家庭教育是教育的個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)。愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校老師推薦趙忠心老師的文章，與家長(zhǎng)朋友分享。作為中國(guó)當(dāng)代家庭教育研究的開(kāi)拓者，趙忠心教授在家庭教育理論與實(shí)踐的研究上作出過(guò)多方面的貢獻(xiàn)。他多提出的“八條建議”既針對(duì)性，又科學(xué)性，值得家長(zhǎng)們認(rèn)真揣摩，靈活運(yùn)用。

　　建議一：首先要有一個(gè)平和的心態(tài)

　　當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)給家長(zhǎng)心理上造成了很大的壓力，但許多家長(zhǎng)往往把社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力人為地?cái)U(kuò)大化，在培養(yǎng)教育孩子的過(guò)程中，存在著嚴(yán)重的急功近利的思想情緒，對(duì)孩子要求過(guò)高，急于求成，操之過(guò)急，施加的壓力過(guò)大，教育方式方法過(guò)于簡(jiǎn)單，甚至粗暴。這很不利于孩子的健康成長(zhǎng)，甚至?xí)�事與愿違，以至導(dǎo)出嚴(yán)重的家庭暴力和悲劇。

　　家長(zhǎng)要清楚，孩子的成長(zhǎng)發(fā)展是有自身的規(guī)律的，要想使孩子健康成長(zhǎng)發(fā)展，必須遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的年齡特征和個(gè)性特征，實(shí)施科學(xué)的適合的教育。欲速則不達(dá)。任何違背規(guī)律的行為都是要受到懲罰的。急于求成，“揠苗助長(zhǎng)”，“殺雞取卵”，操之過(guò)急，都是要付出代價(jià)的。

　　家長(zhǎng)當(dāng)然要學(xué)習(xí)一些教育孩子的科學(xué)知識(shí)，掌握教育心理和孩子身心發(fā)展的規(guī)律。但首要的是先要有一個(gè)平和的心態(tài)。要積極地培養(yǎng)教育孩子，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因材施教，量力而行，循序漸進(jìn)，不要任意違背教育發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的客觀規(guī)律。

　　建議二：要構(gòu)建和諧家庭

　　家庭是孩子生活和成長(zhǎng)的環(huán)境，是孩子成長(zhǎng)的基石。家庭成員之間的關(guān)系是否和諧，直接影響孩子身心的發(fā)展。為了孩子的健康成長(zhǎng)，首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的家庭生活環(huán)境。

　　要構(gòu)建和諧的家庭，一般說(shuō)來(lái)，必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系：

　　一是夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系是家庭中最重要的人際關(guān)系，是家庭和諧與否的決定性因素。一般說(shuō)來(lái)，夫妻之間沒(méi)有根本利害的沖突，即或是有，只要顧全家庭的大局，善于處理和解決，最終是可以化解的。夫妻關(guān)系和睦，家庭生活和諧，子女無(wú)憂無(wú)慮，心情舒暢，就會(huì)感到幸福、安全，就能健康成長(zhǎng)。

　　二是婆媳關(guān)系。婆媳關(guān)系是家庭中的重要的“代際關(guān)系”，在家庭生活中也具有全局意義，直接影響家庭生活的質(zhì)量和青少年的健康成長(zhǎng)。做媳婦的要發(fā)揚(yáng)尊老的傳統(tǒng)，尊重、愛(ài)戴、孝敬婆母，多與婆母進(jìn)行思想溝通;婆母也要尊重媳婦，放下架子，放手讓媳婦挑起家庭生活和生產(chǎn)的重?fù)?dān)，不要干預(yù)兒子和兒熄的私生活。

　　三是父母子女關(guān)系。家庭教育是通過(guò)父母與子女之間的“互動(dòng)”，使子女接受父母的教育。要順利地對(duì)子女實(shí)施教育，父母與子女要保持思想的溝通，相互理解和尊重，努力建立和諧的父母子女關(guān)系。而要建立和諧的父母子女關(guān)系，父母肩負(fù)著主要的責(zé)任。

　　家庭和諧了，孩子成長(zhǎng)的環(huán)境就和諧了，在后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中孩子的免疫力，和生命活力增強(qiáng)了。孩子就會(huì)活潑，健康。這是愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校王老師的看法。

　　建議三：要建立新型的父母子女關(guān)系

　　我國(guó)雖然從制度上早已廢除了過(guò)去盛行的封建家長(zhǎng)制，但意識(shí)形態(tài)有相對(duì)的獨(dú)立性，封建家長(zhǎng)制的思想意識(shí)至今仍然在許多人的頭腦里殘存，家長(zhǎng)和子女事實(shí)上是不平等的，家長(zhǎng)和子女之間仍然沒(méi)有什么民主可言。家長(zhǎng)不尊重子女的人格和個(gè)性，強(qiáng)迫子女完全按照家長(zhǎng)的意志行事，以至打罵、體罰子女等現(xiàn)象，仍然存在。

　　隨著社會(huì)政治生活的民主化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，需要新一代人具有民主、平等、自主、自立、自強(qiáng)的意識(shí);在現(xiàn)代社會(huì)生活的影響下，兒童青少年也在追求這些現(xiàn)代意識(shí)，追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)性的充分發(fā)展。這是一股不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。如果家長(zhǎng)不主動(dòng)調(diào)整父母子女關(guān)系，建立新型的民主平等的父母子女關(guān)系，勢(shì)必會(huì)造成父母子女關(guān)系的緊張，家長(zhǎng)也會(huì)失去教育子女的主動(dòng)權(quán)。因此，必須建立以民主、平等為主要特征的新型的父母子女關(guān)系。

　　建議四：要更新評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)

　　在中國(guó)家長(zhǎng)的思想上，長(zhǎng)期以來(lái)，評(píng)價(jià)孩子好不好的首要標(biāo)準(zhǔn)是“聽(tīng)不聽(tīng)話”：“聽(tīng)話”，就是好孩子;“不聽(tīng)話”，則不是好孩子。

　　在家里，要聽(tīng)從父母長(zhǎng)輩的話，在學(xué)校里要聽(tīng)老師的話，在工作單位要聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，在社會(huì)上要聽(tīng)大家的話。像這樣要求子女時(shí)時(shí)、處處、事事都聽(tīng)別人的，按照別人的意志行事，而不主張子女有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，遇事不進(jìn)行獨(dú)立思考，遇到問(wèn)題不能獨(dú)立分析、處理和解決，像這樣的人一旦離開(kāi)家庭、父母，怎么能夠立足于社會(huì)呢?更不用說(shuō)在事業(yè)上有什么作為。

　　要是再一味地強(qiáng)調(diào)子女“聽(tīng)話”、“順從”，那么孩子的獨(dú)立能力和生存能力一定很差，將來(lái)他到社會(huì)上會(huì)寸步難行。因此，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，更新舊的評(píng)價(jià)子女的標(biāo)準(zhǔn)，要求并努力培養(yǎng)子女具有獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力。

　　建議五：要充分利用社會(huì)生活教育孩子

　　一般的父母，都是希望子女只聽(tīng)從家長(zhǎng)自己的教育，接受家長(zhǎng)自己的影響，按照家長(zhǎng)自己的意志行事，朝著家長(zhǎng)自己所期望的方向發(fā)展。

　　但是子女長(zhǎng)大總要離開(kāi)家庭，進(jìn)入社會(huì)生活。我們的家庭教育是否成功，培養(yǎng)出來(lái)的人是好是不好，并不完全是以家長(zhǎng)的好惡來(lái)評(píng)定，而是要經(jīng)受社會(huì)生活的考驗(yàn)和選擇。“閉門(mén)造車”，出門(mén)很難合轍。把子女關(guān)在家門(mén)內(nèi)，完全按照家長(zhǎng)的主觀議事進(jìn)行塑造，很難具備良好的社會(huì)適應(yīng)性。

　　家庭是青少年兒童進(jìn)入社會(huì)生活之前的“演習(xí)場(chǎng)”，家庭教育是孩子實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的必由之路。要造就一代新人，家長(zhǎng)必須解放思想，變封閉的家庭教育為開(kāi)放的家庭教育，打開(kāi)家庭的大門(mén)，放手讓子女通過(guò)各種途徑接觸社會(huì)生活。以社會(huì)為“課堂”，以社會(huì)生活為“教材”，向社會(huì)生活學(xué)習(xí)，在社生活中經(jīng)受磨練、增長(zhǎng)才干，努力提高社會(huì)適應(yīng)能力。

　　更新教育觀念，建立評(píng)價(jià)孩子的新體系，充分利用社會(huì)生活教育孩子，為孩子以后進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)生活建立自然的聯(lián)系和過(guò)渡。這是教育的前瞻性和連續(xù)性的重要體現(xiàn)。趙老師不愧為教育的大家!愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校王老師贊嘆道。

　　建議六：要讓孩子在實(shí)踐中主動(dòng)接受教育

　　家長(zhǎng)管理教育子女，天經(jīng)地義;子女接受家長(zhǎng)的管理教育，理所應(yīng)當(dāng)。但是，受到“父為子綱”傳統(tǒng)思想觀念影響的家長(zhǎng)，往往對(duì)子女管束過(guò)嚴(yán)，對(duì)子女完全是注入式的教育。

　　為了提高子女適應(yīng)社會(huì)生活的能力，家長(zhǎng)應(yīng)該進(jìn)一步解放思想，給子女以獨(dú)立自主的權(quán)利，讓子女自己支配自己的言行，積極創(chuàng)造條件，放手讓他們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育。實(shí)踐中會(huì)有成功失敗，有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。成功的經(jīng)驗(yàn)固然可貴，失敗的教訓(xùn)仍然也是寶貴財(cái)富。“吃一塹，長(zhǎng)一智”。“失敗是成功之母”，都是從這個(gè)意義上說(shuō)的。變被動(dòng)接受教育為主動(dòng)接受教育，其教育作用會(huì)深刻得多。

　　建議七：要全面關(guān)心孩子，促使孩子德智體美全面發(fā)展

　　當(dāng)前，不少家庭教育帶有很大的盲目性，突出的表現(xiàn)是：只進(jìn)行“一半的教育”。

　　所謂“一半的教育”，就是不全面的教育，具體表現(xiàn)是：只重視智育，忽視德育;只重視知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視能力培養(yǎng);只重視書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視生活常識(shí)的學(xué)習(xí);只重視營(yíng)養(yǎng)保證，忽視身體鍛煉，等等。

　　孩子的身心素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)的整體，各有關(guān)部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互促進(jìn)的，不能人為地割裂開(kāi)來(lái)。只有身心素質(zhì)各個(gè)組成部分協(xié)調(diào)發(fā)展，整個(gè)素質(zhì)才能持續(xù)發(fā)展。“一半的教育”就是畸形的教育，不可能促使孩子的身心協(xié)調(diào)發(fā)展，不會(huì)有發(fā)展的“后勁”。

　　對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，應(yīng)當(dāng)慎之又慎，千萬(wàn)不能盲目，不能搞片面性，不能以偏概全。一定要“全面抓”,“抓全面”，不能有任何的偏頗。

　　建議八：家長(zhǎng)要接受子女的教育

　　傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，家庭教育就是父母對(duì)子女的的教育。但這并不是“家庭教育的全部?jī)?nèi)容，這指的是狹義的家庭教育。廣義的家庭教育，應(yīng)當(dāng)是家庭成員之間的相互教育。不論是父母還是子女，年長(zhǎng)者還是年幼者，長(zhǎng)輩人還是晚輩人，一個(gè)家庭里的所有成員，既都是教育者，也都是受教育者。這才是家庭教育的全部含義。

　　父母接受子女教育，年長(zhǎng)者接受年幼者教育，長(zhǎng)輩人接受晚輩人教育，有諸多的好處：一是可以提高家長(zhǎng)的素質(zhì);二是可以提高家長(zhǎng)的威信;三是可以協(xié)調(diào)家長(zhǎng)和子女的關(guān)系;四是可以增強(qiáng)子女的自尊心，促使子女更加嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎自己的言行，在教育家長(zhǎng)的過(guò)程中進(jìn)行自我教育。當(dāng)然，要接受子女的教育，需要家長(zhǎng)更新觀念，增強(qiáng)民主、平等意識(shí)，放下家長(zhǎng)的架子。

　　家長(zhǎng)接受子女教育確實(shí)是個(gè)新觀念。家長(zhǎng)要有博大的胸懷，務(wù)實(shí)的心態(tài)。技巧上真能夠讓孩子提高對(duì)自己的要求。愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校老師感同身受。

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