學(xué)生能教會我很多東西,會讓我迸發(fā)出很多靈感,我一直認為越年輕的人其實越有創(chuàng)意。所以這次我們創(chuàng)作的主題就是如何抵御人類的異化和墮落,用最廉價、最簡單的材料,來重新呈現(xiàn)一個作品。
Q連校長:您剛才提到的,對于每個人都是藝術(shù)家這點,我們怎么理解?我能成為藝術(shù)家嗎?
A懷冰老師:能,太能了,你的這個思想從理論上實際上更接近于藝術(shù)家。你可以不會畫畫,但是你需要有好的審美之后有激情來幫助有技能的學(xué)生完成畫。藝術(shù)家不等同于畫家,畫家的英文其實就是油漆匠。有一種油漆匠是涂平面的,還有一種油漆匠就是可以畫立體的,那只是油漆匠,藝術(shù)家可能不會畫畫,但他可以用攝影來表現(xiàn)自己的審美,攝影也是一種藝術(shù)。藝術(shù)家更體現(xiàn)在思想上,他不用什么都會。
Q連校長:現(xiàn)在的家長們正處在一種非常糾結(jié)和迷茫的時期,各種出臺的教育改革政策給他們帶來了非常好的機遇,但是很多人反而把握不住,容易踏空。您有什么建議給到現(xiàn)在的家長們?
A懷冰老師:我覺得家長真正愛護孩子的話,就是要放手,鍛煉他們。身體上讓他們得到充分的鍛煉,精神上一定要讓他放飛,得到自由。如果家長精神上管制,身體上又讓他很懶惰,家長都代勞了,那對孩子來說是非常糟糕的教育。
其實每個人的五官,包括學(xué)數(shù)理化,學(xué)文學(xué)地理的同學(xué),每個人總有一個地方是獨特的,你一定要挖掘到孩子的這個地方。作為教育工作者或者家長,都有責(zé)任去幫助孩子找到他自己最棒的地方,然后讓他往好的方向發(fā)展。
Q連校長:非常認同,這就是我前段寫的文章《破解孩子成功基因的密碼》,藝術(shù)其實是很多孩子具備的潛質(zhì),但在目前的教育中孩子的表現(xiàn)是隱形的,沒有完全發(fā)掘出來,所以說是不是我們的家長有很大的責(zé)任,他們是不是也應(yīng)該去接受一些藝術(shù)的教育?
A懷冰老師:當(dāng)然,家長自己要是不怎么會,怎么能幫助孩子?家長本身對藝術(shù)都不懂,特別是對藝術(shù)在孩子發(fā)展中的作用不了解,怎么能鼓勵孩子去學(xué)習(xí)藝術(shù)?怎么幫助孩子選擇合適的專業(yè),指導(dǎo)孩子在藝術(shù)上的提高?
Q連校長:您能給家長們暢想一下未來嗎?給家長一些建議,比如說跟藝術(shù)有關(guān)或者說未來發(fā)展比較前衛(wèi)的一些專業(yè)。
A懷冰老師:如果是我的孩子,我最想讓他做的就是劇院管理,現(xiàn)在國內(nèi)很多好的劇院都急需管理人才。比如接待一個劇團,這個劇團是音樂團還是舞蹈團,你需要學(xué)習(xí)這個團所在國家的歷史人文,怎樣待人接物、舞臺搭建和調(diào)度,以及后期的宣傳推廣,這是一個綜合程度很高的專業(yè)。
Q連校長:你對現(xiàn)在很多孩子玩游戲怎么看?
A懷冰老師:我覺得游戲本身就是最牛的視覺,的孕育視覺的效果,那些影像的東西其實都是級的人做的,是花很多錢制作出來的。游戲本身就是一種挑戰(zhàn),我不建議孩子完全不接觸游戲。當(dāng)然,玩游戲應(yīng)該在一個適當(dāng)?shù)亩壤铩?/p>
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