國(guó)際學(xué)校精英教育的誕生源于這個(gè)時(shí)代的需求，毋庸置疑，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)屬于精英人群的時(shí)代。在中國(guó)提到誰是精英的時(shí)候，我們不免會(huì)脫口而出：馬云。而在如今的中國(guó)，能教育出幾個(gè)馬云?

　　或許有人會(huì)說，學(xué)歷不高的馬云之所以成功不是通過教育出來的，而是靠自身的能力。那這種能力是什么?我們的孩子有嗎?它是會(huì)玩的能力?創(chuàng)新能力?還是多線程處理信息的能力?

　　在揭曉答案前，讓我們先思考一個(gè)問題：

　　中國(guó)課堂最缺什么?

　　四個(gè)字：獨(dú)立思考。

　　中國(guó)課堂缺乏獨(dú)立思考的能力，不是今天，不是今年、這幾年才有的，而是和我們的文化基因有關(guān)系。

　　讓我們追溯至春秋時(shí)代，對(duì)比下中西大哲們的思維差別，在中國(guó)，對(duì)我們影響最大的是儒家思想，

　　而儒家思想，最重要的一個(gè)特征，直接告訴你答案和準(zhǔn)則，不是方法論，而是方法。

　　比如“己所不欲，勿施于人”，這是一個(gè)結(jié)論，是中國(guó)人為人處事的一條準(zhǔn)則，聽了之后不必做太多的思考，照著做就可以了。

　　比如季路問孔子鬼神的事，孔子直接告訴他“未知生，焉知死”。一句話，就堵了季路以及無數(shù)個(gè)季路的思考。

　　而希臘哲學(xué)恰恰相反，他們不在乎結(jié)論結(jié)果，不在乎方法，而在乎方法論，在乎思考的過程。

　　我們以柏拉圖《饗宴篇》為例(也譯《會(huì)飲篇》《宴飲篇》)，一群人坐在一起，討論一個(gè)話題：什么是EROS(愛)?

　　所有人都可以發(fā)言，給結(jié)論，有醫(yī)生、有戲劇家、有詩人……說了半天，也沒有一個(gè)結(jié)論，愛是什么，最后好像還是沒搞明白，但大家都很滿意。

　　如果你習(xí)慣閱讀儒家哲學(xué)的話，讀希臘哲學(xué)會(huì)有一些不耐煩，因?yàn)槟銜?huì)覺得，怎么讀了好幾頁還沒有結(jié)論出現(xiàn)。

　　同樣的，習(xí)慣體制內(nèi)教學(xué)的學(xué)生，在接受西方教育的時(shí)候會(huì)很困擾。往往教授在講了幾節(jié)課，都沒有一個(gè)定論性的東西。

　　我在高中時(shí)期學(xué)的是文科，政史老師對(duì)學(xué)生們說的就是結(jié)論，比如“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這類的話被我們背的滾瓜爛熟，當(dāng)談到“上層建筑”是指什么，如何決定上層建筑，我們語塞了。

　　我們是思考越少，考得越好

　　別人是什么?

　　我們的教育目的性太強(qiáng)了，都直指一個(gè)結(jié)果：考好!

　　每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，都在針對(duì)那一階段的考試。

　　老師、學(xué)生都在追求階段性的快速成效。

　　如何在考試中考高分，答案就是給你要知道各種結(jié)論。

　　什么樣的題目，對(duì)應(yīng)什么樣的解題方式，什么樣的問，對(duì)應(yīng)什么樣的答案模型。

　　以至于老師會(huì)告誡學(xué)生，“這道數(shù)學(xué)題即便你不會(huì)，也要把公式寫出來，這就是得分點(diǎn)。”“不能確定的問答題，多寫一點(diǎn)固有理論，說不定能碰對(duì)呢!”

　　我們追求得分點(diǎn)，至于背后原理以及其它，反而不太關(guān)心。

　　而西方的教育，更看重對(duì)待問題的推理、論斷能力。代表性的是美國(guó)SAT考試�？荚噧�(nèi)容不拘泥于一板一眼的問答。學(xué)生的理解力、思辨能力、推理能力、邏輯性都是考核的重點(diǎn)。而這些能力不是靠背和練習(xí)題能養(yǎng)成的。

　　在美國(guó)，思辨能力的訓(xùn)練自幼兒園開始就是教育重點(diǎn)。

　　具體表現(xiàn)在兩方面：

　　其一是課堂表述和辯論，老師給孩子們很多表述機(jī)會(huì)，讓他們針對(duì)某個(gè)問題各抒己見或辯論。

　　其二是科學(xué)方法的訓(xùn)練，多數(shù)校區(qū)要求所有學(xué)生在小學(xué)四、五年級(jí)掌握科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，這不僅為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、研究打好基礎(chǔ)，而且為他們今后作為公民、選民做好思辨方法論的準(zhǔn)備。

　　美國(guó)的教育不是為了考試，而是讓人學(xué)會(huì)思辨，培養(yǎng)頭腦，避免被愚弄。

　　思辨能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生聽到任何話都自然去懷疑、審視，然后去尋找證據(jù)證明這個(gè)話邏輯、事實(shí)或數(shù)據(jù)上是否站得住腳。這種習(xí)慣看起來簡(jiǎn)單，但卻是培養(yǎng)自主思考非常重要的開端。

　　同時(shí)，還能夠把思想表達(dá)得很清楚，給人以足夠的說服力。

　　未來人才最需具備的能力：思辨力

　　《奇葩說》是一個(gè)很火的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目，也飽受爭(zhēng)議。

　　有人說《奇葩說》很荒謬，選題漏洞百出。

　　也有人說《奇葩說》很精彩，辯手很厲害，說得都很有道理!

　　前者閉目塞聽，后者輕易被他人言論左右。這都不是我們想看到的。

　　《奇葩說》這個(gè)廣受青少年歡迎的節(jié)目，它對(duì)中國(guó)學(xué)生最大的幫助是什么?

　　是啟迪了他們獨(dú)立、多維度思考的思辨力。

　　羅素說：很多人寧愿死也不愿思考。

　　而在信息爆炸的時(shí)代，思辨力才是決定你人生的關(guān)鍵。

　　思辨力，即洞察事實(shí)真相和思考分析的能力。只有提高思辨能力，才不會(huì)輕易被他人的言論遮蔽，適應(yīng)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，甚至預(yù)測(cè)事物發(fā)展趨勢(shì)。

　　如果孩子未來能夠做到“別人想不到，你能想到;別人想到，你能想的更遠(yuǎn);別人想的遠(yuǎn)，你能想的更遠(yuǎn)、更細(xì)、更深”，那就贏了。

　　真正的精英教育是培養(yǎng)的具備思辨力和決策力的人。

　　然而有多少中國(guó)家庭能夠?yàn)楹⒆犹峁┚�英教育�?

　　有人說，中國(guó)家庭要想實(shí)現(xiàn)孩子的精英教育，必做的選擇是：擺脫應(yīng)試教育，以素質(zhì)教育為過渡，最終走向精英教育。

　　你是這樣覺得的嗎?

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